lín邻(鄰隣)临(臨)

邻保

línbǎo

邻居。一般涉及案件时尚关联。《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里。”《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比：使之相保。”唐 皇甫枚《三水小牍·王公直》：“所由领公直至村，先集邻保，责手状皆称实，知王公直埋蚕，实无恶迹。”明 邵璨 《香囊记·起程》：“贫穷患难，亲戚相救，婚婣死丧，邻保相助。” 《聊斋志异 冤狱》邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪。《红楼梦 第八六回》：“知县挂牌坐堂，传齐了一干邻保、证见、尸亲人等。”

邻家

línjiā

邻居，相邻的住家。唐 王维《西施咏》：“持谢邻家子，效颦安可希？”

邻里

línlǐ

邻居；家庭居所。邻里之间。邻居或同乡。《论语·雍也篇》子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”《汉书 王莽传中》其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。宋 周邦彦《西河·大石金陵词》：“酒旗戏鼓甚处市。想依稀、王谢邻里。”

邻女窥墙

línnǚkuīqiáng

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。先秦 宋玉《登徒子好色赋》：“然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”

邻女詈人

línnǚlìrén

比喻各为其主。西汉 刘向《战国策．秦策一》楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：汝取长者乎？少者乎？曰：取长者。客曰:长者詈汝，少者报汝，汝何为取长者？曰：居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。后以“邻女詈人”喻各为其主。

邻伍

línwǔ

邻居。《汉书·王莽传下》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，姦吏因以愁民。”唐 张谓《代北州老翁答诗》：“尽将田宅借邻伍，且復伶俜去乡土。”宋 陈造《泊慈湖北岸诗》：“渔翁家苇间，蜗舍无邻伍。”

邻亚

línyà

亦作“隣亚”。犹相近，接近。《宋书·始安王休仁传》：“休仁年与太宗（刘宋明帝）隣亚，俱好文籍，素相爱友。”

指邻居。明 施耐庵《水浒传》第三回：“一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人，并坊厢里正，再三检验已了。”

临臨

lín I.

①从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。居高临下。资治通鉴：贵以临贱，贱以承贵。唐 王勃《滕王阁序》飞阁流（一作 翔）丹，下临无地。宋 柳永《八声甘州词》：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”②监视，监督。《左传 子产告范宣子轻币》上帝临女（汝），无贰尔心。③到，来：光临。莅临。亲临。亲近。《礼记·中庸》唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。三国魏 曹操《步出夏门行 观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。”④挨着，靠近：临近。临街。临终。临危。临阵磨枪。临夜。兵临城下。《晋书 武帝纪》（泰始四年十二月）庚寅，帝临听讼观，录廷尉洛阳狱囚，亲平决焉。唐 王维《归嵩山作诗》：“荒城临古渡，落日满秋山。”唐 韦应物《夕次盱眙县》：“落帆逗淮镇，停舫临孤驿。”宋 戴复古《江村晚眺》：“白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。”清·纪昀《河中石兽》：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。⑤照样子摹仿字画：临摹。临帖。临写。⑥旧时指帝王上朝：临朝。临政。⑦临丧。《晋书 孝文帝纪》简文之崩也，时年十岁，至晡不临，左右进谏，答曰：“哀至则哭，何常之有？”参见“临丧”。⑧姓。II.参见lìn。

临安

lín‘ān

临安是南宋王朝的都城，位于今浙江省杭州市。宋 陆游有《临安春雨初霁》诗一首。

临表

línbiǎo

面对表章。三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“今当远离，临表涕零，不知所言。”晋 陆云《与陆书书之三》：“临表悲猥，絶笔餘哀，不知所次。” 明 瞿式耜《临难遗表》：“临表可胜，呜咽瞻仰之至。”

临别赠言

临别赠语

línbiézèngyán

línbiézèngyǔ

分别时赠送勉励的话或忠告。30年过去了，我还始终记得他的临别赠语。唐 王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“团组织的教导，教师的嘱咐，妈妈的叮咛，同学们的临别赠语，又记取了多少？钱钟书《围城》：“他只准备聘约送来的时候，原物退还，附一封信，痛痛快快批评校政一下算是临别赠言，借此发泄这一年来的气愤。””

