juān捐娟（姢）涓鹃鋗

捐本逐末

juānběnzhúmò

捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。《北史 李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”

纳资求官。《老残游记第十八回》听人传说，宫保要他搬进衙门去住，替他捐官，保举他，他不要，半夜里逃走了的，就是他吗？

捐馆

juān’guǎn

捐馆是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞。亦省作“捐舍”。《资治通鉴 后唐纪一》安义旧将裴约戍泽州，泣谕其众曰：“余事故使逾二纪，见其分财享士，志灭仇雠。不幸捐馆，柩犹未葬，而郎君遽背君亲，吾宁死不能从也！”

捐瘠

juānjí

饥饿而死。《汉书·食货志上》：“尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。”颜师古注：“孟康曰：‘肉腐为瘠。捐，骨不埋者。’瘠，瘦病也。言无相弃捐而瘦病者耳。”《资治通鉴 后唐纪三》近代税农以养兵，未有农富给而兵不足，农捐瘠而兵丰饱者也。 宋司马光 上皇帝疏：“老弱流离，捐瘠道路。”《金史·循吏传·卢克忠》：“会民艰食，克忠下令凡民有蓄积者计留一岁，悉平其价糴之，由是无捐瘠之患。”

捐甲

juānjiǎ

脱去铠甲。《战国策·韩策一》：“山东之卒，被甲蒙胄以会战。秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”

捐阶

juānjiē

除去阶梯。《孟子·万章上》：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。”赵岐注：“阶，梯也。使舜登廪屋而捐去其阶。”

捐金抵璧

juānjīndǐbì

谓不重财物。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧。”唐·魏徵《十渐不克终疏》陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，反朴还淳。

捐廉

juānlián

旧谓官吏捐献除正俸之外的养廉银。后多指个人捐款。《清史稿·高宗纪二》（十四年）二月乙酉，唐绥祖请率属捐廉助饷。"后多指个人捐款。 清 黄本铨 《枭林小史》吴创捐廉集义勇，遥应为声援。《清史稿卷二十五 宣统皇帝本纪》赵尔巽捐廉赡族，赏御书“谊笃宗亲”匾额。郭沫若 《归去来·在轰炸中去来》因为前方车辆缺乏，陈夫人自己捐廉，把车皮改漆了一遍，送到前方来使用。

弃食。犹牺牲。明 屠隆 《綵毫记·誓死不从》：“我 李白 素懷忠義……常思捐糜七尺，以報國恩，豈從汝反乎？”

捐纳

juānnà

捐资纳粟以得官爵。亦称“纳资”。秦始皇四年（前243年），因蝗灾大疫，许百姓纳粟千石，拜爵一级。历代多沿袭，清中期后尤盛。《聊斋志异 僧术》岂冥中亦开捐纳之科耶？十千而得一第，直亦廉矣。清 昭连《啸亭杂录·纯皇初政》：“罢开垦，停捐纳，重农桑，汰僧尼之诏累下，万民欢悦，颂声如雷。” 《聊斋志异 公孙夏》保定有国学生某，将入都纳资，谋得县尹。

捐弃

juānqì

抛弃。《管子·立政》：“正道捐弃而邪事日长。”王褒《九怀·株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃隋和。”《后汉书 袁绍传》太傅日磾位为师保，任配东征，而耗乱王命，宠任非所，凡所举用，皆众所捐弃。《北齐书·封隆之传》：“逆胡尒朱兆，穷凶极虐，天地之所不容，人神之所捐弃。”明 郑若庸《玉玦记·设誓》：“奈捐弃家室，迷恋烟花。”清 刘大櫆《吴君墓志铭》：“盖君虽捐弃科名，而其於学问文章未尝须臾怠废。”丁玲《母亲二》：“为了孩子们的生长，她可以捐弃她自己的一切。”

捐弃前嫌

juānqìqiánxián

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。汉王褒《九怀·株昭》：瓦砾进宝兮，捐弃随和。陈国凯《两情总是久长时》看在儿女面上，就捐弃前嫌，破镜重圆吧。

捐躯

juānqū

为国家、为正义而舍弃生命。为国捐躯。三国魏 曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归！”明 方孝孺《豫让论》苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后…

捐躯报国

捐躯殉国

juānqūbàoguó

juānqūxùnguó

捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。殉国：为国家的利益而牺牲生命。北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”《元史 王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”明·冯梦龙《东周列国志》第86回：“而战士仅食升斗之余，欲使捐躯殉国，不亦难乎？”清·钱采《说岳全传》第16回：我想做了武将，固当捐躯报国。

捐躯赴难

juānqūfùnàn

躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。三国魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”《西湖佳话·三生石迹》：“姓李名恺，率师拒敌，报国尽忠，捐躯赴难。”

