huá I.

①美丽而有光彩的:华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表(亦称“桓表”)。华盖。《晋书 愍帝纪》金德韬华,颠沛共推于怀愍。南朝宋 谢灵运《豫章行》:“览镜睨頽容,华颜岂久期。”唐 韩愈《争臣论》人皆以为华,阳子(指阳城)不色喜。②精英:精华。含英咀(jǔ)华。③ 开花:华而不实。春华秋实。《资治通鉴 卷十四》冬,十月,桃、李华④繁盛:繁华。荣华富贵。⑤ 奢侈:浮华。奢华。⑥指中国或汉族:华夏。中华。华裔。华胄(a.华夏的后裔;b.贵族的后裔)。华工。⑦ 敬辞,用于跟对方有关的事物:华翰(称人书信)。华诞(称人生日)。华居(称人住宅)。⑧头发花白:华发(fà)。华颠(指年老)。宋 叶梦得《水调歌头 秋色渐将晚》:“为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。”⑨指时光:年华。韶华。II.huà①华山:山名,在中国陕西省。②姓。III.参见huā。

华彩huácǎi

华美亮丽的色彩。妙笔着华彩。华彩的衣料。《西游记第三回》唬得众猴一齐跪下道:“大王,好华彩耶!好华彩耶!”

华侈

huáchǐ

①豪华奢侈。供帐华侈。《后汉书·宦者传·单超》:“多取良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。”宋 欧阳修《论罢修奉先寺等状》:“开宝、兴国两寺塔殿,并皆焚烧荡尽,是以见天意厌土木之华侈,为陛下惜国力民财,谴戒丁宁,前后非一。”《资治通鉴 汉纪四十六》皆竟起第宅,以华侈相尚。《续资治通鉴 宋纪就九十四》旧制,辽使至,待遇之礼有限,不示以华侈。清 严有禧《漱华随笔卷二》:“神宗朝,官膳丰盛……彼时内臣甚富,皆令轮流备办,以华侈相胜。”②指文章华丽、铺陈。南朝梁 刘勰《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟雅,辞必清铄,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域。”

华辞

huácí

华丽的文辞;华而不实的话。《庄子·列御寇》:“仲尼方且饰羽而画,从事华辞,以支为旨。”《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华辞不经,又类卜相之书。”晋·葛洪《抱朴子·交际》:“不以巧辨饰其非,不以华辞文其失。”

华诞huádàn

①虚浮不实在。大戴礼记·文王官人》:“心气华诞者,其声流散。”②称对方生日的敬辞清 曹雪芹《红楼梦》第一四回:西安郡王妃华诞,送寿礼;镇国公诰命生了长男,预备贺礼

华灯

huádēng

灯光。雕饰华美而光辉灿烂的灯。华灯初上。宋 秦观《望海潮·洛阳怀古词》:“西园夜饮鸣笳。有华灯碍月,飞盖妨花。”宋 陆游《鹊桥仙》:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。”

华灯初上

huádēngchūshàng

华灯,亦作“华镫”。雕饰精美的灯;彩灯。有着美丽光亮的灯刚刚点亮起来,一般用来形容夜幕刚刚降临时的城市景象。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华镫错些。”朱熹集注引徐铉曰:“锭中置烛,故谓之镫。华谓其刻饰华好或为禽兽之形也。”张正见《赋新题得兰生野径》:“华镫共影落,芳杜杂花深”《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》:“中庭生桂树,华灯何煌煌。”

华而不实

huáérbùshí

花开得好看,但不结果实,比喻中看不中用《老子·第三十八章》前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。左丘明左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。” 