临财不苟

líncáibùgǒu

面对钱财不随便求取，廉洁自好。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。”五代·王定保《唐摭言·气义》：“孰以显廉，临财不苟。”

临长

líncháng

犹言监临领导。《周文 襄王不许请隧》亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？《国语·晋语二》：“临长晋国者，非女其谁？”韦昭注：“临，监也；长，师也。”

临朝

líncháo

①莅临朝廷掌握政权。《晋书 武帝纪》临朝宽裕，法度有恆。《晋书 惠帝纪》惠皇居尊，临朝听言。《晋书 孝武帝纪》（太元元年春正月）丙午，帝始临朝。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》所以昧旦临朝，不敢逸豫，一日万机，留心亲览。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。②特指太后摄政称制。《南史本纪卷四高帝纪上》丞相乙浑谋逆，显祖年十二，居于谅暗，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。

临陈

línchén

尤“临阵”。《三国志 蜀书 诸葛亮传》（诸葛）瞻怒，斩（邓）艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。

临池学书

línchíxuéshū

指刻苦练习书法。临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”明·张岱《家传》少不肯临池学书，字丑拙，试有司辄不利。

临纸。楮，纸，多指信笺。《封神演义 第二十九回》临楮不胜跂望之至！（姜）尚再拜。 明 陈衎《与邓彰甫书》：“临楮干冒，惶仄不既。”明 瞿式耜《与柴大参鸿生书》：“临楮无任翘企。”鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“临楮草草，不尽所言。”

临川羡鱼

línchuānxiànyú

比喻空有愿望，而无实际行动。临川羡鱼是不现实的。汉 扬雄《河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网。”同“临渊羡鱼”“临河羡鱼”。

临存

líncún

亲临省问。到家看望。敬辞。《汉书·严助传》：“陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。”颜师古注：“存谓省问之。”清 蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“切望七郎姑一临存，而七郎终以负债为憾，不肯至。”《聊斋志异 鸦头》遇里戚赵东楼，大贾也，常数年不归。见王，执手甚欢，便邀临存。《聊斋志异 嫦娥》尼亦王母守府者，妾初谴时，蒙其收恤，故暇时常一临存。

临敌

líndí

面对敌人。《吴子·论将》：“果者，临敌不怀生。”孔融《荐祢衡表》：“解疑释结，临敌有餘。”《魏书 卷四 世祖纪上》临敌常与士卒同在矢石之间，左右死伤者相继，而帝神色自若。唐 皮日休《斩丁公论》：“丁公临敌，捨敌无杀，诚惻隐之仁者。”明 余继登《故纪闻卷三》：“众至边上，常存戒心，虽不见敌，常若临敌，则不至有失矣。”

临敌卖阵

líndímàizhèn

即将上阵杀敌时，却逃离阵地。形容十分胆怯。明·无名氏《三化邯郸》第四折：“因为你两军对垒，临敌卖阵，敕旨教斩了你哩！”

临敌易将

líndíyìjiàng

易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”宋·洪迈《容斋随笔·临敌易将》：“临敌易将，固兵家之所忌。”

临吊

líndiào

临丧哭吊。《后汉书·侯霸传》：“十三年，霸薨，帝深伤惜之，亲自临吊。” 唐 韩愈《裴君墓志铭》：“丁后母丧，上使临吊。” 《聊斋志异 江城》女恨之，亦不临吊，惟日隔壁噪骂，故使翁姑闻。清 黄轩祖《游梁琐记·易内奇案》：“庞遣仆临吊，诡以择日对。”

临风

línfēng

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”南朝宋 谢庄《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”唐 杜甫《与严二郎奉礼别诗》：“出涕同斜日，临风看去尘。”宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”宋 黄庭坚《念奴娇 断虹霁雨》：“老子平生，江南江北，最爱临风笛/曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协韵，非也。然亦疑笛字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。”《水浒传 第三九回》：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。”苏曼殊《寄调筝人诗》：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。”冰心《寄小读者 五》：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

临风对月

línfēngduìyuè

面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。元·丘处机《沁园春·示众》词：“向碧岩古洞，完全性命，临风对月，笑傲希夷。”明·无名氏《娱失金环》第三折：“前日小姐同婢妾，在此花园游玩，使佳人才子，临风对月。”

