jǐn谨瑾槿馑堇

谨按

jǐn’àn

①引用论据﹑史实开端的常用语。《续资治通鉴 宋纪一百二十一》胡铨上疏曰：“臣谨按王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使敌。”袁赋正《睢阳袁氏（袁可立）家谱序言》:"谨按家庙之所奉祀与夫祖父之所面训诠次为谱，纪其世系、字讳以炳来兹。"②谓紧握在手。

谨案

jǐn’àn

①慎查考。引用论据﹑史实开端的常用语。《续资治通鉴 宋纪一百六十》臣（真德秀）谨案图史，女真叛辽在政和甲午，其灭辽也在宣和己巳。②详细案问。

谨察

jǐnchá

严密观察；谨慎考察。《孙子·行军》：“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。”杜牧注：“当谨伺察之，恐有奇伏旁起也。”《三国志 吴书 吴主传》自今以来，督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正以闻。《晋书 武帝纪》若长吏在官公廉，虑不及私，正色直节，不饰名誉者，及身行贪秽，诌黩求容，公节不立，而私门日富者，并谨察之。宋 张栻《雷州学记》：“则其於毫釐疑似之间，皆有以详辨而谨察之。”明 胡居仁《续白鹿洞学规》：“故必於事物初接、本心萌动之际，谨察精辨，孰为天理，孰为人欲。”

谨敕

谨勅

jǐnchì

①谨慎自饬。《汉书·元后传》：“谭等虽与臣至亲，行皆奢僭，无以率导百姓，不如御史大夫音谨敕，臣敢以死保之。”颜师古注：“敕，整也。”《汉书 王莽传》宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。《后汉书·马援传》：“効伯高不得，犹为谨勑之士。”宋 宋祁《代晏尚书亳州谢上表》：“遂用谨勅，进服宠光。”②严令。《六韬·乌云山兵》：“谨勅三军，无使敌人知我之情。”

谨饬

jǐnchì

犹谨敕。同“谨慎”。《南史·程文季传》临事谨饬，御下严整。（宋太祖赵匡胤）因谓左右曰：“朕每遣使四方，常谕以谨饬，颇闻鲜克由礼，远人何观焉！自今出使四方，要当审择其人。”清 冯景《癸酉试顺天上董总宪书》：“江浙走名者，不过数人，谨饬自好者比比也。”李劼人《死水微澜》第三部分五：“平日自持，都很谨饬。”

谨独

jǐndú

犹慎独。谓在独处时谨慎不苟。宋 张栻《与曾节夫抚干书》《中庸》谨独，《大学》诚意，乃是下工夫要切处，不可悠悠放过也。《续资治通鉴 宋纪一百四十八》近世士大夫有所谓道学者，其说以谨独为能，以践履为高，以正心诚意、克己复礼为事。元 戴良《存省斋箴》惟子思子，深闵斯世，戒惧谨独，提纲以示。清 陈仪《李封君七十寿序》谨独以居，抱一以游，故春秋日高，而有婴孺子色，先生可谓闻道者也。

谨笃

jǐndǔ

谨慎笃实。《后汉书·杨终传》：“时太后兄衞尉马廖，谨篤自守，不训诸子。终与廖交善，以书戒之。”《南史·王琨传》：“琨少谨篤，为从伯司徒謐所爱。” 元 揭傒斯《杨隐君叔宏墓志铭》：“娶张氏，子四人，心方、直方、义方、正方，皆修飭谨篤。

谨度

jǐndù

慎行礼法；严守礼法。《孝经·诸侯》在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。唐玄宗注：“慎行礼法谓之谨度。”晋 袁宏《后汉纪·和帝纪下》盖闻诸侯之义，以制节谨度为忠，然后能保其社稷，和其民人。《明史 卷十六 武宗》假使承孝宗之遗泽，制节谨度，有中主之操，则国泰而名完，岂至重后人之訾议哉！明 海瑞《规士文》束以青丝，欲其节制谨度，收敛於礼法之内而不敢纵也。

谨干

jǐn’gàn

谨慎干练。唐 白居易《修香山寺记》：“命谨干将士复掌治之。”《新唐书·宇文融传》：“祖节，明法令，贞观中，为尚书右丞，谨干自将。”《资治通鉴 唐纪七十五》其三，乞置招安寨，中容数千人，以处所招百姓，（王）宗侃请选所部将校谨干者为招安将，使将三十人昼夜执兵巡卫。

谨厚

jǐnhòu

谨慎笃厚。《墨子·节用中》：“彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不饜，殁世而不卷。”《后汉书 光武帝纪上》及见光武绛衣大冠，皆惊曰"谨厚者亦复为之"，乃稍自安。《后汉书·赵孝传》：“贼见谭似谨厚，独令主爨，暮輒执缚。”《资治通鉴 宋纪十》无复廉耻之风，谨厚之操；明 归有光送毛君文高之任元城序：“而毛君为人谨厚，往以佐之，必和而能济也。”彭芬《辛亥逊清政变发源记第二篇》：“交游亦多理学中人，故以谨厚名，人皆以恂恂儒雅称之。”

