huán还(還)环(環)

还淳反古

huánchúnfǎngǔ

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”

还淳返朴

还淳反朴

huánchúnfǎnpǔ

回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”唐·崔容《唐高宗则天皇后哀册文》：“洒以甘露，覆之庆云，制作礼乐，还淳返朴。”

还淳反素

huánchúnfǎnsù

解释同“还淳反朴”。《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”

还丹

huándān

①道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。自称服后可以即刻成仙。晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。”唐 李白《庐山谣》：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。”明 许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”②中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。③指炼就这种仙丹，得道成仙。唐 陈子昂《题李三书斋诗》：“还丹应有术，烟驾共君乘。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

还顾

huán’gù

①回视；回头看。《史记·滑稽列传》：“即入见辞去，疾步数还顾。”《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”刘向《九叹·思古》：“还顾高丘，泣如洒兮。”南朝宋 谢灵运《君子有所思行》：“总驾越钟陵，还顾望京畿。”清 顾炎武《王家营诗》：“还顾旅舍中，空囊故相恼。”②后顾；顾及。《三国志·魏志·徐奕传》：“今使君统留事，孤无復还顾之忧也。”唐 元稹《捉捕歌》：“尽力穷窟穴，无心自还顾。”

还家

huánjiā

①回家。唐 王维《桃源行》：“惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。”（俗客：指误闯桃花源的渔人）前蜀 韦庄《菩萨蛮词》：“劝我早还家，绿窗人似花。”②归还农家。③指把农作物收获回来。

还年却老

huánniánquèlǎo

恢复年轻，长生不老。南朝宋·颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”

还年驻色

huánniánzhùsè

恢复年轻，永葆青春。南朝梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。”

还朴反古

huánpǔfǎngǔ

解释见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”

还我河山

huánwǒhéshān

表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。总而言之我给我们的部队取称号为白袍军,就是希望你们能像白袍军一样骁勇善战，百战百胜，攻无不克，战无不胜，驱逐日寇，还我河山，白袍军就是精锐的意思。宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”

还乡

huánxiāng

①返回乡里。《南史·刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”前蜀 韦庄《菩萨蛮》：“垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”《儿女英雄传第十五回》：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多《红烛·太阳吟诗》：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”②反转方向。乡，通“向”、“嚮”。《庄子·渔父》：“顾见孔子，还乡而立。”

还乡昼锦

huánxiāngzhòujǐn

同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。东汉 班固《汉书 项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”清·汪绎《项羽》诗：英雄岂学生算，也作还乡昼锦看。

还元返本

还原反本

huányuánfǎnběn

回复到事物的本来形态。宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。”明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”

实践诺言。偿还对神许下的诺言。《花月痕第十回》姑娘还愿去了，欧老爷同这位老爷进去吃一钟茶，歇歇吧。

还珠返璧

还珠合浦

huánzhūfǎnbì

huánzhūhépǔ

宝物失而复得。亦“珠还合浦”。合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。”清 石玉昆《三侠五义》第十八回：“若非耿耿包卿一腔忠赤，焉得有还珠返璧之期。”

还珠买椟

huánzhūmǎidú

解释同“买椟还珠”。清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟、胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。”

环環

huán

①中央有孔的圆形佩玉：环佩。②圈形的东西：环形。连环。铁环。花环。耳环。参见“镮”。③围绕：环视。环顾。环拜。环海。环球。环行（xíng）。日环食。④相互联系的许多事物中的一个：重要的一环。险象环生。⑤量词，用于记录射击环靶的成绩：今天打了十环。⑥姓。