临风玉树

línfēngyùshù

人风度潇洒，秀美多姿。宋·刘辰翁《摸鱼儿》词：“凌烟像，空倚临风玉树。”参见“玉树临风”。

临河羡鱼

línhéxiànyú

比喻空有愿望，而无实际行动。临河羡鱼，为时已晚。西汉 刘安《淮南子 说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”又“临渊羡鱼”、“临川羡鱼”。

临机

línjī

谓面临变化的机会和情势。《三国志·魏志·贾诩传》“贾詡字文和 ……有良平之才”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”北齐 刘昼《新论·知人》：“若於临机能谋而知其智，犯难涉危乃见其勇，是凡夫之识，非明哲之鉴。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》危亡弗恤，上下相蒙，众叛亲离，临机不寤。宋 陈亮《酌古论·崔浩》：“两军对垒，临机料之，曲折备之，此未足为智也。”元 耶律楚材《和公大禅师塔记》：“殊不知大善知识，临机应物，一抑一扬，一夺一纵，若珠之走盘，千变万化，詎可以一途而测邪？”苏曼殊《敬告十方佛弟子启》：“出家菩萨，临机权化，他戒许开，独於色欲有禁，当为声闻示仪范故。”

临机应变

línjīyìngbiàn

机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。”明 冯梦龙《东周列国志》第八十回：四境之内，百姓之事，蠡不如臣，与群周旋，临机应变，臣不如蠡。

临机制胜

línjīzhìshèng

抓住机会，以谋略取胜。《东周列国志 第十六回》:"兵事临机制胜，非可预言，愿假臣一乘，使得预谋於行间。"《续资治通鉴 宋纪一百三十二》临机制胜，固有不可预言者。

临晋

línjìn

临晋，为关中平原东部重镇。山西省运城市临猗县临晋镇，有桑泉美称。《晋书 载记第十三章符坚传》坚自临晋登龙门，顾谓其群臣曰：“美载山河之固！”

临镜

línjìng

对镜。唐 元稹《三兄遗白角巾诗》：“暗梳蓬髮羞临镜，私戴莲花耻见人。”唐 杜荀鹤《春宫怨》“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。”元 本高明《琵琶记·赵五娘忆夫》：“忆昔事君子，鷄鸣下君床，临镜理笄总，随君问高堂。”

临决

línjué

谓亲自裁决。《汉书·宣帝纪》：“詔诸儒讲‘五经’同异，太子太傅萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。”《隋书 帝纪卷二高祖杨坚下》又诣武库，见署中芜秽不治，于是执武库令及诸受遗者，出开远门外，亲自临决，死者数十人。《旧唐书·宪宗纪论》：“德宗不委政宰相，人间细务，多自临决。”《元史·宦者传·朴不花》：“於是帝在位久，而皇太子春秋正盛，军国之事，皆其所临决。”清 侯方域《汤御史传》：“神宗皇帝将杀建言御史曹学程，命公临决。”

临君

línjūn

感同身受的领导者。《晋书 元帝纪》先公武王、先考恭王临君琅邪四十余年，惠泽加于百姓，遗爱结于人情。

临渴穿井

临渴掘井

lín’kěchuānjǐng

línkějuéjǐng

临：到，接近；穿：打。感到渴了才掘井，比喻平时没有准备，事到临头才想办法。类似的词语有：临时抱佛脚；临阵磨枪。我们得有充分准备，不能临渴穿井。清 朱柏庐《朱子家训》宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。《聊斋志异 于去恶》吾辈读书，岂临渴始掘井耶？  《内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”

临牢说彘

línláoshuōzhì

庄周用“祭祀官临牢栏而劝猪安食糟糠，处栏圈之内，养肥加诸雕俎中，充当祭品”为比，说明人自为谋，生求轩冕，死求棺郭，这与上述为猪设谋没有什么两样。在庄子看来，这样追求身外之物，均非达生之道。后用以讽刺追求荣华爵禄之人。

临莅

línlì

亦作“临蒞”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。王褒《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。”宋 叶适《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。”清 昭槤《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”

