hé何

何必当初

hébìdāngchū

表示后悔过去的作为。常与“早知如此”连用。他因一念之差误入歧途，断送美好前程，如今后悔莫及，人皆谓其既知今日，何必当初。清·曹雪芹《红楼梦》第十二八回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”

何啻

何翅

héchì

以反问的语气表示不止。犹何止，岂只。唐 李山甫《古石砚》诗：波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！宋 叶适《序》不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！《续资治通鉴 宋纪一百三十五》俊汉、蜀、山东之兵数道聚集，见可而进，迟以岁月，必有机会可乘，恢复故地，何翅破竹！清 魏源《圣武记 卷七》其氛焰所及，视乾隆时，何啻十倍。

何啻惶遽

héchìhuángjù

亦作“何翅”。犹何止，岂只。唐 李山甫《古石砚》诗：“波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金！”宋 叶适《黄子耕文集 序》：“不若刻二书巾山之上，使读之者识趣增长，后生及知古人源流，教思无穷，视今惠利何翅千百！”清 魏源《圣武记 卷七》：“其氛焰所及，视乾隆时，何啻十倍！”

何处

héchǔ

哪里，什么地方。宋 朱淑真《蝶恋花·送春词》：犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。元 虞集《院中独坐》：“何处它年寄此生，山中江上总关情。”

何当

hédāng

①犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记卷十六》：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北诗》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”唐 孟浩然《秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容》：“何当载酒来，共醉重阳节。”唐 温庭筠《送人东游 诗》：“江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，樽酒慰离颜。”郁达夫《奉怀诗》：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”②犹何妨；何如。 唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五诗》：“闻説唐生子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼《龟山辩才师诗》：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”③犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗诗》：“帝乡北近日，瀘口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”宋 王安石《次韵答陈正叔之二》：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”清 钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官诗》：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”④犹何况。唐 王昌龄《江上闻笛诗》：“不知谁家子，復奏邯郸音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。”宋 苏轼《无题诗》：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！”明 陈所闻《金落索·闺怨套曲》：“姮娥尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”⑤犹合当，应当。唐 杜甫《画鹰诗》：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”宋 王安石《送潘景纯诗》：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”《京剧雁门关 第一场》：“决胜千里辨输赢，单注着黄巢今日何当败。”⑥犹何尝。晋 傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

何独

hédú

犹何谁，谁人。独，犹孰。《孟子·尽心上》古之贤王好善而忘势，古之贤士何独不然？明 李东阳《题徐都宪椒园 诗》：“人家何独无此堂，岂有乔木参天长？”明 李东阳《和王直古》：“俯仰天地间，何独无父子？”

何妨

héfáng

无碍；不妨。宋 苏轼《定风坡 莫听穿林打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”宋 苏轼《江城子·密州出猎词》：“酒酣胸胆尚开张，鬢微霜，又何妨！”宋 张孝祥《西江月 阻风三峰下》：“明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。”

何辜

hégū

何罪，有什么罪。三国魏 曹丕《燕歌行》：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》嗣主（萧方智）高祖之孙，元皇之子，海内属目，天下宅心，竟有何辜，坐致废黜。明 王守仁《瘗旅文》吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？。清 方授《夜悲歌之一》：“天乎我何辜？双亲离别久。”毛泽东《向国民党的十点要求》：“青年何辜，遭此荼毒？”

何患无辞

héhuànwúcí

何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”《资治通鉴 唐纪七》（李）元吉曰：“秦王（李世民）初平东都，顾望不还，散钱帛以树私恩，又违敕命，非反而何！但应速杀，何患无辞！”上（高祖李渊）不应。

何居

héjū

①何故,表示疑问。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。”郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。”《庄子·齐物论》何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？隋 王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’”明 王守仁《象祠记》新之也，何居乎？清 龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”②犹何在，在哪儿。王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？”明 刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？”清 李渔《闲情偶寄·词曲》：“施耐菴之水滸，王实甫之西厢，世人尽作戏文小説看，金圣嘆特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？” 