环绖

huándié

古丧服名。用麻绕成环状，戴在头上。《汉书 王莽传》《周礼》曰‘王为诸侯緦縗’，‘弁而加环绖’，同姓则麻，异姓则葛。

环堵

huándǔ

形容狭小、简陋的居室。《庄子集释 卷九下》〈杂篇·让王〉原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。唐·成玄英疏：“原宪，孔子弟子，姓原，名思，字宪也。周环各一堵，谓之环堵，犹方丈之室也。”《庄子·庚桑楚》吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖狂，不知所如往。 《陶渊明集卷六五柳先生传》曾不吝情去留。环堵萧然。《续资治通鉴 元纪一》文天祥乃变姓名为清江刘洙，东入海道，遇北兵，伏环堵中得免，饥莫能起，从樵者乞得馀糁羹。

环堵之室

huándǔzhīshì

形容居室狭小简陋。《庄子集释 卷九下》〈杂篇·让王〉原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。古代是用板筑法筑土墙，五板为一堵，故墙的高度和每面墙的宽度都决定于“筑墙板”的长度。因此，对这里说的“环堵之室”，能确定的只是：此居室是正方形，每一面都只有一堵。

环堵萧然

huándǔxiāorán

形容室中空无所有，极为贫困。家徒四壁。晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如是也。”宋 苏轼《方山子传》环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。《清史稿·刘典传》杨昌濬尝诣典，环堵萧然，一如寒素，寓书宗棠共称之。

环肥燕瘦

huánféiyànshòu

环指杨玉环，燕是赵飞燕。环肥说的是杨玉环丰满美，燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。后形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”清·梁绍任《两般秋雨庵随笔 卷三》评量粉黛，环肥燕瘦之间；品藻冠裳，贾佞江忠之列。清·李宝嘉《文明小史 第40回》：“有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽环肥燕瘦。”

环合

huánhé

①围绕。②包围。唐 柳宗元《小石潭记》：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。③如环之相联。形容机件组合精密契合。

环玦

huánjué

①玉环和玉玦，并为佩玉。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上謁。”颜师古注：“环，玉环也。玦即玉佩之玦也。带环而又著玉佩也。”宋 苏轼《虎跑泉诗》：“至今游人灌濯罢，卧听空堦环玦响。”清 唐孙华《溪边步月诗》：“呜咽笙簫别院曲，鏘鸣环玦过桥泉。”②《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。”杨倞注：“古者，臣有罪，待放於境，三年不敢去；与之环则还，与之玦则絶。皆所以见意也。”后用“环玦”表示官员的内召和外贬。《后汉书·袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”亦用为偏义，谓招还。 唐 刘禹锡《望赋》：“望如何其望最伤，俟环玦兮思帝乡。”③有缺口的玉环。清 龚自珍《乙丙之际塾议十七》：“日月星之见吉凶，殆为日抱珥，月晕成环玦，星移徙，彗孛。”

环纽

huánniǔ

①连环扣结。《汉书·王莽传下》：“或言能飞，一日千里，可窥匈奴。 莽輒试之，取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通引环纽，飞数百步堕。”②门窗或箱柜等物上的搭扣，可以锁合。明 陶宗仪《辍耕录·屈戌》：“今人家窗户设铰具，或铁或铜，名曰环纽，即古金铺之遗意，北方谓之屈戌。”

环佩

huánpèi

①环形玉佩；妇女的饰物。小姐气得把环佩都摔了。唐 杜甫《咏怀古迹之三》：“画图省识春风面，环珮空归月夜魂。”②官人的饰物。《西游记第十二回》千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。

环瑱

huántiàn

①两种玉制的耳饰。环，耳环。瑱，冠冕上的塞耳之玉。《国语·吴语》：“鼓而行之，至於军，斩有罪以徇。曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’”韦昭注：“环，金玉之环。瑱，塞耳也。” ②泛指首饰。《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出於孝情者也。”清 薛福成《庸盦笔记·幽怪一·宫老婢》：“后自守寡以来，撤环瑱，去簪珥，屏脂粉。”

环镇

huánzhèn

周围的大山。镇，一方的主山。指东、西、南、北四岳。唐 韩愈《谒衡岳庙诗》：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。”

环中

huánzhōng

①圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭《自慰诗》：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”参见“圆机”。②借喻灵空超脱的境界。唐 司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”③犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。”鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”