捐舍

juānshě

①抛弃。《后汉书·陆康传》：“岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐捨圣戒，自蹈亡王之法哉！”《百喻经·驼瓮俱失喻》：“既犯禁己，捨离三乘，纵心极意，无恶不造，乘及浄戒，二俱捐捨。”②去世的讳称。《聊斋志异 梦别》及明，以告太公敬一，且使备具，曰：“玉田公捐舍矣！”太公请先探之，信，而后之。不听，竟以素服往。

捐势

juānshì

舍弃权势。《庄子·山木》：“削迹捐势，不为功名。”

捐书

juānshū

废书不读。《庄子·山木》：“孔子曰：‘敬闻命矣！’徐行翔佯而归，絶学捐书。”唐 李白《送梁公昌从信安北征诗》：“入幕推英选，捐书事远戎。” 宋 王安石《窥园诗》：“董生只被公羊惑，肯信捐书一语真。” 严复《和荆公 适意》：“不知适意缘何事？只信捐书一语真。”

捐俗

juānsú

抛弃世俗。《庄子·山木》：“吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。” 袁枚《随园诗话补遗 卷五》引清 汪为霖《游栖霞诗》：“有官到底难捐俗，毕竟斜阳喝道回。”

娟姢

juān

有娟形、姿态柔美的、长曲的样子等意。常用于人名。

娟好

juānhǎo

①清秀美丽。《老残游记 第十回》：“揭开来看，也有诗，也有文，惟长短句子的歌谣最多，俱是手录，字迹娟好。” 《聊斋志异 巧娘》虽知巧娘非人，而心爱其娟好，独恨自献无隙。《聊斋志异 江城》见女明眸秀齿，居然娟好，心大爱悦。②指情操高尚。寅半生《读两译本书后》：“吾向读《迦因小传》，而深叹迦因之为人，清洁娟好，不染污浊，甘牺牲生命，以成人之美，实情界之天仙也。”

娟好静秀

juānhǎojìngxiù

形容容貌秀美，性情柔和。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”

娟娟

juānjuān

①姿态柔美貌。唐 杜甫《寄韩谏议注诗》：“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”宋 苏洵《张益州画像记》：“有女娟娟，闺闥闲闲。”清 蒲松龄《聊斋志异·阿英》：“遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。”冰心《往事二三》：“仿佛万一，只能说是似娟娟的静女，虽是照人的明艳，却不飞扬妖冶。”②长曲貌。文选·鲍照《翫月城西门廨中 诗》：“始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似娥眉。”李善注：“上林赋曰，‘长眉连娟’。”唐 沉佺期《自昌乐郡溯流至白石岭下行入郴州诗》：“娟娟潭里虹，渺渺滩边鹤。”元 赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰·织四月诗》：“四月夏气清，蚕大已属眠。高首何昂昂，娥眉復娟娟。”③明媚貌。宋 司马光《和杨卿中秋月》：“嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。”宋 汪藻《点绛唇 新月娟娟》：“新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。”清 孙枝蔚《邗上酬赠施尚白督学二十韵》：“冻月娟娟白，高云兀兀垂。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“月光娟娟，照见众齿，歷落如排朽琼。”④飘动貌。唐 杜甫《小寒食舟中作诗》：“娟娟戏蝶过閒幔，片片轻鸥下急湍。”⑤同“涓涓”。缓流；细流。前蜀 韦庄《夜景诗》：“欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。”清 吴伟业《过席允来山居诗》：“石笋一林云活活，药栏千品雨娟娟。”

娟丽

juānlì

秀丽。《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》引宋 孙宗鉴《东皋杂录》：“王定国岭外归，出歌者劝东坡酒，坡作定风波，序云：‘王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对。’”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至於娟丽儇巧，则西北非东南敌矣。”清 唐孙华《宋坚斋刑部斋中观 南巡图 恭纪诗》：“有时春物写娟丽，柳丝飘颭花枝垂。”徐迟《歌德巴赫猜想八》：“还有乐园鸟飞翔，有鸾凤和鸣，姣妙、娟丽，变态无穷。”

涓

juān

①细小的流水：涓涓。涓滴。涓埃（喻微末）。《清史稿·太宗纪一》语曰：“涓涓不塞，将成江河。”其严禁之。②选择：涓吉。③除去，清除：涓除不洁。

涓埃

juān’āi

细流与微尘；比喻微小。唐 杜甫《野望》：“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”明·罗贯中《三国演义 第三回》:“恨无涓埃之功，以为进见之礼。”

涓埃之力

juānāizhīlì

比喻微小的力量。我愿尽涓埃之力帮助灾区重建。宋·岳珂《金佗粹编》第九卷：“念臣寒陋无堪，上感圣恩，备员军事，未有涓埃之力，以报国家。”

