miàn面（麵）

面北眉南

miànběiméinán

谓脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。元·无名氏《马陵道》第三折：“既然是你为我来，须回避，且做个面北眉南，你东咱西。”明·贾仲名《萧淑兰》第二折：“俺那崔氏女正红愁绿惨，你个张君瑞待面北眉南。”

面壁

miànbì

①佛教语。《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》：“当魏孝明帝孝昌三年也，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。”后因以称坐禅，谓面向墙壁，端坐静修。面壁九年归觉路，踏蘆一渡脱迷津。《聊斋志异 王子安》从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。②喻常人的静坐养神。《红楼梦 第六四回》：“晴雯道：‘袭人么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”③比喻刻苦学习，潜心钻研。周恩来：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

面壁功深

miànbìgōngshēn

面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。你听说达摩老祖面壁功深的故事吗？宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”

面壁磨砖

miànbìmózhuān

比喻事不能成功。《景德传灯录 南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”宋 陈师道《请月长老再住荐福疏》守株待兔虽达者之不为，面壁磨砖亦古人之常事。

面不改容

miànbùgǎiróng

谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。明·罗贯中《三国演义》第23回：“吉平面不改容，略无惧怯。”

面刺

miàncì

当面指责。《战国策·齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“羣臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”桓宽《盐铁论·相刺》：“袁盎面刺絳侯之骄矜。”《汉书·王莽传上》：“定陶太后 欲立僭号，惮彼面刺幄坐之义。”

面从腹诽

miàncóngfùfěi

诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。清 李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”

面方如田

miànfāngrútián

脸形方正，象田字一样。迷信星相的人认为方脸是富贵相。《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：卿面方如田，封侯状也。”

面缚

miànfù

双手反绑于背而面向前。古代用以表示投降。《左传·襄公十八年》：“乃弛弓而自后缚之。其右具丙亦舍兵而缚郭最，皆衿申面缚，坐于中军之鼓下。”杨伯峻注：“面缚，即自后缚之。”《史记·宋微子世家》：“周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”司马贞索隐：“面缚者，缚手于背而面向前也。”《后汉书 光武帝纪上》丙午，赤眉君臣面缚，奉高皇帝玺绶，诏以属城门校尉。《晋书 宣帝纪》：“汝不肯面缚，此为决就死也，不须送任。”“（王）凌计无所出，乃迎于武丘，面缚水次。”《资治通鉴 魏纪十》汉主率太子诸王及群臣六十余人，面缚舆榇诣军门。《资治通鉴 宋纪六》万度归至敦煌，留辎重，以轻骑五千度流沙，袭鄯善，壬辰，鄯善王真达面缚出降。唐 柳宗元《为裴中丞伐黄贼转牒》：“谓宜投戈顿顙，面缚乞身。” 元 尚仲贤《单鞭夺槊 第一折》：“你既肯面缚归降，我也须降阶接待。” 严复《原强续篇》：“是何异驱四百兆之赤子，繫颈面缚以与其仇，以求旦夕之喘息。”

面缚衔璧

miànfùxiánbì

两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。春秋鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”北齐·杜弼《为东魏檄梁文》：“若吴之王孙，蜀之公子，顿时以动，见机而作，面缚衔璧，肉袒牵羊，归款军门，委命下吏。”

面缚舆榇

miànfùyúchèn

语本《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰经，士舆櫬。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……櫬，棺也。将受死，故衰絰。”后因以“面缚舆櫬”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。《三国志·魏志·邓艾传》：“艾至成都， 禪率太子诸王及羣臣六十餘人面缚舆櫬诣军门，艾执节解缚焚櫬，受而宥之。”《晋书 武帝纪》（太康元年）三月壬申，王浚以舟师至于建鄴之石头，孙皓大惧，面缚舆榇，降于军门。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“衍君臣面缚舆櫬，出降于七里亭。”清 黄宗羲《徵君沉耕岩先生墓志铭》：“即使面缚舆櫬，犹应宣布皇威，而后愍其归死以宥之。”亦省作“面櫬”。晋 潘岳《为贾谧作赠陆机诗》：“子婴面櫬，祖膺图。”

面红耳赤

面红耳热

miànhóngěrchì

miànhóngěrrè

脸和耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。可表示吵架。《朱子语类卷二九》：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”《初刻拍案惊奇卷三》：“东山用尽平生之力，面红耳赤，不要说扯满，只求如初八夜头的月，再不能勾。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百九回：想到这里，不免面红耳热起来，也就讪讪的进房梳洗去了。韬奋《患难馀生记第一章》：“我们都始终客客气气，没有面红耳赤过。”