何况

hékuàng

①不消说。一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命。②更加。学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢。③表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”。你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来。宋 曹组《蓦山溪 梅》：“黄昏院落，无处著清香，风细细，雪垂垂，何况江头路。”清·洪亮吉《治平篇》何况供百人。

何乐不为

hélèbùwéi

用反问的语气表示很可以做或很愿意做。这件事对国家对个人都有益处，何乐不为？清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”

何满子

hémǎnzǐ

①唐玄宗时著名歌者。又名何满。唐 白居易《何满子诗 序》：“开元中， 沧州有歌者何满子，临刑，进此曲以赎死，上竟不免。”唐 元稹何满子歌所叙与白说稍有不同。②唐教坊曲名。唐 张祜hù《宫词二首·其一》故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。③舞曲名。何，也写作“河”。以歌者何满子而得名。唐 苏鹗《杜阳杂编卷中》：“（文宗时）宫人沉阿翘为上舞何满子，调声风态，率皆宛畅。”④词牌名。单调六言六句，共三十六字，或第三句多一字；又双调七十四字。均平韵。

何乃

hénǎi

①怎能，何能。汉《古诗 孔雀东南飞》何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。②何况。③何故，为何。

何其

héqí I.

多么(多带有不以为然的口气)。何其糊涂。《论语·子罕篇》太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”南朝梁 丘迟《与陈伯之书》何其壮也。宋 欧阳修《新五代史 伶官传》何其衰也。II. héjì“其”用于疑问代词之后，表疑问语气。《尚书·微子》：“今尔无指，告予颠隮，若之何其？”《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。夜如何其？夜绣（向）晨”朱熹集传：“央，中也。”宋 李清照《南歌子 天上星河转》：“天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。”

何其毒也

héqídúyě

也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！这个妇人是何其毒也，我已领教过了。

何其相似乃尔

héqíxiāngsìnǎiěr

二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十分相像。

何去何从

héqùhécóng

在重大问题上选择什么方向。现在是关键时刻了，是冲上去战胜敌人，还是退下来保存自己，何去何从，你要早作决定。战国楚·屈原《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶；何去何从？”唐·李峤《上雍州高长史书》何去何从，罢龟策之臧否；自开自落，任天地之荣枯。

何如

hérú

①如何，怎么样；为什么。到啥程度。《孟子·梁惠王上》曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”《史记 项羽本纪》今日之事何如。《晋书 载记第十三章符坚传》俄而（樊）世入言事，坚谓（王）猛曰：“吾欲以杨璧尚主，璧何如人也？”晋 陶渊明《读山海经 其一》：“俯仰终宇宙，不乐复何如？”唐 柳宗元《柳河东集》诚好恶何如？唐 柳宗元《捕蛇者说》则何如。唐 崔颢《行经华阴》：“借问路旁名利客，何如此处学长生。”唐 李商隐《筹笔驿》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如。”宋 辛弃疾《西江月 遣兴》：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。”②用反问的语气表示胜过或不如。与其强攻,何如智取。唐 李白《三五七言 秋风词》：“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”宋·汪洙《神童诗》遗子满赢金，何如教一经；③何似，比……怎么样。《三国志 蜀书 诸葛亮传》（孙）权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预，而雅性过之。”

何若

héruò

①表示疑问，与何如同。墨子《公输》此为何若人。《史记 淮阴侯列传》仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？②作名词表示行为表现如何。唐 柳宗元《桐叶封弟辨》凡王者之德，在行之何若。

何事

héshì

①什么事；哪件事。南朝齐 谢朓《休沐重还道中诗》：“问我劳何事？沾沐仰清徽。”唐 方干《经周处士故居诗》：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类 卷八》：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”②为何，何故。晋 左思《招隐诗之一》：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？”宋 苏轼《水调歌头 明月几时有》：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？”宋 苏洵《张益州画像记》公（张方平）则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。宋 贺铸《鹧鸪天重过阊门万事非》：“重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”宋 刘过《水调歌头词》：“湖上新亭好，何事不曾来？”清 李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆，到处逢佳丽？”

