hè鹤

鹤背扬州

hèbèiyángzhōu

南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。元·王德信《集贤宾·退隐》套曲：无愿何求，笑时人鹤背扬州。

鹤长凫短

hèchángfúduǎn

《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。元·吕止庵《集贤宾·叹世》套曲： 鹤长凫短不能齐，到头来不知谁是谁。

①鸟羽制成的裘。用作外套。《西游记第二七回》手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。《水浒传第八十二回》惟有吴学究纶巾羽扇，公孙胜鹤氅道袍。②泛指一般外套。③道袍。

鹤短凫长

hèduǎnfúcháng

《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。清·魏源《孟子年表考第二》且齐之年世不可屈，而燕独可屈，鹤短凫长，妄分厚薄，又何理也？

鹤氅

hèchǎng

①鸟羽制成的裘。用作外套。南朝宋 刘义庆《世说新语·企羡》：“孟昶未达时，家在京口，尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。”宋 王禹偁《黄冈竹楼记》公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。②泛指一般外套。宋 陆游《八月九日晚赋》：“薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。”《红楼梦 第四九回》：“（黛玉）罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅。”参见“氅”。

鹤处鸡群

hèchǔjīqún

解释同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”唐·郑启《严塘经乱书事》诗：鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。

鹤发鸡皮

hèfàjīpí

鸡皮鹤发，形容老人满头白发，脸上布满皱纹。

鹤发松姿

hèfāsōngzī

白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。”

鹤发童颜

hèfàtóngyán

仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。唐 田颖《梦游罗浮》诗：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”明·罗贯中《三国演义 第十五回》：“（华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。”《三国演义 第八一回》：“先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状。” 清·李汝珍《镜花缘 第十一回》：只见路旁走过两个老者，都是鹤发童颜，满面春风，举止大雅。《精忠岳传 第三十六回》：“兀术见是一员老将，鹤发童颜，威风凛然，十分欢喜。”

鹤骨鸡肤

hègǔjīfū

伶仃瘦骨，多皱的皮肤，形容年老。宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”《小说月报》1984年第10期：你看这位鹤骨鸡肤，腰弯背驼，其貎不扬吧，那唱的可是正经的‘杨派’。

鹤骨龙筋

hègǔlóngjīn

瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”

鹤骨霜髯

hègǔshuāngrán

瘦骨白须。形容年老。宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”

鹤骨松筋

鹤骨松姿

hègǔsōngjīn

hègǔsōngzī

清奇不凡的气质。多指修道者的形貌气质。前蜀·贯休《遇道者》诗：“鹤骨松筋风貎殊，不言名姓绝荣枯。”金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”《三国演义》第五九回：操请人。见其人鹤骨松姿，形貌苍古。问之，乃京兆人也，隐居终南山。

鹤归华表

hèguīhuábiǎo

感叹人世的变迁。晋·陶潜《搜神後记卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

鹤鹤

hèhè

形容羽毛洁白。《孟子·梁惠王上》：“麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。” 朱熹集注：“鹤鹤，洁白貌。”

鹤胫

hèjìng

鹤的小腿。其形瘦而长。《庄子·徐无鬼》：“鹤脛有所节，解之也悲。” 唐 皮日休《公斋四咏·小松》：“叶健如虯鬚，枝脆如鹤脛。” 明 王廷陈《咏怀之一》：“鳧脛续则瘁，鹤脛截则悲。”

鹤困鸡群

hèkùnjīqún

比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”

鹤唳

hèlì

①鹤鸣。唐 李白《行路难 其三》：“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”清 王充《论衡·变动》：“夜及半而鹤唳，晨将旦而鸡鸣。”《聊斋志异 仙人岛》大众皆起告别，鹤唳龙吟，一时并散。②形容惊恐疑虑，自相惊扰。《西厢记》是弹得好也呵！其词哀，其意切，凄凄如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。《资治通鉴 宋纪十六》城中夜闻鹤唳，谓为军来，宣开门出走，吏民崩溃。