面红颈赤

miànhóngjǐngchì

解释见“面红耳赤”。明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“倘有不达时务的，捉空摘了一花一蕊，那老儿便要面红颈赤，大发喉急。”

面红面赤

miànhóngmiànchì

谓双方因争执而变脸。明·施耐庵《水浒传》第八回：“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人……虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。”

面红面绿

miànhóngmiànlǜ

解释见“面红面赤”。《廿载繁华梦》第九回：“自己进他门以来，未有半点面红面绿，他不负我，我怎好负他？”

面黄肌瘦

miànhuángjīshòu

面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。元 杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样，面黄肌瘦形相。”明 施耐庵《水浒传》第六回：寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。

面讦

miànjié

①当面攻讦。《续资治通鉴 宋纪一百六十》方朕（金主完颜永济）有过，汝等不谏，今乃面讦，此岂为臣之义哉？②亲自审讯。宋 文莹《玉壶清话 卷七》黎明，尽为信所捕，擒至便殿，不用吏鞫，面讦得实，悉戮於市。

向里。谓深入事物内部。《朱子语类》卷四五：“‘學要鞭辟近裏。’……大抵是要鞭督面裏去。今人皆不是鞭督向裏，心都向外。”

面谩

miànmàn

当面欺蒙。《汉书·季布传》：“夫以高帝兵三十餘万，困於平城，噲时亦在其中。今噲奈何以十万众横行匈奴中，面谩！” 颜师古注：“谩，欺誑也。” 宋 司马光《医官第二札子》：“安道等不惟方术无効，论其面谩之罪，亦宜诛殛矣。”《明史·余应桂传》：“壮士健马咸出关西。贼得之，必长驱横行，大臣安得面谩！”

面谩腹诽

miànmánfùfěi

谓当面欺诳，心怀毁谤。《明史·万镋传》：“又以不得一品，面谩腹诽，无大臣礼。”

面貌一新

miànmàoyīxīn

样子完全改变，出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”孙犁《庚午文学杂记》：“不到几年，使这些人面貌一新。”

面貌狰狞

miànmàozhēngníng

狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕。明·冯梦龙《醒世恒言第三十卷》：“一个个身长臂大，面貌狰狞。”

头的前部；脸。元 王仲文《救孝子第二折》：“被鸦鹊啄破面门，狼狗咬断脚跟。”《封神演义第二九回》将手一拳，把费仲打下丹墀，面门青肿。《水浒传第二三回》：“武松把隻脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。”

面面皆到

面面俱到

miànmiànjiēdào

miànmiànjùdào

各方面都照顾得很周到。也指不仅各方面都照顾到，而且每一个方面都处理的很得当。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”

面面俱圆

面面圆到

miànmiànjùyuán

miànmiànyuándào

同“面面俱到”。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“只有单道台却做了一个面面俱圆：抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。”清·曾国藩《曾国藩家书·咸丰5年4月20日》：“足以允服人心，面面俱圆。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”郭沫若《今昔集·论儒家的发生》这种新见解，对于古书的矛盾可谓面面圆到。

面面相窥

miànmiànxiāngkuī

解释同“面面相觑”。清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”清·刘鹗《老残游记》第四回：就指着衣服向于家父子道：‘你说这衣服那里来的？’于家父子面面相窥，都回不出。

面面相睹

面面相看

面面相觑

面面厮觑

miànmiànxiāngdǔ

miànmiànxiāngkàn

miànmiànxiāngqù

miànmiànsīqù

你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着，都默不出声。《续传灯录·海鹏禅师》：“僧问：如何是大疑底人？师曰：毕钵巖中面面相觑。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“三个人面面相觑，却似鱼胶粘口，一字难开。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“（崔宁）到家中问丈人丈母，两个面面廝觑。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“（崔宁）到家中问丈人丈母，两个面面厮觑。”明·施耐庵《水浒传》第三十一回：两个入进楼中，见三个尸首，横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。《清平山堂语本·快嘴李翠莲记》：“诸亲九眷面面相睹，无不失惊。”清·曹雪芹《红楼梦》第一零五回：“这一言不打紧，唬得贾政上下人等面面相看，喜得番役家人摩拳擦掌，就要往各处动手。”孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：申耀宗和他手下的保卫团都面面相看，不言声儿。参见“目目象觑”。

面命耳提

面命耳训

miànmìngěrtí

miànmìngěrxùn

命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”

面目

miànmù

①相貌。面目可憎。②事物的外表、形态；面貌。还其本来面目。忠烈之面目。清·全祖《望梅花岭记》入世之面目。③比喻事物所呈现的景象。显出庐山真面目。宋 苏轼《题西林壁诗》：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”④指面子、脸面。愧无面目见人。《汉书·李广苏建传》何面目以归。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺篇》江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也”清·邵长蘅《青门剩稿》何面目见吾邑义士。