华发

huáfà

①花白头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”《后汉书·文苑传下·边让》:“伏维幕府初开,博选清英,华发旧德,并为元龟。”李贤注:“华发,白首也。”唐 李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府封昆季诗》:“晚途值子玉,华发同衰荣。”《资治通鉴 唐纪四十二》至德以来,国家多事,公主、郡、县主多不以时嫁,有华发者,虽居禁中,或十年不见天子。宋 苏轼《次韵韶守狄大夫之一》:“华发萧萧老遂良,一身萍挂海中央。”宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“多情应笑我,早生华发。”金 元好问 《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之四:“秋风不用吹华发,沧海横流要此身。”宋 辛弃疾《清平乐 独宿博山王氏庵》:“平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。”宋 吴文英《八声甘州 灵岩陪庾幕诸公游》:“问苍波无语,华发奈山青。”清 周亮工《次施尚白韵与陈伯玑》:“谁谓故人来,相顾无华发。”②指年老;老年人。 

华风

huáfēng

①指族或中原的风俗。《宋书·鲁爽传》:“(鲁爽)幼染殊俗,无复华风。”《资治通鉴 齐纪四》时魏主(孝文帝)方议兴礼乐,变华风。宋 苏辙《移岳州谢状》:“臣见具舟前往,自尔稍近华风,遂脱瘴死。” 清 赵翼《经临途次杂纪以诗之三》:“华风濡染变狉獉,光气将开色色新。”《资治通鉴 汉纪三十三》故岭南华风始于二守焉。②浮华的文风。 唐 刘知几《史通·杂说中》:“寻宇文初习华风,事由 苏绰。至于军国词令,皆准尚书。”③犹光风。天日清明时的和风。 唐 李贺《高轩过诗》:“庞眉书客感秋蓬,谁知死草生华风。”

华封三祝

huáfēngsānzhù

华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。《庄子外篇·天地篇》:“尧观乎华。华封人曰:嘻,圣人!请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”明·汪廷讷《种玉记·赠玉》:“怎能勾华封三祝,继美千秋。”

华盖

huágài

①帝王车驾的伞形顶盖。《汉书 王莽传下》或言黄帝时建华盖以登仙,莽乃造华盖九重,高八丈一尸,金瑵羽葆。《南史 本纪卷四高帝纪上》宅南有一桑树,擢本三丈, 横生四枝,状似华盖。泛指高贵者所乘之车。古星名,属紫微垣,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。④旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。《西游记第八十回》我们不是好意要出家的,皆因父母生身,命犯华盖,家里养不住,才舍断了出家,既做了佛门弟子,切莫说脱空之话。⑤指云层上紧贴日月边缘、轮廓不甚规则、内呈淡青色、外呈浅棕色的光环。⑥树名。⑦道教指眉毛。⑧指肺。    

华冠

huáguān

①用桦木皮所做的冠。《庄子·让王》:“原宪华冠縰履,杖藜而应门。” 郭象注:“华冠,以华木皮为冠。”华,同“樺”。牟融《理惑论》:“正其衣冠,尊其瞻视,原宪虽贫,不离华冠。”清 吴伟业《偶成诗之三》:“诸生唇腐齿落,终岁华冠敝裘。”②或谓“华冠”亦名“建华冠”,即鷸冠。《晋书·舆服志》:“建华冠,以铁为柱卷,贯大铜珠九枚,古用杂木珠,原宪所冠华冠是也。又春秋左氏传郑子臧好聚鷸冠,谓建华是也。”

华冠丽服

huáguānlìfú

冠:帽子。形容衣着华丽。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“又行了半日,忽见街北蹲着两全大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人,正门不开,只东西两角门有人出入。”

华贵huáguì

以富裕、豪华和极丰富为特征的,华贵之家。华丽珍贵的,华贵的地毯。《花月痕第四三回》痴珠见采秋华贵雍容,珠围翠绕,锦簇花团,心中却为天下有才色的红颜一慰。

华好

huáhǎo

美好;精美。《旧唐书·郑覃传》:“此炉始亦华好,用之既久,乃无光彩。”《宋史·季陵传》:“器械不取其坚利,取其华好。” 《聊斋志异 河间生》生难之,强而后入。入则廊舍华好。《聊斋志异 粉蝶》院中精舍华好,又闻琴声。