临履

línlǚ

①见“临深履薄”。②谓实地察核。《资治通鉴·献帝建安二十年》：“初，操承凉州从事及武都降人之辞，説‘张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也’，信以为然。及往临履，不如所闻。”《晋书 宣帝纪》帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》：“初议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。”胡三省注：“临履，谓亲临其地而履行营垒处所也。”

临民

línmín

治民。《聊斋志异 潍水狐》愿临民者，以驴为戒，而求齿于狐，则德日进矣。《聊斋志异 李伯言》谁谓夜台无天日哉？第恨无火烧临民之堂耳！

临命

línmìng

谓人将死之时。《后汉书·王允传》：“宏临命詬曰：‘宋翼竖儒，不足议大计！’”晋 潘岳《杨仲武诔》：“临命忘身，顾恋慈母。”宋 孔平仲《孔氏谈苑卷三》：“衍寻卒，临命自语人寃枉杀人。”章炳麟《狱中赠邹容诗》：“临命须掺手，乾坤只两头。”

临摹

línmó

按照原作仿制书法和绘画作品的过程叫做临摹。临，是照着原作写或画；摹，是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画。广义的临摹，所仿制的不一定是字画，也可能是碑、帖等。《聊斋志异 小谢》于是折两纸为范，俾共临摹。

临难不避

línnánbùbì

避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。”

临难不惧

临难不恐

línnànbùjǔ

línnànbùkǒng

临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。《韩非子 说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《旧唐书 郗士美李墉等传》见危致命，临难不恐。宋 苏轼《孔北海赞》世之议公者才气各有高卑，然皆以临难不惧，谈笑就死为雄。

临难苟免

línnàngǒumiǎn

遇到危难时苟且偷生。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临难毋苟免。”金·王若虚《臣事实辨中》：“靓身为军师，而临难苟免，又劝主帅俱亡，不忠甚矣。”

临难无慑

línnànwúshè

慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“公处屯安贞，赋诗颓饮，视得失蔑如也，临难无慑。”

临难铸兵

línnànzhùīng

临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。春秋齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”《梁书·韦叡传》：“贼已至城下，方复求军，临难铸兵，岂及马腹。”

临年

línnián

①到达一定的年纪。指老年。《旧题 李陵 答苏武书》：“上念老母，临年被戮。” ②指盛壮之时。南朝齐 王融《求自试表》：“臣闻春庚秋蟀，集候相悲，露木风荣，临年共悦。”

临盆

línpén

临产，就是分娩。正常的情况下，分娩时子宫微下垂，胎儿头部向下，骨盆变宽，开骨缝，经产道而出，因分娩时才会如此，所以分娩又叫做”临盆”。胎儿已降临至盆腔，指分娩。旧时分娩坐于盆中，故称。《聊斋志异 巩仙》会鲁王有爱妃临盆，三日不下，医穷于术。或有以尚生告者，立召入，一剂而产。

临邛

línqióng

①西魏废帝二年（公元553年）置。治所在临邛。辖境约当今四川邛崃县地。隋开皇初废。唐天宝、至德时，又曾改邛州为临邛郡。南朝梁 何逊《咏早梅诗》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”唐 白居易《长恨歌》：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。”（意谓有个从临邛来长安的道士。临邛：今四川邛崃市。鸿都：东汉都城洛阳的宫门）②隋大业三年（公元607年）改雅州置。治所在严道（今雅安西）。辖境相当今四川雅安、芦山、名山、邛崃、汉源、荥经等县。唐武德元年（公元618年）复改雅州。

临去秋波

línqùqiūbō

秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。”

临人

línrén

①谓选拔人才。《后汉书·崔寔传》：“盖孔子对叶公以来远，哀公以临人， 景公以节礼，非其不同，所急异务也。”李贤注：“韩子曰，叶公问政於仲尼。仲尼曰：‘政在悦近而来远。’鲁哀公问政於仲尼 。仲尼曰：‘政在选贤。’齐景公问政於仲尼，仲尼曰：‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’，文不同也。”明 归有光《送童子鸣序》：“无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。”②居高临下地待人。《庄子·徐无鬼》以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。