面目可憎

miànmùkězēng

面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回：士人三日不读书，则面目可憎，语言无味。

面目犁黑

miànmùlíhēi

形容憔悴的样子。犁字是通假字，通“黧”，作黧黑或黎黑。西汉·刘向《战国策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。” 

面目全非

miànmùquánfēi

面孔变得完全不是原来的样子，也形容事物变化很大。多为贬义。清 蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“婢见面血狼藉，惊绝。濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”鲁迅《坟·杂忆》：“现在却面目全非了，居民寥寥；即使偶有几间破屋，也无门窗；若有门，则是烂洋铁做的。”

面目一新

miànmùyīxīn

一下子出现了崭新的面貌。房间经过修饰，窗明几净，给人以面目一新的感觉。鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”

面目狰狞

miànmùzhēngníng

狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。清·吴趼人《九命奇冤》第十三回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”傅雷《傅雷家书·1955年4月21日夜》：“做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的。”

面涅

miànniè

面部创伤的瘢痕。《宋史·狄青传》:"青奋行伍，十馀年而贵，是时面涅犹存。"

面朋口友

miànpéngkǒuyǒu

谓非真诚相交的朋友。清·和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“面朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”

①脸皮。②面子;情面。《水浒传第四回》他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮。③方言，(面皮儿)包包子、饺子等的薄片状的面。④军鼓的上鼓面。

面墙

miànqiáng

①《尚书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。” 孔颖达疏：“人而不学，如面向墙无所覩/睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 蔡邕表太尉董公可相国：“(邕)新来入朝，不更郎承，摄省文书，其由面墙。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。”《资治通鉴 齐纪五》“…朕（北魏孝文帝）为天子，何必居中原！正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博；若永居恒北，复值不好文之主，不免面墙耳。”《续资治通鉴 宋纪十一》至是（赵光义）召（王）显谓曰：“卿家本儒，遭乱失学。今典掌枢机，固无暇博览群书，能熟军戒三篇，亦可免于面墙矣。”明 邵璨《香囊记·讲学》：“凿壁且偷光，寸阴休旷……免使他年悔面墙。” 清 钱谦益《江阴李贯之七十序》：“贯之经明行修，忘贫屏贵，使乡邦之士友，有所矜式考问，而获免於面墙。”②谓静心修养。 唐 唐彦谦送樊琯司业归朝诗：“駟马终题柱，诸生悉面墙。” 唐 唐彦谦《寄蒋二十四 诗》：“禪门澹泊无心地，世事生疎欲面墙。”

面墙而立

miànqiángérlì

比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《晋书 凉武昭王李玄盛传》古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。

面如傅粉

miànrúfùfěn

形容男子美貌。南朝宋 刘义庆《世说新语 容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱，举止风流，芳兰竞体。”

面如冠玉

miànrúguānyù

比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”曾朴《孽海花》第二回：“一脚已跨进园来，后头还跟着个面如冠玉、眉长目秀的书生。”

面如灰土

miànrúhuītǔ

解释同“面如土色”。清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：‘殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！’生大惊，面如灰土，长跽请教。”

面如满月

miànrúmǎnyuè

脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。”

面如凝脂

miànrúníngzhī

凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”

面如死灰

面若死灰

miànrúsǐhuī

miànruòsǐhuī

死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。《淮南子 修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”清·李百川《绿野仙踪》第八回：“只见那妇人面若死灰，无一点生人血色。”王朔《枉然不供》：“任北海面如死灰：‘您什么意思？’”

面如土色

miànrútǔsè

土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。妹妹十分胆小，会被一只虫子吓得面如土色。《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。”

面色如土

面如土色

miànsèrútǔ

miànrútǔsè

明·施耐庵《水浒传》第一回：“惊得洪太尉目睁口呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》：“董昌面色如土。众兵都面面厮觑，不敢则声。”刘复《学徒苦》诗：学徒淘米河边，照见面色如土。

①面熟。《笑林广记 四等亲家》女亲家曰：“便是有些面善，一时想不起。”②面容和蔼。

面折

miànshé

当面批评、指责。《史记·汲郑列传》：“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。”《南史·刘苞传》：“苞居官有能名，性和直，与人交，面折其非，退称其美。”《资治通鉴 唐纪十一》上（李世民）大怒，拂衣而入。久之，独引（柳）范谓曰：“何面折我！”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。《资治通鉴 唐纪二十三》时武三思、张易之兄弟用事，（韦）安石数面折之。《资治通鉴唐纪二十九》（张）说有才智而好贿，百官白事有不合者，好面折之，至于叱骂。《续资治通鉴 宋纪十九》（宋琪）在相位日，百执事有求请，多面折之，以是取怨于人。清 王晫《今世说·德行》：“（王湛）尝面折人过，人不加恨，而多敬畏之。”