华皓

huáhào

须发花白。指年老。《隋书·李穆传》:“至若吕尚以期颐佐周,张苍以华皓相汉,高才命世,不拘恒礼。”《旧唐书·良吏传下·张知謇》:“须发华皓,同贵于朝,时望甚美之。” 宋 苏轼《过云龙山人张天骥诗》:“故山岂敢忘,但恐迫华皓。”

华居huájū

该尊称有府邸、华居、贵宅。《儒林外史第三回》这华居,其实住不得,将来当事拜往,俱不甚便。

华靡

huámí

豪华奢侈。吾性不喜华靡。《资治通鉴 唐纪九》久之,(李世民)竟命将作大匠窦修洛阳宫,凿池筑山,雕饰华靡。《资治通鉴 唐纪十四》充容长城徐惠以上(李世民)东征高丽,西讨龟兹,翠微、玉华,营缮相继,又服玩颇华靡,上疏谏。《资治通鉴 唐纪五十七》上(穆宗李恒)性侈,所以奉养太后尤为华靡。《资治通鉴 唐纪七十九》彼(回鹘)见国家人物华靡,而城邑荒残,甲兵凋弊,必有轻中国之心,启其贪婪。

华年

huánián

青春年华。指青年时代。《魏书·王叡传》:“渐风训于华年,服道教于弱冠。”唐·李商隐《锦瑟》:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”鲁迅《送增田涉君归国》诗:“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。”李梦霁《一生欠安》我(鲁迅原配吴安)亦是疼痛的,守着有名无实的婚姻,枯了华年。

华绮

huáqǐ

华丽。南朝梁 锺嵘《诗品卷下》:“义熙中,以谢益寿、殷仲文为华綺之冠。”《周书·武帝纪下》:“(帝)身衣布袍,寝布被,无金寳之饰,诸宫殿华綺者皆撤毁之。”隋 李谔《上隋高祖革文华书》:“自是公卿大臣,咸知正路,莫不钻仰坟素,弃絶华綺。”

华清池

huáqīngchí

唐华清宫的温泉浴池。在陕西省临潼县城南骊山麓。唐 白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”

华戎

huáróng

指汉族与少数民族。《晋书 元帝纪》肆群后三司六事之人,畴咨庶尹,至于华戎,致葺大命于朕躬。

华色

huásè

美丽的容色;华丽的色彩。《资治通鉴 魏纪七》何(晏)之视候则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,此为鬼。《幽书·杜钦传》:“必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也。”清 袁枚《随园诗话 卷一》:“张桐城相公……和皇上风筝云:‘九霄日近增华色,四野风多仗宝绳。’”

华赡

huáshàn

华美富丽。多用以形容文辞。文藻华赡。宋 楼钥《送从弟叔韶尉东阳诗》:“子文多立就,文采更华赡。”明 胡应麟《诗薮·古体上》:“至嗣宗、叔夜,一变而华赡精工,终篇词人语矣。”鲁迅《华盖集续编·记谈话》:“自然,我们的文人学士措辞决不至于如此拙直,文字也还要华赡得多。”

华饰

huáshì

华丽的装饰。《六韬·上贤》六曰为雕文刻镂、技巧华饰,而伤农事,王者必禁之。《晋书景帝纪》时天子颇修华饰,帝又谏曰:“履端初政,宜崇玄朴。”《魏书·皇后传·文成文明皇后冯氏》性俭素,不好华饰,躬御缦缯而已。《南史·孔灵符传》灵符悫实有材干,不存华饰,每所莅官,政绩修理。《金史·卫绍王纪》卫王长身,美髯须,天资俭约,不好华饰。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》近时民俗,多尚奢侈,才遇丰年,稍遂从容,则华饰门户,鲜丽衣服,促婚嫁,厚装奁,惟恐奢华之不至,甚非所宜。鲁迅《汉文学史纲要 第三篇》然儒者崇实,墨家尚质,故《论语》《墨子》,其文辞皆略无华饰,取足达意而已。

