gù告梏牿

告朔

gùshuò

①周制，天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫"告朔"。《公羊传·文公六年》不告月者何，不告朔也。②指诸侯于每月朔日（阴历初一）行告庙听政之礼。③泛指于朔日祭祀鬼神。④见"告朔饩羊"。

告朔饩羊

gùshuòxìyáng

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下；后比喻照例应付，敷衍了事。《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：‘赐也！尔爱其羊，我爱其礼。’”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义第三十八回》不过外蒙古一部分，已不啻告朔饩羊，名存实亡了。

梏

gù

《说文》手械也。《博雅·释室》杻谓之梏，械谓之桎。《周礼·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏。《山海经·海内西经》帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。《聊斋志异 陈锡九》命脱缧绁，取盗严梏之，始供为周某贿嘱。

梏掠

gùlüě

用刑拷问。清 蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“至官，不能置辞，梏掠几死。”

梏扑

gùpū

刑具和板子。清 方苞《狱中杂记》主梏扑者亦然。

梏亡

gùwáng

①谓因受束缚而致丧失。指因受物欲束缚而失去善心。《孟子·告子上》：“则其旦昼之所为，有梏亡之矣。” 孙奭疏：“梏，手械也。利欲之制善，使不得为，犹梏之制手也。”一说：梏，搅。“梏亡”谓因受利欲搅扰而丧失本性。《聊斋志异 梅女》三百诬奸，夜气之牿亡尽矣。②泛指丧失。鲁迅《而已集·当陶元庆君的绘画展览时》：“陶元庆君的绘画，是没有这两重桎梏的。就因为内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性。”

牿

gù

①绑在牛角上使牛不得顶人的横木。②养牛马的圈（juàn）。