谬 | miù | ①错误的，不合情理的，不适当的：荒谬。谬论。谬传（chuán ）。谬误。衰老庸谬。谬祐。《庄子·缮性》古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。南朝齐 孔稚珪《北山移文》乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！唐 魏征《谏太宗十思疏》恩所加，则思无因喜以谬赏。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》帝（宋孝宗）曰：“统制官不可苟任，异时大帅皆于此选。使其有谋，老固无害；老且谬则无所用矣。”宋 苏轼《书戴嵩画牛》：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”宋 刘克庄《落梅》：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”明 宋濂《送东阳马生序》：四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？②差错：失之毫厘，谬以千里。《晋书 谢安传》先是，安发石头，金鼓忽破，又语未尝谬，而忽一误，众亦怪异之。《续资治通鉴 卷第一百四十九》大抵有材者多失之刻，慈善者多失之谬。③假装。《聊斋志异 莲香》欲别，殷殷嘱绝李。（桑）生谬应之。④通“缪”。缪绕，相缠结也。《礼·大传》一物纰缪。《注》纰缪犹错也。《庄子·庚桑楚》彻志之勃，解心之谬（心灵枷锁），去德之累，达道之塞。 |
| 谬爱 | miùài | 错爱。称人见爱的谦词。《二刻拍案惊奇卷三一》：“王世名道：‘诸兄皆是谬爱小弟肝鬲之言。’”《二刻拍案惊奇 卷十七》闻俊卿道：不敢欺老丈，小生过蒙令甥谬爱，岂敢自外？朱之瑜《答陈元贇书》：“如何村翁之贤，亦未尝识荆，乃叨谬爱，涓日宠招？”《红楼梦第一回》：“雨村听了，并不推辞，便笑道：‘既蒙谬爱，何敢拂此盛情。’” |
谬采虚声 谬采虚誉 | miùcǎixūshēng miùcǎixūyù | 指错误地相信虚假的名声。清 李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”梁启超《致伍秩庸星使书》：“自惟庸陋，靡所取裁，顾承过爱，谬采虚誉。” |
谬恩 | miù’ēn | 谓无才德而误受恩遇。多作谦词。文选·阮籍《奏记诣蒋公》：“乞廻谬恩，以光清举。”李周翰注：“称己无德，则辟命为谬恩；廻以聘贤，则庶光於所举矣。”《续资治通鉴 宋纪五十五》莅官无匪懈之恪，专觊谬恩，荐士乖责实之诚，时容私谢。宋 王安石《除知制诰谢表》：“比更烦使，稍窃谬恩；内怀尸禄之慙，仰负食功之意。” |
谬会 | miùhuì | 谦称自己的意见、言论正与人相合。晋 陶潜《感士不遇赋》：“诚谬会以取拙，且欣然而归止。”王瑶注：“谬会谬合。”《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》：“述谓其子综 曰：‘主上矜卲夙诚，特加曲恕，吾所言谬会，故特见酬纳耳。’” |
| 谬举 | miùjǔ | ①妄事举用；妄加举荐。《三国演义第三八回》（诸葛）亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？②错误的举措。 |
谬滥 | miùlàn | 犹假冒。《续资治通鉴 宋纪二十》帝（宋真宗赵恒）谓辅臣曰：“凡所举官，多闻谬滥。宜选择举主，以类求人。今外官要切惟转运使，卿等可先择人，后令举之。”宋司马光《论举选状》：“岂可以一二人谬滥，废天下之举贤？是犹因溺而废天下之舟，因噎而废天下之食也。” |
谬戾 | miùlì | 荒谬乖戾：禀阴阳之谬戾者为小人。悖谬乖戾。汉 严遵《道德指归论·得一》：“是故使天有为，动不顺一，为高得卑，为清得裂，阴阳谬戾，纲弛纪绝。”《续资治通鉴 宋纪三十七》近日臣寮薨卒，虽官品合该拟谥，其子弟自知父祖别无善状，虑定谥之际，斥其谬戾，皆不请谥。 |
| 谬领 | miùlǐng | 指谦辞，意为“姑且错爱领情”，常见于古代语境中，用于表达自谦地请求对方接受自己的心意或礼物。《红楼梦》第十六回中，王熙凤对贾琏说“略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否”，即是用此词委婉地邀请对方接受自己的款待。 |
谬赏 | miùshǎng | 错误地奖赏。魏征《谏太宗十思疏》：恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。意思是：施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。《资治通鉴 唐纪六十六》吏部侍郎萧上疏：思谬赏与滥弄，其殃必至，知胜残而杀，得福甚多。罢去讲筵，躬勤政事。 |
谬托知己 | miùtuōzhījǐ | 谓假托为知心朋友。清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。” 例子 鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。” |