鹤唳风声

hèlìfēngshēng

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。亦“风声鹤唳”。《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”明 周履靖《锦笺记 败北》忙追去，片甲莫教除，鹤唳风声，元兵胆碎。

鹤唳华亭

hèlìhuátíng

表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。南朝宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”宋·刘辰翁《沁园春·再和槐城自寿韵》词：“但鹤唳华亭，贵何似贱，珠沉金谷，富不如贫。”

鹤唳猿声

hèlìyuánshēng

鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。”

鹤立鸡群

hèlìjīqún

指像鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。亦“鹤处鸡群”“鹤行鸡群”。东晋·戴逵《竹林七贤论》“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后人据此典故提炼出“鹤立鸡群”这则成语。元·无名氏《举案齐眉》第二折：“这是咱逢时运，父亲呵，休错认做蛙鸣井底，鹤立鸡群。”清·李汝珍《镜花缘》第三十九回：“正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。”

鹤鸣

hèmíng

①《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲宣王也。” 郑玄笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔。” 唐 钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”《资治通鉴 汉纪四十九》唯陛下斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，断绝尺一，抑止游，冀上天还威，众变可弭。②谓弹奏别鹤操。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”③《韩非子·十过》：“师旷得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。元 鲜于必仁《折桂令·琴曲》：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”

鹤鸣九皋

hèmíngjiǔgāo

古人以鹤为天上的瑞鸟。九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。《诗经·小雅》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。皋，水边的岸地。汉人更传说鹤是长生不死的神禽，骑着它可上天与神仙相会。《汉书·卷六五·东方朔传》：《诗》云：“鼓钟于宫，声闻于外。”“鹤鸣于九皋，声闻于天。”苟能修身，何患不荣。晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：鹤鸣九皋，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。

鹤鸣之士

hèmíngzhīshì

指有才德声望的隐士。《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”《后汉书 杨赐传》惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士。

鹤势螂形

hèshìlángxíng

谓腰肢纤袅，体态轻盈。《红楼梦》第四九回：“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴：越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。”

鹤书

hèshū

①书体名。也叫鹤头书。古时用于招贤纳士的诏书。亦借指征聘的诏书。因诏板所用的书体如鹤头，故称。文选·孔稚珪《北山移文》：“及其鸣騶入谷，鹤书赴陇；形驰魄散，志变神动。”李善注引萧子良古今篆隶文体：“鹤头书与偃波书，俱詔板所用，在则谓之尺一简，髣髴鵠头，故有其称。”唐 杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“南宫养老，坐闻鳩仗之荣；东岳游魂，俄见鹤书之召。”清 金农《怀人绝句之七》：“流浪定悲朱邸改，幽潜已逊鹤书徵。” ②书名。指相鹤经。宋 叶梦得《避暑录话卷下》：“师孟尝从求相鹤经，得之甚喜，作诗亲携往谢，末云：‘收得一般瀟洒物，龟形人送鹤书来。’”

鹤汀

hètīng

有鹤栖居的水中小洲。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”

鹤膝蜂腰

hèxīfēngyāo

①宋 魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。唐·李渤《喜弟淑再至为长歌》近来诗思殊无況，苦被时流不相放。云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。

鹤行鸡群

hèxíngjīqún

解释同“鹤立鸡群”。宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”

鹤怨猿惊

hèyuànyuánjīng

形容对官场厌倦，有意归隐的心情。宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”宋·王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词：搔首倚薰风，一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也，潜龙。谁绞香车起蛰松。

鹤知夜半

hèzhīyèbàn

鹤夜半而鸣。比喻各有专长。《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”晋·葛洪《抱朴子·至理》适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而示必达于他事也。

鹤子梅妻

hèzǐméiqī

指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”清·复侬氏等《都门纪变百咏》之六四：健儿拥护出京都，鹤子梅妻又橘奴。