华素

huásù

①华丽与朴素;奢华与俭朴。 南朝宋 谢灵运《江妃赋》:“姿非定容,服无常度,两宜欢颦,俱适华素。”《南齐书·豫章文献王嶷传》:“臣由来华素,已具上简,每欲存衷,意虑不周,或有乖当。”②指贵族与庶民。 南朝梁 裴子野《宋略·选举论》:“朝廷州里,学行是先,虽名公子孙,还齐布衣之伍;士庶虽分,本无华素之隔。”

华堂

huátáng

①正房,高大的房子。温庭筠《醉歌》:入门下马问谁在,降阶握手登华堂。宋 陆游 《山中观残菊追怀眉山师伯浑》:人虽委弃渠自香,讵必泛酒登华堂。②后泛指房屋的正厅 。堂前为堂,堂后为室。后世泛指正屋。明 刘基《苦斋记》今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也。《金圣叹先生传》:时有以讲学闻者,先生辄起而排之,于所居贯华堂设高座。

华屋

huáwū

华美的屋宇,指朝会、议事的地方。《史记·平原君虞卿列传》歃血于华屋之下。 朱柏庐《朱子家训》勿营华屋,勿谋良田。苏 辙《追和陶渊明诗引》日啖薯芋,而华屋玉食之念不存于胸中。元 王实甫《丽春堂 第三折》昨日个深居华屋,今日个流窜荒墟。《续资治通鉴 宋纪一百七十五》彼方拥厚资,挟声色,高卧华屋,面使陛下(宋理宗)与二三大臣焦心劳思,可乎?

华屋秋墟

huáwūqiūxū

壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。三国魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》这个艳传,那个步韵,比对于华屋秋墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。

华屋山邱

huáwūshānqiū

指状丽的建筑化为土丘;喻兴亡盛衰的迅速。三国魏·曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”《廿载繁华梦第一回》:“不转眼间,华屋山邱,势败运衰,便如山倒,回头一梦。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈四》:“大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命,难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟,生民涂炭之惨的大事情还起劲。”

华膴

huáwǔ

美衣丰食。华美。华贵;显贵。清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》:“婢言:‘但得父子团聚,不愿华膴也。’” 何垠注:“华以服饰居处言,膴以肥甘言也。”章炳麟《訄书·哀清史》:“ 清兴五十馀年,四海之内,日益穷困……故农民冻馁,丰年如凶,良贾行於都市,列肆焜燿,冠服华膴。” 清 田兰芳《云南楚雄府通判袁公(袁可立孙)墓志铭》:“公生于华膴,酣习富贵者久,疑当娇侈脆惰不任淡泊劳瘁。乃服官所至,皆以清约勤敏著称。

华夏

huáxià

指我国中原地区,后复包举我国全部领土而言,遂又为我国的古称。《尚书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”《三国志·蜀志·关羽传》:“羽威震华夏,曹公议徙许都以避其鋭。” 明 叶盛《水东日记·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知,则是其自异于华夏矣。” 郁达夫《满江红·闽于山戚继光祠题壁词》:“三百年来,我华夏威风欠歇。”《资治通鉴 汉纪四十八》夫御之不得其道,虽华夏之民,亦将蜂起而为寇,又可尽诛邪!

华星秋月

huáxīngqiūyuè

如秋月那样清澈明朗,像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。

华胥

huáxū

①人名。传说是伏羲氏的母亲。②《列子·黄帝》:“(黄帝)昼寝,而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已……黄帝既寤,怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。宋 姜夔《踏莎行自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》:“燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。”

华轩

huáxuān

①饰有文采的曲栏。借指华美的殿堂。①指富贵者所乘的华美的车子。《晋书 陶潜传》乃令一门生 二兒共轝之至州,而言笑赏适,不觉其有羡于华轩也。

华筵

huáyán

丰盛的筵席。唐 杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩华筵献大贤,謌欢共过百千年。”明 王錂《春芜记·宴赏》:“华筵送夕阴,酒如澠。” 《聊斋志异 大力将军》查(伊璜)乃悟。既而华筵高列,家乐作于下。鲁迅《集外集·斯巴达之魂》:“噫二少年,今日生矣,意者其雀跃返国,聚父母亲友作再生之华筵耶!” 