临戎

línróng

①亲临战阵。《晋书 文帝纪》陛下宜暂临戎，使将士得凭天威。②从军。

临蓐

línrù

蓐，床上草垫。临产。清 王士禛《池北偶谈·谈异七·三僧》：“问之，则夫人临蓐得一子矣。” 清 蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“然无子，恐一旦临蓐，不见信于戚里，以谋女。” 《聊斋志异 阳武侯》后数年，太夫人临蓐，值雨骤至；适二指挥使奉命稽海，出其途，避雨户中。

临丧

línsàng

亲临丧礼。出自《论语·八佾》：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”晋 陆云《吊陈伯华书》：“今遣吏恭集薄祭，不得临丧以叙悲苦。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》：“周世盛德，有铭诔之文。大夫之才，临丧能诔。”

临觞

línshāng

犹言面对着酒。觞，酒杯。 三国魏 曹植《求通亲亲表》：“左右惟僕隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觴而叹息也。” 晋 陆机《短歌行》：“置酒高堂，悲歌临觴。” 唐 白居易《效陶潜体诗之七》：“临觴忽不饮，忆我平生欢。” 宋 苏轼《劝履常饮诗》：“我本不畏酒，临觴未尝诉。”苏曼殊《燕子龛随笔引刘三诗》：“记得临觴呜咽，忽忽三日魂销。”

临深履薄

línshēnlǚbó

《诗·小雅·小旻》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。《后汉书·杨终传》今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》王者忧劳於上，台鼎顰顣於下，临深履薄，惧祸之及。唐 吴兢《贞观政要·论政体》今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。《清史稿·圣祖纪三》朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？晋 葛洪《抱朴子·君道》诚能事过乎俭，临深履冰，居安不忘乘奔之戒，处存不废虑亡之惧。亦省作“临履”。三国吴 薛综《与诸葛恪书》虽实国家威灵之所加，亦信元帅临履之所致也。

临时

línshí

①谓当其时其事。②一时；暂时；非正式的。③哭吊之时。《史记 孝文本纪》非旦夕临时，禁毋得擅哭。

临事而惧

línshìérjù

谓遇事谨慎戒惧。《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”三国蜀 诸葛亮《街亭自贬疏》：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄鉞以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之闕。”《三国志·魏志·辛毗传》：“夫庙算而后出军，犹临事而惧，况今庙算有闕而欲用之，臣诚未见其利也。”

临水登山

línshuǐdēngshān

临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东驱，良时美景，始云蒸电激，临水登山，忽风流而雨散。”唐·刘禹锡《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”

临水楼台

línshuǐlóutái

指靠近水边的楼台，比喻由于地处近便而获得优先的机会。宋·汤恢《祝英台近·中秋》词：“洞庭窄，谁道临水楼台，清光最先得。”参见“近水楼台”。

临洮

líntáo

古称狄道，隶属于甘肃省定西市，因境内有洮河而得名。唐 西鄙人《哥舒歌》北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

临眺

líntiào

①在高处远望。临眺林海。《南史·徐勉传》：“华楼回榭，颇有临眺之美。” ②泛指游玩。《聊斋志异 张鸿渐》君持作临眺之资；向暮，宜晚来，恐傍人所窥。

临潼斗宝

líntóngdòubǎo

比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“于是天天宰猪割羊，屠鹅戮鸭，好似临潼斗宝一般，都要卖弄自己家的好厨役好烹炮。”

临危不顾

línwēibùgù

临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。《三国志 魏志 陈留王传》：“和、琇、抚皆抗不挠，拒会凶言，临危不顾。”《周书·赵善传论》：“思赴蹈于仁义，临危不顾，前哲所难。”

临危不惧

línwēibùjù

临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。方志敏烈士临危不惧，慷慨就义的英雄形象，永远留在中国人民的记忆里。《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”

临危不挠

línwēibùnáo

挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。《周书·李棠柳桧传论》：“李棠、柳桧并临危不挠，视死如归，其壮志贞情，可与青松白玉比质也。”

临危蹈难

línwēidǎonàn

临：面对、靠近；蹈：用脚踩。面对危险的局势，勇于赴汤蹈火，慷慨就义。唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》：“敌攻无坚，城守必完，临危蹈难，歔欷感发。”

临危受命

línwēishòumìng

谓在危难之际接受任命。三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任於败军之际，奉命於危难之间。”夏衍《心防第三幕》：“临危受命于先，哪儿能临阵脱逃于后？”