谨恪

jǐnkè

犹谨敬，敬慎。《后汉书·樊宏传》：“其后楚事发觉，帝追念鯈谨恪，又闻其止鮪婚事，故其诸子得不坐焉。”《续资治通鉴 宋纪二十二》北院枢密使韩德让举南院侍郎萧和绰为中丞，和绰起家刀笔吏，无完行，不为时议所许，惟德让称其谨恪。世无匹第六回：“你也做过官儿，居乡便该谨恪，怎不守法度，兜揽説情，招摇生事？”

谨良

jǐnliáng

谨慎善良。《史记·吕太后本纪》：“太后家薄氏谨良。且立长故顺，以仁孝闻於天下，便。”宋 司马光《涑水记闻卷五》：“问之曰：‘都虞候某甲者何如人？’怀德曰：‘在军职中最为谨良。’”明 章懋《从父文山府君墓志铭》：“天资温厚谨良，虽未尝问学，朴野无文，而行甚湻篤，无市井儇薄之态。”

谨毛失貌

jǐnmáoshīmào

原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌。”

谨密

jǐnmì

谨慎细密,形容办事极细心。（赵）普即就榻前为誓书，于纸尾署曰“臣普记”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。

谨悫

jǐnquè

亦作“谨慤”。厚重朴实。《荀子·非十二子》：“今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而彊/强高言谨愨者也。”《宋书·恩倖传·杨运长》：“性谨慤，为太宗 所委信。”《隋书·艺术传·庾季才》：“庾季才至诚谨慤，甚得人臣之礼。”梁启超《中国积弱溯源论第三节》：“以一物不知者为谨慤，以全无心肝者为善良。”《资治通鉴 汉纪四十九》然温柔谨悫，常逊言恭色以取媚于时，无忠直之风，天下以此薄之。

谨慎小心

jǐnshènxiǎoxīn

非常小心地进行，谨言慎行。东汉·班固《汉书·霍光传》：出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：仔细一想，又怕赵大架子拿他看轻，立刻又做出一副谨慎小心的样子，柔声下气的说道：“这都是大宪的恩典，尧翁的栽培。”清·无垢道人《八仙全传》第八回：“他是兢兢业业谨慎小心的东西，不敢轻易离寺，恐惹出是非。”

谨始

jǐnshǐ

慎之于始。《谷梁传·桓公元年》“年春，王。”桓无王，其曰王，何也?谨始也。范宁注：“诸侯无专立之道，必受国於王，若桓初立便以见治，故详其即位之始，以明王者之义。”宋 毕仲游《谢赐历日表》谨始建官，职绍重黎之后；务农重谷，功高舜禹之前。

谨识

jǐnshí

郑重记叙。谓牢记于心。《资治通鉴 周纪一》赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之。”明 茅坤《青霞先生文集序》他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

谨守

jǐnshǒu

谨慎守护；敬慎守持。操守严谨。《晏子春秋·谏下三》：“ 景公树竹，令吏谨守之。”《庄子·秋水》谨守而勿失，是谓反其真。《晋书 王羲之传》吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使。晋·陆机《辨亡论下》：“将谨守峡口以待擒耳。”宋·楼钥 《集英殿修撰曾公神道碑》：“事亲尽礼，谨守家法。”明·罗贯中《三国演义 第九十八回》切不可战，务在谨守。

谨卫

jǐnwèi

谨慎警卫。《新唐书·卢弘宣传》弘宣始谒愬，愬敕左右谨衞，既与语，见其冲远，不觉洗然。《续资治通鉴 元纪五》汝之职分既定，其无以一二人从行，亦当谨卫门户。

谨小慎微

jǐnxiǎoshènwēi

谨、慎：小心，慎重；小、微：细小的事。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”清·恽敬《卓忠毅公遗稿书后》其生平无不谨小慎微，事事得其所处。

谨信

jǐnxìn

恭谨诚信。谓郑重地盟誓以示信任。《论语·学而》：“谨而信，泛爱众。”邢昺疏：“言恭谨而诚信也。”《后汉书·臧宫传》：“宫 以谨信质朴，故常见任用。”《谷梁传·僖公五年》：“盟者，不相信也，故谨信也。”《后汉书 光武帝纪下》文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳。今乃能如此！唐 黄滔《司直陈公墓志铭》：“公为人谨信，居家纯孝。”清 何绍基 《使黔草 自序》：“孝弟谨信，出入有节。”