华阳巾

huáyángjīn

道士所戴的一种帽子。《新五代史·唐臣传·卢程》:“程戴华阳巾,衣鹤氅,据几决事。”宋 王禹偁《黄州新建小竹楼记》:“公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香默坐,消遣世虑。”清 孔尚任《桃花扇·入道》:“外更华阳巾,鹤氅,执拂子上,拜坛毕,登坛介。”

华要

huáyào

荣华显要。《续资治通鉴 宋纪八十一》刘安世言:“臣伏见祖宗以来,执政大臣亲戚子弟,未尝敢授内外华要之职。”宋·朱弁《曲洧旧闻》卷三:"论而当,当施行之;论而不当,自有公议,不宜以语言见侵,便怀私忿,况身在华要,宜务宽大。"

华夷

huáyí

汉族少数民族。后亦指中国外国时指国家的疆域。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。”晋 刘琨《劝进表》:“天地之际既交,华夷之情允洽。”《南齐书·乐志》:“元正肇始,典章徽明。万方来贺,华夷充庭。”唐 杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断,吴蜀水相通。”元 王实甫丽春堂 第二折》:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。”

华岳

huáyuè

①高大的山。《礼记·中庸》:“今夫地一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。”陆德明释文:“华岳,户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。”朱熹集注:“华、藏,并去声。”②指西岳华山。晋 郭璞《山海经图赞·华山》:“华岳灵峻,削成四方,爰有神女,是挹玉浆。”

华簪

huázān

华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用,故常用以指显贵的官职。晋 陶潜《和郭主簿之一》:“此事真復乐,聊用忘华簪。”唐 钱起《赠阙下裴舍人》:献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。”宋 司马光《送吴耿先生诗》:“人生贵适意,何必慕华簪。”清 方文《萧先生六十诗》:“华簪曾佐大长秋,六十悬车未白头。”

华烛

huázhú

①光彩映照。②华美的烛火。三国魏 曹植《七启》:“华烛烂,幄幙张,动朱脣,发清商。”唐 鲍溶《杂歌谣辞·李夫人歌》:“璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。”唐 李颀《琴歌》:“铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。”宋 辛弃疾《满江红·和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁词》:“珠泪争垂华烛暗,雁行欲断哀筝切。”明 刘基《司马季主论卜鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也。③旧时结婚所用的画有彩饰的蜡烛。借指婚礼。《剪灯馀话·洞天花烛记》:“丈人读既,称嘆再三,遂留宿,以光华烛之会。”

华滋

huázī

①形容枝叶繁茂。华,同“花”。滋,繁盛。两汉 佚名《庭中有奇树》:“庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。”②润泽。③形容容色丰美滋润。④比喻优美的文辞。

华宗huázōng

①犹贵族。②对同族或同姓者的美称。《西游记第四十七回》三藏合掌道:“这是我贫僧华宗了。”老者道:“老爷也姓陈?”三藏道:“是,俗家也姓陈,请问适才做的甚么斋事?”

huá I.