临危制变

línwēizhìbiàn

面临危难时紧急应变。《三国志·魏志·明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”《晋书 宣帝纪》天子曰：“司马公临危制变，计日擒之矣。”北齐 刘昼《新论·明权》：“循理守常曰道，临危制变曰权。”《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》：“上至鄴，自为文祭魏太祖，曰：‘临危制变，料敌设奇，一将之智有餘，万乘之才不足。’”

临危致命

línwēizhìmìng

在遇到危难时肯豁出性命。先秦 孔子《论语 子张》：“士见危致命，见得思义。”清·方苞《书<杨维斗先生传>后》：“本朝临危致命诸臣，据事直书，无庸瞻顾。”

临文

línwén

撰写或研读、抄录文辞。晋 王羲之《兰亭集序》每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。南朝梁 刘勰《文心雕龙·练字》：“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。”宋 张载《正蒙·大易》：“往之为义，有已往，有方往，临文者不可不察。”清 龚炜《巢林笔谈·亲不贬尊》：“顾文康尝受业于嫡姪，临文称‘老姪先生’，盖亦不以亲故贬尊也。”参见“临文不讳”。

临文不讳

línwénbùhuì

临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳。”清·平步清《霞外捃屑 卷五》古人临文不讳，或谓史迁讳谈为同，然滑稽传有谈言解纷语，恐此说未确。

临问

línwèn

临视慰问。常指帝王亲自或派人慰问、谘询。《汉书·霍光传》：“地节二年春病篤，车驾自临问光病，上为之涕泣。”《资治通鉴 汉纪二十三》秋，王凤疾，天子数自临问。《南史·虞荔传》：“乘舆再三临问，手敕中使相望於道。”《宋史·礼志二四》：“既而召父老临问，赐以饮食茶绢，及五坊军士银绢有差。”清 顾炎武《菰中随笔》：“察其课效尤异者，或锡以车裘，或就加禄秩，或降使临问，并璽书慰勉。”

临下

línxià

①从高望下。《国语·晋语七》：“悼公与司马侯升臺而望曰：‘乐夫！’对曰：‘临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。’”②指治理下属。蔡邕《陈太丘碑》：“不徼訐以干时，不迁贰以临下。”南朝梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。”《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》而素严断临下，加之默识强记，百僚战栗，不敢为非。《北齐书·幼主纪论》：“罗俊乂，明察临下，文武名臣，尽其力用。”鲁迅《坟·论照相之类》：“治吴时候，如此骄纵酷虐的暴主（指孙皓），一降晋，却是如此卑劣无耻的奴才。中国常语说，临下骄者事上必谄，也就是看穿了这把戏的话。”

临行

línxíng

将要离开,将要离别。临行匆匆,不及告别。唐 孟郊《游子吟》：“临行密密缝，意恐迟迟归。”

临幸

línxìng

①帝王亲自到达某处或与嫔妃同宿。帝王车驾所至曰"幸"，故称。南朝宋 刘义庆《世说新语·识鉴》晋武帝讲武於宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。《北史 本纪卷七北齐文帝高洋》：“勋戚之第，朝夕临幸。”元代 马致远《汉宫秋 第二折》妾身王嫱，自前日蒙恩临幸，不觉又旬月。蒋敬生《南包公 第五回》皇帝要到哪个妃子宫里住宿，不能叫住宿，要叫临幸。《清史稿卷二十三 德宗本纪一》光绪十七年四月辛酉，颐和园蒇工，上奉皇太后临幸自此始。②跟妾同床。《聊斋志异 段氏》遂买两妾，听夫临幸，不之问。

临轩

línxuān

①皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“让诉寃於帝，诏膺入殿，御亲临轩，诘以不先请便加诛辟之意。”《晋书 文帝纪》天子既以帝三世宰辅，政非己出，情不能安，又虑废辱，将临轩召百僚而行放黜。《晋书 武帝纪》：“（泰始）六年春正月丁亥朔，帝临轩，不设乐。”《晋书 武帝纪》（太康元年五月）丙寅，帝临轩大会，引（孙）皓升殿，群臣咸称万岁。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》过时不蚀，乃临轩。唐 王维《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。”《续资治通鉴 宋纪五十》然举人每至尚书省，不下五七千人，及临轩覆较，止及数百人，盖诗赋以声病杂犯，易为去留，若专取策论，必难升黜。《清史稿·礼志九》：“乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”②在窗前。轩，窗槛。唐 元稹《莺莺传》:"张生临轩独寝，忽有人觉之。"前蜀 杜光庭《虬髯客传》："公既去，而执拂者临轩指吏曰:'问去者处士第几?住何处?'"