谨修

jǐnxiū

敬慎修习、守持；敬谨撰写。《礼记·曲礼下》：“祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨脩其法而审行之。”《韩非子·扬权》：“谨脩所事，待命於天。毋失其要，乃为圣人。”《庄子·渔父》谨修而身，慎守其真，还以物与人，则无所累矣。明·章懋《方母贞节传》：“其教子廷仪，则崇俭朴，去华靡，谨修乡行，不为市道。”宋·毕仲游《贺门下相公启》：“谨修前启通贺，兼布悰诚万一。”

谨言慎行

jǐnyánshènxíng

谨、慎：小心，慎重。指说话小心，行动谨慎；常用于形容人言行小心谨慎。先秦·先秦诸子《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”后世据此典故引申出成语“谨言慎行”。元·脱脱《宋史·李穆传》：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至无有矫饰。” 明·朱国桢《涌潼小品·笃行》：“八十年来识更真，深知言行切修身。谨言慎行无些过，细数吾乡有几人？”作家·艾芜《活着得像一个勇敢的战士》：“他只有清醒地，谨言慎行地，走着‘著书只为稻粱谋’这条小心的窄路。”

精心抚养；小心奉养。《孙子·九地》：“谨养而勿劳，併气积力，运兵计谋，为不可测。”王晳注：“谨养，谓抚循饮食周谨之也。”《吕氏春秋·尊师》：“生则谨养，谨养之道，养心为贵。”

谨抑

jǐnyì

恭谨谦抑。清 蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差跌，但伪作騃钝。积二年馀，赏给倍於常廪，而生谨抑如故。” 

谨愿

jǐnyuàn

谨慎；诚实。谨愿自守。《资治通鉴 唐纪六十》初，上（唐文宗李昂）以晋王普，敬宗长子，性谨愿，欲以为嗣。《续资治通鉴 宋纪一百六十二》初，庆元人余天锡，为史弥远童子师，性谨愿，弥远器重之。

谨约

jǐnyuē

敬慎检约。《后汉书·樊宏传》：“鯈字长鱼，谨约有父风。”宋 叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图中复性谨约，详於吏治。”《续资治通鉴 宋纪四十六》元俨性谨约寡欲，喜儒学，好文词。《明史·上高王宸濠传》：“奠堵独谨约，不能坐以过失。”

谨直

jǐnzhí

忠谨正直。《魏书·王建传》：“建兄回，诸子多不顺法，建具以状闻，回父子伏诛。其谨直如此。”《资治通鉴 齐纪一》更置谨直者数百人，使防逻街术，执喧斗者而已。自是吏民始得安业。《北齐书·斛律羡传》：“羡歷事数帝，以谨直见推，虽极荣宠，不自矜尚。”唐 白居易《孔戣可右散骑常侍制》：“言行谨直，风操端庄，肃然礼容，清庙之器。”

瑾

jǐn

美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。

瑾瑜

jǐnyú

①二美玉名。泛指美玉。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。’” 西汉 路温舒《尚德缓刑书》故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。” 晋 陶潜《读山海经 诗之四》：“白玉凝素液，瑾瑜发奇光。” 唐 欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》：“玉之美者，其曰瑾瑜。” 元 卢亘《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘诗之一》：“荆璞抱瑾瑜，龙渊淬锋鍔。” ②比喻美德贤才。 北齐 颜之推《颜氏家训·省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。” 清 冯桂芬《滩上有纪诗》：“勿违世所好，被褐怀瑾瑜。”

槿

jǐn

木槿：落叶灌木或小乔木，叶卵形互生，花钟形，单生，通常有红、白、紫等颜色。茎的纤维可造纸或做蓑衣，花和种子可入药。宋 张舜民《村居》：“水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。”

木槿篱笆。赵殿成 笺注引《通志略》木槿，人多植庭院間，亦可作籬，故謂之槿籬。《红楼梦第四十九回》原来这芦雪庵盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦苇掩覆。

槿心朝在

jǐnxīnzhāozài

木槿花朝开夕凋，因以"槿花心"比喻易变的心。槿心朝在，夕不存矣。

馑

jǐn

荒年：饥馑。《续资治通鉴 元纪二十九》先是（卢）琦任永春，初下车，即赈饥馑，止横敛，均贼役，减口盐一百馀引，蠲包银、榷铁之无征者。

堇

jǐn I.

①堇菜，草本植物，花白色，带紫色条纹，全草可入药。②紫堇，草本植物，花紫色。全草味苦，可入药。《庄子·徐无鬼》药也。其实堇也，桔梗也，鸡雍也，豕零也，是时为帝者也，何可胜言！③堇通勤，作尽讲。《道德经·第六章》其若存，用之不堇。④《博雅》：“堇少也。”。《老子·第五十二章》塞其兑，闭其门，终身不堇。《史记·货殖列传》：“堇堇物之所有。”。⑤在网络上越来越多用于表示美好的事物或者事情，比如：堇年，就代表美好的一年。