何似

hésì

①如何；怎样。②何如，比……怎么样。③何如。用反问的语气表示不如。唐 白居易《浪淘沙借问江潮与海水》：“借问江潮与海水，何似君情与妾心？”宋 苏轼《水调歌头 明月几时有》：“起舞弄清影，何似在人间。”④何不，何妨。⑤像什么。宋 苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

何所

hésuǒ

①何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。”《晋书 王羲之传》若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！唐 韩愈《感春诗之一》：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”②怎么能。唐 张九龄《感遇诗之二》：“飞沉理自隔，何所慰吾诚？”

何所不为

hésuǒbùwéi

用反问的语气表示无所不为。《南史·孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”

何所不有

hésuǒbùyǒu

用反问的语气表示无所不有。宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”宋·陆佃《埤雅·释虫》《山海经》有兽，以其尾飞；有鸟，以其须飞。则覆载之间，负类反伦，何所不有。

何所不至

hésuǒbùzhì

①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

何往不利

héwǎngbùlì

指到任何地方都能有所得。明·罗贯中《三国演义第四十七回》：“干曰：“以公之才，何往不利”

何为

héwéi

①为什么，何故。《诗·鄘风 相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”《战国策·赵威后问齐使》此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？两汉《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束？”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”宋 王安石《答司马谏议书》：而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？唐 韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清 侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”②干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“（刘稷）闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐 韩愈《汴泗交流赠张仆射诗》：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”宋 王应麟《人之初》：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”明 冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”③是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐 徐夤《人事诗》：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

何暇

héxiá

①哪里有闲暇。三国魏 韦曜《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？” ②引申为哪里谈得上。《左传 子产论尹何为邑》若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国魏 曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？”晋 卢谌《赠崔温诗》：“苟云免罪戾，何暇收民誉？” ③犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。”吴则虞《集释引于鬯云》：“何暇，语助，若言‘岂但’。”刘向《新序·杂事》：“孟尝君曰：‘先生老矣……’楚丘先生曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

何限

héxiàn

①多少，几何。②无限，无边。南唐 李璟《摊破浣溪沙》：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”

何须

héxū

犹何必，何用。三国魏 曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐 封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”唐 李白《行路难 其三》：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”唐·王之涣《凉州词诗》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”宋 贺铸《临江仙词》：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

何许

héxǔ

①何时。南朝齐 谢朓《晚登三山还望京邑诗》：“佳期怅何许，泪下如流霰。”②何处。《晋书 愍帝纪》今为已至何许，当须来旨，便乘舆自出，会除中原也。宋 梅尧臣《鲁山山行》：“霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。”宋 姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》：“今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。”③为何这样。④如何，怎样。

何以

héyǐ

①用什么（方式）。何以教我。《孟子·万章下》曰：“敢问招虞人何以？”②为什么。何以出尔反尔。③怎么能有。唐 杜甫《梦李白诗之一》：“君今在罗网，何以有羽翼？”

何以加兹

héyǐjiāzī

指能够如此或能够比这更好。晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“（孔明）治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有馀泣。虽古之遗爱，何以加兹。”明 罗贯中《三国演义第十六回》：“操曰：‘将军（指于禁）在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹。’”

何意

héyì

①为什么，何故。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》女行无偏斜，何意致不厚。②岂料；不意。

何用

héyòng

①为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？”孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”墨子《兼爱》：然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？②凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？”王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。”唐 韩愈《食曲河驿诗》：“杀身谅无补，何用答生成？”③用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“文举舍我死，吾何用生为？”唐 王泠然《题河边枯柳诗》：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”唐 韩翃《同题游仙观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇第十七卷》：“（景小姐）遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。”鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

