qí祈祁

祈福

qífú

祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。通常读书人士、职场人士等等祈福神佛，消除自己一切烦恼，护佑自己考试成功、事业顺利。《礼记·月令》：“（季夏之月）令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。”《吕氏春秋·精谕》：“夫祈福於三涂，而受礼於天子，此柔嘉之事也。”《后汉书·独行传·谅辅》：“今郡太守改服责己，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。” 晋·干宝《搜神记 卷十一》：“今郡太守内省责己，自曝中庭，使辅谢罪，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。”参见“祈喜”。

祈谷

祈穀

qígǔ

古代祈求谷物丰熟的祭礼。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年(1420)。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈谷于上帝。”《孔子家语·郊问》：“则又祈谷于上帝。”《续资治通鉴 宋纪六十》明年正旦，大庆殿当受朝贺，其三日上辛，祈谷于上帝，前三日不作乐，请如庆历元年故事用次辛。

祁寒（严寒，极冷）。冬季大寒，夏天湿热。明 刘若愚《酌中志·逆贤羽翼纪略》：“(馬謙)誠區畫安詳，任勞任怨，祁寒暑雨，未之少懈，不四五年，克臻厥成。”

祈请

qíqǐng

①向神祷告请求。汉 荀悦《申鉴·俗嫌》或曰祈请者，诚以接神自然应也。《后汉书·顺帝纪》分祷祈请，靡神不禜。②泛指请求。清 采蘅子《虫鸣漫录 卷二》守从之，饮次，从容祈请。

祈请使

qíqǐngshǐ

官名。南宋初宋，金议和前赴金求和，宋、金议和后赴金请求送回宋宗室的宋使臣，皆称祈请使；南宋向元朝政权求和的专使。《续资治通鉴 宋纪一百三十四》自朕（宋高宗）即位后一二年间，（金）曾差祈请使巫伋等来，言及宗属及增加帝号等事，朕以即位之初，未暇及此，当时不曾允许。宋 文天祥《指南录后序》祈请使诣北。

祈禳

qírang

祈祷以求福除灾。《汉书·孔光传》：“俗之祈禳小数，终无益於应天塞异，销祸兴福。” 颜师古注：“祈，求福也。禳，除祸也。” 《资治通鉴 后唐纪一》右补阙张云上疏，以为：“百姓怨气上彻于天，故彗星见。此乃亡国之征，非祈禳可弭。”宋 苏轼《答郡中同僚贺雨诗》：“君看大熟岁，风雨占十五，天地本无功，祈禳何足数。”《水浒传第一回回目》：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”“伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民” 

祈死

qísǐ

祷求速死。《国语·晋语六》范文子谓其宗祝曰：“君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗祝，为我祈死，先难为免。”《续资治通鉴 宋纪一百六十七》（张）天纲对曰：“大丈夫患死之不中节耳，何畏之有！”因祈死不已，帝（宋理宗）不听。柳亚子《为一瓢题扇》诗：祈死已烦宗祝请，偷生忍为稻粮谋。

祈喜

qíxǐ

求福。《庄子·让王》：“昔者神农之有天下也，时祀尽敬而不祈喜。”王先谦集解：“俞云：‘喜，当作禧。’不祈喜，不祈福也。”

祈向

qíxiàng

向导；引导。《庄子·天地》：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也。二人惑，则劳而不至，惑者胜也。而今也以天下惑，予虽有祈嚮，不可得也。”章炳麟《解故》：“诗·大雅传：‘祈，报也。’释詁：‘祈，告也。’释言：‘祈，叫也。’嚮，即今嚮导字。凡嚮导主呼路径以报告人，故谓之祈嚮。”章炳麟《訄书·订文》：“志念祈嚮之曲折，其变若云气，而言或以十数。”

祈子

qízǐ

旧时迷信，无嗣者多往寺庙道观等处许愿烧香，乞求赐子。《晋书 载记第十三章符坚传》其母苟氏尝游漳水，祈子于西门豹祠，其夜梦与神交，因而有孕，十二月而生坚焉。北魏 崔鸿《十六国春秋·前赵·刘渊》：“豹妻呼延氏，魏嘉平中，祈子於龙门。”清 王士禛《池北偶谈·谈异六·钱葆馚》：“松江钱少司寇艰於嗣，与夫人往天童祈子。”清 李渔《奈何天·逃禅》：“新妇进门才一月，祈子之心坚且决，塑尊泥佛做家堂，保佑生儿全不闕。”

祁

qí

①盛大：祁寒（严寒，极冷）。②祁祁：ａ．舒缓的样子；ｂ．众多的样子。③姓。

祁寒

qíhán

严寒，酷寒。参见“盛暑祁寒”。南朝梁《钟嵘 诗品序》若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。南朝梁《庾肩吾 奉和武帝苦旱诗》“蹔息流膏雨，将似怨祁寒。”或作“祈寒”。

祁寒暑雨

qíhánshǔyǔ

祁：大。冬季大寒，夏天湿热。北周·庾信《角调曲二首》其二：“祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。”《续资治通鉴 宋纪七十一》（王）安石曰：“祈寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝（宋神宗）曰：“岂若并祈寒暑雨之怨亦无邪！”安石不悦，退而属疾卧。

祁连山

qíliánshān

中国西北部甘肃省西部和青海省东北部边境的山脉,全长1000公里,最高峰5808米。南朝陈 徐陵《关山月诗》：“星旗映疏勒，云阵上祁连。战气今如此，从军復几年。”

祁奚举午

qíxījǔwǔ

午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。春秋鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“马援得璘能耀武，毕竟孙贤；祁奚举午不避亲，皆因子肖。”

祁奚之荐

祁奚之举

qíxīzhījiàn

qíxīzhījǔ

春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。春秋鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”南朝宋·范晔《后汉书·文苑传·刘梁》：“故解狐蒙祁奚之荐，二叔被周公之害。”