面折廷诤

面折廷争

面折庭争

miànshétíngzhèng

诤谏，照直说出人的过错，叫人改正。指直言敢。谓在朝廷上犯颜直谏，据理力争。《史记·吕太后本纪》：“陈平、絳侯曰：‘於今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。’”《史记·汲郑列传》：“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。”东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。”《南史·刘苞传》：“苞居官有能名，性和直，与人交，面折其非，退称其美。”《资治通鉴 唐纪十六》皇后（武氏）上表称：“陛下前以妾为宸妃，韩瑗、来济面折庭争，此既事之极难，岂非深情为国！乞加褒赏。”唐 刘餗《隋唐嘉话 卷上》南衙羣官，面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，復何聊乎？《续资治通鉴·宋理宗淳祐二年》：“耶律楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。”《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。”《辽史·萧岩寿传》：“巖寿廉直，面折廷諍，多与乙辛忤，故及於难。”清 侯方域《汤御史传》：“（汤兆京）慷慨言天下事，数面折廷諍。”清王晫今世说·德行：“（王湛）尝面折人过，人不加恨，而多敬畏之。”章炳麟《变法箴言》：“争变法者，吾未见其有面折廷諍、千人皆靡者也。”

面是背非

面是心非

miànshìbèifēi

miànshìxīnfēi

当面赞成，背后反对。表里不一。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。”明·吴承恩《西游记》第56回：“师徒都面是背非。”明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”茅盾《锻炼》：“严老板早就推三挨四，面是心非。”

面首

miànshǒu

《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”确定面首这个称谓的，是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业。根据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！”而“帝乃为主置面首左右三十人。” 《聊斋志异 颜氏》生曰：“面首三十人，请卿自置耳。”

面授机宜

miànshòujīyí

面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。”（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）：左良玉在他退出后，立刻召集诸将，面授机宜。

面似靴皮

miànsìxuēpí

脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。宋·欧阳修《归田录》卷二：“田元均为人宽厚长者，其在三同，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑之，尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’”

面无惭色

miànwúcánsè

惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。《新编五代史平话 唐史》：“若以爱民惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”

面无人色

miànwúrénsè

脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”清 刘鹗《老残游记》第四回：不过一钟茶的时候，那马兵押着车子已到。吴举人抢到面前，见他三人面无人色。

面衣

miànyī

①古人服饰，用以遮蔽脸面。《西京杂记 卷一》：“今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上襚三十五条，以陈踊跃之心：金华紫轮帽、金花紫轮面衣。”《晋书·惠帝纪》：“行次新安，寒甚，帝堕马伤足，尚书高光进面衣，帝嘉之。”宋 高承《事物纪原·冠冕首饰·帷帽》：“又有面衣，前后全用紫罗为幅，下垂，杂他色为四带垂於背，为女子远行乘马之用。亦曰面帽。”②指死者的盖面布。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“几郎就木之时，面衣忘开口，其时匆匆就剪，误伤下脣。” 唐 戴孚《广异记·仇嘉福》：“家人仓卒悲泣，嘉福直入，去妇面衣候气，顷之，遂活。”

面引廷争

miànyǐntíngzhēng

解释同“面折廷争”。东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”

面有菜色

miànyǒucàisè

形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子 富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”冯玉祥《我的生活》第三十五章：“饱一餐，饿两顿，人人面有菜色。”

面谀

面誉

miànyú

miànyù

当面恭维。当面称誉。《孟子·告子下》：士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗諂面諛之人居，国欲治，可得乎？《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。”《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人刚直使酒，不好面諛。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“王员外见先生赞扬太过，只道是面諛之词，反放心不下。”《资治通鉴 汉纪三》公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》居常以尽公相告戒，若曲徇亲旧之情，不过得其面誉，安能胜众人之毁也！

当面给予训示或下达命令。《三国演义》请天子登五凤楼,召百官面谕讨贼。

面誉背非

面谀背毁

面誉背毁

miànyùbèifēi

miànyúbèihuǐ

miànyùbèihuǐ

谓当面称赞，背后诽谤。隋·王通《中说·关郎》：“亲朋有非义者，必正之曰：‘面誉背毁，吾不忍也。’群居纵言，未尝及人之短。”《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。” 宋·陈文蔚《双溪书院揭示》：“惟自近世以来，朋友道弊，群居之时，笑侮戏谑，面谀背毁，善不相告，失不相正。”

面争庭论

miànzhēngtínglùn

同“面折庭争”。宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”