涓滴

juāndī

点滴的水，比喻极少量的钱、物或贡献。涓滴归公。唐 柳宗元《为王京兆贺雨表一》渥泽徒加，涓滴无助。《五代史平话 晋史 卷上》皇帝不可信从赵延福诞妄说谎，贪取涓滴之微利。《水浒传第九五回》忽见前面水无涓滴，宋江等已遁去，惊疑不已。《清史稿卷二十 文宗本纪》然必涓滴归公，撙节动用，始得实济。

涓滴不漏

juāndībùlòu

涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。极小或极少的东西，一点儿也不遗漏。现在,机关上下都形成了这样一个共识：节约就是要从小事做起,不要怕麻烦,要想方设法降低办公能耗,尽量做到涓滴不漏。

涓滴成河

juāndīchénghé

涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。涓滴成河，我们坚持节约，那将受益匪浅。唐·杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀量乍有无。”

涓滴归公

juāndīguīgōng

形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。清·李宝嘉《官场现形记第三十三回》：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”《清史稿．卷二○ 文宗本纪》：然必涓滴归公，撙节动用，始得实济。

涓浍

juānhuì

细小的水流。谢眺《高松赋》：夫江海之为大，实涓浍之所归。

涓吉

juānjí

选择吉祥的日子。晋左思《魏都赋》:"量寸旬，涓吉日，陟中坛，即帝位。"《聊斋志异 潍水狐》翁曰：“我将久居是；所以迟迟者，以涓吉在十日之后耳。”《聊斋志异 青梅》母笑慰之。因谋涓吉合卺。《聊斋志异 封三娘》且疑十一娘有私意于（孟）生，遂涓吉速成礼。《聊斋志异 白秋练》媪悉不受，但涓吉送女过舟。

涓涓

juānjuān

细小的水流。绢绢源水。细水缓流的样子。《六韬文韬守土》涓涓不塞，将为江河。陶渊明《归去来兮辞》木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

涓涓细流

juānjuānxìliú

形容液体，涓涓：缓缓流动，涓涓细流：细水缓缓流动的样子。《茂名晚报》：“涓涓细流汇成大海，家家和谐全国和谐。”

涓日

juānrì

涓吉。选择吉祥的日子。《乐府诗集·宋章庙乐舞歌·登歌之一》：“帝容承祀，练时涓日。” 宋 邵伯温《闻见前录 卷二》：“涓日，以次备法驾羽卫前导赴宫。”《宋史·乐志八》：“涓日洁齐，有严厥祀。”《续资治通鉴 宋纪一百零二》（宗泽）遗表犹赞帝还京，先言“已涓日渡河而得疾”，其末曰：“属臣之子，记臣之言，力请銮舆，亟还京阙，大震雷霆之怒，出民水火之中。夙荷君恩，敢忘尸谏！”参见“涓吉”。《清史稿卷五·世祖纪二》用是恐惧靡宁，冀昭告於上帝祖宗，实图省戒，有司其涓日以闻。

涓人

juānrén

古代宫中担任洒扫清洁的人。亦泛指亲近的内侍。《国语·吴语》：“王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日，乃见其涓人畴 。”韦昭注：“涓人，今中涓也。”《史记·陈涉世家》：“陈王故涓人将军吕臣为仓头军，起新阳，攻陈下之，杀庄贾，复以陈为楚。”《资治通鉴·周赧王三年》：“郭隗曰：‘古之人君有以千金使涓人求千里马者，马已死，买其首五百金而返。’”胡三省注：“春秋以来，诸侯之国有涓人，秦之间有中涓。师古曰：‘涓，洁也。言其在中主知洁清洒扫之事，盖王之亲旧左右也。’” 清 鄂尔泰《昭陵石马歌》：“千金市骏世希有，美名徒挂涓人口。”参见“中涓”。

细小的水流。《封神演义 第二回》纵有犬马微劳，不过臣子分内事，尚不足报涓涯于万一耳，又何劳圣心垂念！

涓子

juānzǐ

传说中的仙人名。 刘向《列仙传·涓子》：“涓子者，齐人也，好饵术……著天人经四十八篇。后钓于荷泽，得鲤鱼，腹中有符。隐于宕山 ，能致风雨。”三国魏 嵇康《琴赋》：“涓子宅其阳，玉醴涌其前。” 南朝齐 孔稚珪《北山移文》谈空空于释部，覈玄玄于道流，务光何足比，涓子不能俦。唐 皎然《妙喜寺达公禅斋寄李司直等诗》：“ 涓子非我宗，然公有真诀。”

鹃

juān

杜鹃：见“杜”。

形容美好事物或人物因其出众而引发他人的羡慕或嫉妒。《红楼梦第七十回》纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫放春光别去！

鋗

juān I.

鋗人：古代帝王的侍臣，如“王行，遇其故鋗人”。亦作“涓人”。II.juàn古同“梋”，车环。III.xuān①盆形平底两边有环的小锅。②敲玉声：“展诗应律鋗玉鸣。”