hán韩邯虷

韩潮苏海

韩海苏潮

háncháosūhǎi

hánhǎisūcháo

指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。清 杨毓辉《〈盛世危言〉跋》：“观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。”清 俞樾《茶香室从钞》卷八：“国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：'韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。'”

战国时韩国严仲子与韩相侠累有仇，于是以百金交结侠士聂政，聂政感受他的知遇之恩，舍生替严仲子刺杀侠累。赵厕：指豫让谋杀赵襄子的故事。战国时豫让事晋智伯，智伯以国士之礼侍他。后来智伯被赵襄子所灭，豫让变姓名为刑人(奴隶)，潜伏在赵襄子宫中的厕所里，想等赵襄子入厕所时刺杀他。南朝梁 江淹《别赋》乃有剑客惭恩，少年报土，韩国赵厕，吴宫燕市。

韩卢

hánlú

亦作“韩子卢”。亦作“韩獹”。①战国时韩国良犬，色墨。《战国策·秦策三》：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐蹇兔也。”鲍彪注：“韩卢，俊犬名。博物志：‘韩有黑犬，名卢。’”《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之壮犬也。”《广雅·释兽》：“韩獹。”王念孙疏证：“初学记引字林云：‘獹， 韩良犬也……獹，通作卢。’”②泛指良犬。宋 辛弃疾《满江红·和廓之雪词》：“记少年，骏马走韩卢，掀东郭 。”《汉书 王莽传下》遣将不与兵符，必先请而后动，是犹绁韩卢而责之获也。明 梁辰鱼《浣纱记·问疾》：“怜你依林越鸟，走险韩卢，喘月吴牛。”《资治通鉴 汉纪三十》尤谓茂曰：“遣将不与兵符，必先请而后动，是犹绁韩卢而责之获也。”

韩卢逐块

hánlúzhúkuài

比喻白费精力。宋 释道原《景德传灯录 王敬初常侍》：“王公曰：师子咬人，韩卢逐块。”

韩卢逐逡

hánlúzhúqūn

逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。”鲍彪注：“逡，狡兔名。”明·何景明《蹇赋》宁骖罢服羸全以自终，岂能与韩卢逐逡而斗行步之工。

韩寿分香

hánshòufēnxiāng

解释见“韩寿偷香”。后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”

韩寿偷香

hánshòutōuxiāng

比喻男女暗中通情。《晋书·贾谧传》、南朝宋 刘义庆《世说新语·惑弱》：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”宋·李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”

韩魏

hánwèi

指春秋时晋国的韩氏、魏氏两家大臣，后又共同分晋立国而为诸侯。后亦以“韩魏”称富贵之家。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。’”朱熹集注：“韩魏，晋卿富家也。” 邹阳《狱中上书自明》：“秦用商鞅之法，东弱韩魏 。”唐 杜牧《阿房宫赋》：“燕赵之收藏，韩魏之经营。”

韩信将兵

多多益善

hánxìnjiàngbīng

duōduōyìshàn

将：统率，指挥。比喻越多越好。形容越多越好，一般用于对事物的需求量大，而且质量不受限制。司马迁《史记·淮阴侯列传》；王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙。”毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“只要合乎条件，合乎章程、决议，是自愿的，有强的领导骨干（主要是两条公道，能干），办得好，那是韩信将兵，多多益善。”王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙。”

韩掾

hányuàn

晋韩寿美姿貌，善容止，贾充辟以为司空掾。见南朝宋 刘义庆《世说新语·惑溺、晋书·贾谧传》。唐 李商隐《无题诗之一》：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”宋 杨亿《无题诗之二》：“应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。”清 洪昇《长生殿·倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡；香含青琐，肯容韩掾轻偷？”参见“韩寿偷香”。

邯

hán

①邯郸城。《说文》从邑，甘声。《后汉书·光武纪》朱曰：“今直隶广平府邯郸，甘地有邯山。进至邯郸。注：“邯，山名。郸，尽也。邯山至此而尽。城郭字皆从邑，因以名焉。”②也见于人名，又如：邯郸丽步（赵邯郸美女的优美舞蹈）;邯郸梦(又称“黄粱梦”) 

邯郸道

hándāndào

比喻虚幻之路。宋 王安石《渔家傲词》：“贪梦好，茫然忘却邯郸道。” 元 秦简夫《东堂老第一折》：“则他那经营处，恨不的佔尽了利名场，全不想到头时，刚落得个邯郸道。”元 张可久《清江引·丹房早起曲》：“翠蓬一壶天地小，又是邯郸道。”张恭《狱中口占》：“似闻昨日邯郸道，最是卢生未得閒。”参见“邯郸梦”。

邯郸梦

hándānmèng

唐 沉既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。宋 王安石《中年》诗：“中年许国邯郸梦，晚岁还家壙埌游。”明 王錂《春芜记·宴赏》：“看盈盈鬢星，须早把邯郸梦醒。”清 张岱《陶庵梦忆 序》：“因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。”郭沫若《残春及其他·月蚀》：“本是穷途人，不应该妄想去做邯郸梦。”

邯郸匍匐

hándānpúfú

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。金·元好问《刘君用可庵》诗之二：著脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。

邯郸学步

hándānxuébù

比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。亦“学步邯郸”。《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”《歧路灯．第一○一回》：邯郸学步，失其故步。

邯郸重步

hándānzhòngbù

唐沉 既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》（阿松）谓曰：‘请母安眠也。’母唯唯应，其音模糊，亡何而邯郸重步矣。

虷

hán

蚊子的幼虫，即孑孓。《庄子·秋水》还虷蟹与科斗，莫吾能若也。