临崖勒马

línyálèmǎ

走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。”清·石玉昆《小五义》第13回：“这就叫‘临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟’。”

提笔写信之时。颖，笔锋。《红楼梦第九十九回》临颖不胜待命之至：盼望答复的谦词。

临御

línyù

①谓君临天下，治理国政。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“当阳亲览，临御万国。”南朝陈 徐陵《陈公九锡文》：“折衝四表，临御八荒。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》朕临御区宇，抚育黔黎，方欲康济浇薄，蠲省繁费。《旧唐书·宪宗纪论》：“及上自藩邸监国，以至临御，讫于元和，军国枢机，尽归之於宰相。”《宋史·外国传五·注辇》：“廓明明之德以临御下民，怀翼翼之心以昭事上帝。至仁不伤於行韦，大信爰及於渊鱼。”《儿女英雄传 第四十回》：“却説我大清圣祖康熙佛爷在位，临御六十一年，厚泽深仁，普被寰宇。”②谓皇帝坐朝或临幸至某地。明 王鏊《亲政篇》今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。明 沉德符《野获编·礼部一·朝班》：“朝班自有定式，今上久不临御，班行遂无定序。”《清史稿·礼志四》：“帝临御园中，遇列圣诞辰，忌辰，令节，朔、望、并拈香行礼。”

临渊羡鱼

línyuānxiànyú

站在水边想得到鱼。同“临川羡鱼”“临河羡鱼”。《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”明·朱之渝《答小宅生顺问六十一条》此为之数年，便可见效，十年便可有成，何不试之，而徒作临渊羡鱼之叹。参见“羡鱼”。

临照

línzhào

本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。”唐 陈鸿《东城老父传》：“朝覲之礼容，临照之恩泽，衣之锦絮，饲之酒食，使展事而去，都中无留外国宾。”宋 曾巩《请令长贰自举属官札子》：“以陛下之临照，谁敢不应之以公？”

临阵

línzhèn

亦作“临陈”，身临战阵。汉 李陵《答苏武书》：“单于临阵，亲自合围。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“往者洮西之战，将吏士民或临陈战亡，或沉溺洮水，骸骨不收，弃於原野。”明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣，亦求危其怨乎。”《三国演义 第九一回》：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。”参见“临陈”。

临阵磨刀

临阵磨枪

línzhènmódāo

línzhènmóqiāng

临：到；快要；阵：军队作战时布置的阵势；这里指上阵打仗。枪：梭镖一类的兵器。到快要上阵打仗时才磨刀磨枪。比喻事到临头才匆忙准备。学习要靠平时努力，不要临阵磨枪，到考试前才用功。临阵磨刀也不顶用，只有靠平时的努力。清 曹雪芹《红楼梦》第70回：“‘临阵磨枪’也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？”

临阵脱逃

línzhèntuōtáo

脱：离开。临到上阵打仗时却逃跑了。指贪生怕死；没有胆量。一有义务劳动，他就临阵脱逃，不是有事，就是有病。清 无名氏《官场维新记》第四回：“你们中国的兵勇，一到有起事来，不是半途溃散，便是临阵脱逃，那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。”

临淄

临菑

línzī

齐国故城。在山东省淄博市。全国重点文物保护单位之一。周初封吕尚于齐，建都于此，名营丘，齐胡公迁都薄姑，齐献公元年又迁回，称临淄。春秋战国时先后作为姜齐与田齐的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有韶院村，传为孔子在齐闻韶乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。《资治通鉴 周纪二》临淄之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，不待发于远县，而临淄之卒固已二十一万矣。汉 司马迁《史记 项羽本纪》齐将田都从共救赵，因从入关，故立都为齐王，都临菑。《史记 淮阴侯列传》齐已听郦生，即留纵酒，罢备汉守御，信因袭齐历下军，遂至临菑。