何由

héyóu

亦作“何繇 ”。①从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”《孟子·梁惠王上》曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”唐 王昌龄《送韦十二兵曹诗》：“出处两不合，忠贞何由伸？”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”②怎能。南朝宋 谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林诗》：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？”唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”唐 柳宗元《晨诣超师院读禅经》：遗言冀可冥，缮性何由熟。明 刘基《次韵和脱因宗道感兴诗之三》：“路远无羽翼，何由得飞还？”③因何。 清 姚衡《寒秀草堂笔记卷三》：“有云太仓王宫詹，藏宋搨十三行，一字无损。然与玉版对观，无少差，信为玉版未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

何有

héyǒu

①有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。”郑玄笺：“君子何所有乎？何所亡乎？”晋 潘尼《赠陆机出为吴王郎中令诗》：“崐山何有？有瑶有珉。”②用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？”何晏集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？”袁康《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？”晋 陶潜《拟古诗之一》：“意气倾人命，离隔復何有？”③用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲狄乎！”杨伯峻注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”④用反问的语气表示无关。《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力於我何有哉！”《左传·昭公二十八年》：“祁氏私有讨，国何有焉？”杜预注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？”宋 曾巩《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”⑤用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“吉若获戾，子将行之，何有於诸游？” 杨伯峻注：“言不必顾虑游氏诸人。”明 李贽《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？”鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部礼记，也即等于金瓶梅了，又何有于蕙的风？”⑥用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获晋侯，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？”杜预注：“何有犹何得。”⑦用反问的语气表示无所不有。《文选·木华 海赋》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？”李善注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”⑧哪里有，岂有。张衡《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”唐 韩愈《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？”明 吴承恩《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

何在

hézài

①在哪里。公理何在?②无影无踪，没有了。唐 杜甫《闻官军收河南河北诗》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”

何则

hézé

为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”《战国策·颜斶说齐王》斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？晋 陶渊明《归去来兮辞》“及少日，眷然有归欤之情。何则？”《新唐书·沉既济传》：“所以黎人重困，杼轴空虚。何则？四方形势，兵未可去，资费虽广，不获已为之。”宋 曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》：“故公之能处其死，不足以观公之大。何则？及至于势穷，义有不得不死，虽中人可勉焉，况公之自信也歟？”县解《驳法律新闻之论清廷立宪》：“然而使世之志士论客安其心之一事，则其关係非尠小也。何则？彼革命家惧宪政之成立，深如北京停车场之炸弹，不尝云出于彼辈之手耶？”

何曾

hézēng

①为何，何故。②何尝；几曾。③哪曾、不曾。宋 郑思肖《寒菊/画菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”宋徽宗 赵佶《燕山亭·见杏花作词》：“凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。”宋 姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见词》：“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。”

何者

hézhě

①为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。”何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”宋 苏轼《留侯论》千金之子，不死于盗贼，何者？ ②哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？”唐 顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？”宋 曹豳《西河词》：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”③哪一个。用于陈述。 明 刘基《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

何足

hézú

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“（百里傒）谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”晋 干宝《搜神记卷一六》：“颖心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’”唐 杜甫《佳人》：“官高何足论，不得收骨肉。”明 李贽《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。”鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况中国其实也并没有译过七八次的作品。”

何足道哉

hézúdàozāi

足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“我死何足道哉？弟勿久滞，可宜速往。”

何足挂齿

hézúguàchǐ

哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。近义：无足挂齿、微不足道、何足道哉。《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

何足介意

hézújièyì

何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。别人批评得对，而且很客气，不就是几句话吗？何足介意。南朝宋 范晔《后汉书 度尚传》：“所亡少少，何足介意！”

何足为奇

hézúwéiqí

表示不值得奇怪。元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”《三国演义》第四十六回：少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”明 罗贯中《三国演义》第五十六回《曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾》：只见绿袍队里又一将出，扬弓叫曰：“你三人射法，何足为奇！看我射来！”清·吴敬梓《儒林外史》第三回：肉也要用四五千斤，银子何足为奇！