谬妄 | miùwàng | 荒谬背理。《后书·刘玄传》：“惟割既往谬妄之失，思隆周文济济之美。” 《资治通鉴 晋纪四》夫细过谬妄，人情之所必有，而悉纠以法，则朝野无立人矣。唐 陈子昂上蜀川军事：“若臣苟为谬妄，无益国家，请罪死不赦。” 鲁迅书信集·致姚克：“此种谬妄，我于短评中已曾屡次道及，然无效，盖此辈本不读书耳。” |
谬妄无稽 | miùwàngwújī | 极端错误，毫无根据。明·张居正《葬地论》：“今之言相地卜兆者，皆叔季觊之私，谬妄无稽之论也。” |
| 谬误/谬悮 | miùwù | 错误，差错。北齐 |
谬想天开 | miùxiǎngtiānkāi | 形容想法非常荒谬。你这是谬想天开。民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。” |
| 谬言 | miùyán | ①隐语。②妄言。胡说。《笑林广记 梦周公》一师昼寝，而不容学生瞌睡，学生诘之。师谬言曰：“我乃梦周公耳。” |
谬以千里 | miùyǐqiānlǐ | 指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！” |
谬悠 | miùyōu | 虚空悠远，引申为荒诞无稽。《庄子·天下》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。”成玄英疏：“谬，虚也。悠，远也。”宋·苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“此生岁月行飘忽，晚节功名亦谬悠。”严复《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。” |
| 谬赞 | miùzàn | 妄加夸赞。《红楼梦第一百十五回》：“世兄谬赞，实不敢当。”《花月痕第二十回》痴珠不免谬赞一番，真是苦恼。 |
缪 | miù I. | ①纰缪；错误。《庄子·盗跖》多辞缪说，不耕而食，不织而衣。又如:缪舛（舛错，谬误）；缪戾（错舛；违背）；缪悠（妄诞不经）；缪说（荒谬错误的言论）；缪妄（荒缪无稽）。《汉书 王莽传中》汉氏诸侯或称王，至于四夷亦如之，违于古典，缪于一统。《续资治通鉴 宋纪一百》（曲）方老而缪，统兵屯韩城，日以饮食蹴鞠为事。《续资治通鉴 宋纪一百三十六》（宋高宗）诏：侍从、台谏各举可为监司一员，郡守二员；有不称，坐缪举之罚。《续资治通鉴 宋纪一百四十五》王旦为相，欲坐缪举者之罪，此贤人之言也。《续资治通鉴 宋纪一百四十九》诸路总领各密举偏裨将校可为将帅者，不限员数，列其所长，密院籍记考察，不如所举，坐缪举之罚。②诈伪。《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如繆与令相重，而以琴心挑之。”II.mù通"穆"。秦缪公即秦穆公。①虔诚。《史记·鲁周公世家》太公召公乃缪卜。②通"穆"。穆然,静思。《孔子家语·辨乐》孔子有所缪然思焉。III.miào姓。IV.liǎo古同“缭”，缭绕。参见“山川相缪”。V. 参见móu。 |
缪丑 | miùchǒu | 宋秦桧之谥。借指奸佞。《续资治通鉴 宋纪一百五十七》权礼部侍郎李壁奏言：“秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口，宜亟贬桧以示天下。”庚午，削桧王爵，改谥缪丑。《三元里人民抗英斗争史料·广东夷务事宜》黄阁主和戎之议，自撤藩篱；乌云多蔽日之奸，甘为繆丑。 |
缪恩 | miùēn | 谦辞。表示受到过分的恩典。 |
| 缪葛 | miùgě | 犹纠葛。繆，通“纠”。 《花月痕第四六回》为着小岑奏准，大家依嘴学舌，都说起话来，便缪葛不清。端木蕻良《红夜》：“深绿的树，缪葛的草。” |
缪惑 | miùhuò | 欺诈迷惑；错乱。《资治通鉴·晋武帝泰始三年》：“詔曰：‘（刘）友侵剥百姓以繆惑朝士，其考竟以惩邪佞。’”鲁迅《中国小说史略第七篇》：“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至繆惑，亦资一笑。” |
缪戾 | miùlì | 错乱;违背。惨刻缪戾。《续资治通鉴 宋纪五十五》又，吴充、鞠真卿摘发礼院生代署文字等事，人吏则赎金免决，充、真卿并降军垒，此（陈）执中缪戾宜罢免者二也。清 刘大櫆《张俊生时文序》:"由其缪戾於圣人之道，植基浅狭，而志气不能自表见也。"章炳麟 《复仇是非论》:"此又颠倒缪戾之论也。" |
缪说 | miùshuō | 胡诌，乱说。亦指谬论。《庄子·盗跖》：“多辞繆説，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”章炳麟《文学说例》：“不通斯例，则古义不完；逐流忘返，则繆説滋起。” |
缪悠 | miùyōu | 虚妄不实。《新唐书·宗室传赞》（李百药）又举春秋二百四十二年之祸，亟於哀、平、桓、灵，而诋曹元首、陆士衡之言以为缪悠。《续资治通鉴 宋纪一百四十一》便文自营以为智，模棱不决以为能，以拱默为忠纯，以缪悠为宽厚，隆虚名以相尚，务空谈以相高。明 高启《胡应炎传》或其事多缪悠，初皆无有，特好事者为之说欤? |
| 缪种流传 | miùzhǒngliúchuán | 缪：荒谬；种：种子。指荒谬的东西流传下去。《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”清陈田《明诗纪事己签·李攀龙》论古则判唐选为鸿沟，言今则别中盛如河汉，缪种流传，俗学沉锢，昧者视舟壑之密移，愚人求津剑之已逝，此可为叹息者也。 |