①哗变:军队突然叛变。②人多声杂,乱吵:哗笑。哗然。喧哗。哗众取宠(用言语行动迎合众人,以博得好感或拥护)。II.huā象声词:雨哗哗地下。

哗辨

huábiàn

大声声辩。《聊斋志异 阿宝》生(孙子楚)闻而哗辨,自谓不痴;然无由见而自剖。清 蒲松龄《聊斋志异·齐天大圣》:“(许)盛见其状,益哗辨之;听者皆掩耳而走。” 《聊斋志异 太原狱》拘无赖至,又哗辨:“两无所私,彼姑妇不相能,故妄言相诋毁耳。”

哗然

huárán

多含有贬义;众议汹汹,人多声杂的样子,形容消息传开,引起轰动。唐 柳宗元《与顾十郎书》然而中间招众口飞语,哗然诪张者,岂他人耶?夫固出自门下。唐 柳宗元《捕蛇者说哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。《续资治通鉴 宋纪一百四十二》命下,朝论哗然,未有敢讼言攻之(张说)者。刘宾雁《一个人和他的影子》这件事立即在县城内传开,知识分子为之哗然。

哗世动俗

huáshìdòngsú

用浮夸的言行去惊动世俗之人。宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》:“其为人,居家孝友,遇人和易质厚,不为聪明技巧以哗世动俗。”

哗世取宠

huáshìqǔchǒng

犹言哗众取宠。明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。”

哗世取名

huáshìqǔmíng

用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。”

哗嚣

huáxiāo

喧哗;喧嚣。《国语·楚语下》:“若夫譁嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”韦昭注:“譁嚣,犹讙譁。” 清 李清《三垣笔记附识上》:“忽内宫羣譁嚣,不可止。” 康有为《留芳集 序》:“不为俗学事譁嚣表暴。”

哗笑huáxiào

众人放声大笑。哗笑声传遍了整个校园。《花月痕第回》奈秋痕终是顾影自怜,甚至一屋子人酒酣烛池,哗笑杂沓,他忽然淌下泪来

哗言

huáyán

喧哗传言。《旧唐书·宋申锡传》时京城汹汹,众庶哗言,以为宰相真连十宅谋反,百僚震骇。《新唐书·宋申锡传》京师哗言相惊,久乃定。《续资治通鉴 宋纪二十三》哗言日闻于上,帝(宋真宗赵恒)颇烦亲决,文符互出,莫知适从。《聊斋志异 庚娘》便闻骨董一声,遂哗言妇溺矣

哗噪

huázào

喧闹吵杂。如:董事长宣布的人事异动,在办公室里顿时引起一阵哗噪。《清史稿卷二十五 宣统皇帝本纪》杨文鼎奏湘省自闻铁路干路收归国有谕旨,群情汹惧,哗噪异常,遍发传单,恐滋煽动。

哗众取宠

huázhòngqǔchǒng

哗:喧哗;宠:宠爱用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。哗众取宠的人,是不受人欢迎的。汉书·艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时扬抑,违离道本,苟以哗众取宠。”郭沫若《屈原》第五幕:“他其实只会作几首谈情说爱的山歌,时而说些哗众取宠的大话罢了,并没有什么大本领。”

华宗huázōng

①犹贵族。②对同族或同姓者的美称。《西游记第十四回》三藏闻言,即下来起手道:“老施主,与贫僧是华宗。”

huá

①锹,人力翻土农具的一种。铧锹;铧觜(铧状的堤坝)。②农家安装在翻土用的犁上,用来破土的尖嘴状或者圆嘴状铁质铸造部件。铧犁(铧和犁的并称)。圆嘴犁用于旱地,尖嘴犁用于水田。犁铧。

huá

骝:骏马名。亦作“华骝”。 

骅骝

驊駵

huáliú

周穆王八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》:“驊騮騹驥纤离緑耳,此皆古之良马也。”杨倞注:“皆周穆王八骏名。”《庄子·秋水》骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。史记·秦本纪》:“造父以善御幸於周繆王,得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟,西廵狩,乐而忘归。唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》:干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。”(干指韩干)唐 耿湋《上将行》:“櫪下驊騮思鼓角,门前老将识风云。”宋 周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;驊騮不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”清 李渔《蜃中楼·义举》:“恨不得一步驊騮骋到瀟湘。” 柳亚子《叔老病中惠题 羿楼客籍 第一册次韵奉和》:“摇笔书生盛唱酬,天马行空似驊騮。”