chán单禅蝉婵

单于

chányú

①百家姓中的一种，复姓；起源于后周，历史名人不多，现今主要分布在山东历城、益都一带。单于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。②是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。匈奴分裂为南北二部后，通直南部匈奴之王为南单于。可指北方入侵首领。《后汉书·南匈奴传》：“皇太子言曰：‘南单于新附，北虏惧于见伐，故倾耳而听，争欲归义耳。’”唐 杜甫《哀王孙》：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。”唐 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。”唐 高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”唐 卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”

禅

chán I.

①佛教指静思：坐禅。参（cān）禅。禅心。禅机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。禅宗。禅定。宋 吴潜《江城子 示表侄刘国华》：“采山钓水美而鲜。饮中仙，醉中禅。闲处光阴，赢得日高眠。”②特指佛教的：禅师。禅杖。禅林。禅堂。II.shàn① 帝王的祭地之礼：封禅。②帝王让位给别人：禅位。禅让。受禅。《资治通鉴 梁纪一》夏，四月，辛酉，宣德太后令曰：“西诏至，帝宪章前代，敬禅神器于梁，明可临轩，遣使恭授玺绂，未亡人归于别宫。”③事物更（gēng）代。《资治通鉴 汉纪十三》夏，四月，还，修封泰山，禅石闾。

禅房

chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院。唐 常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处,禅房花木深。”

参禅人的通称。有亲如伙伴之意。《水浒传第四回》上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得，既要出家，如何不学坐禅？”

①佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。②用以称能发人深省富有意味的妙语。③禅法机要。《西游记第五十五回》那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。

禅寂

chánjì

①佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。《维摩诘经·方便品》：“一心禪寂，摄诸乱意。”唐 李邕《郑州大云寺碑》：“发趣如因，弥入禪寂。”唐 钱起《送僧归日本》：“水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。”元 辛文房《唐才子传·殷遥》：“与王维结交，同慕禪寂，志趣高疏，多云岫之想。”明 唐顺之《丹阳别王道思诗》：“平生学禪寂，犹自别离难。”②谓坐禅习定。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“师可禪寂于此否？”苏曼殊《幽光录》：“（僧祖心）年二十六，忽弃家为僧，禪寂於罗浮匡庐者久之。”

禅僧

chánsēng

和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时斗场寺多禅僧，京师为之语曰:'斗场禅师窟，东安谈义林。'”《资治通鉴 后晋纪五》或谓帝（后晋出帝石重贵）曰：“冯道，承平之良相；今艰难之际，譬如使禅僧飞鹰耳。”宋 苏轼《次韵颖叔观灯》：“安西老守是禅僧，到处应燃无尽灯。”《金瓶梅词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禅僧，住着那侵云经阁，接汉钟楼。”

禅世雕龙

chánshìdiāolóng

指文章世代相传。《后汉书 崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”明·梅鼎祚《玉合记·赠处》：“你雄谭非马，禅世雕龙。”

禅诵

chánsòng

佛教语。谓坐禅诵经。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。”唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“昼则目禪诵之事，夜则耳鐘梵之音。”唐 王维《山中寄诸弟妹诗》：“山中多法侣，禪诵自为羣。”

禅絮沾泥

chánxūzhānní

比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”清·魏秀仁《花月痕》第四十九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”

禅意

chányì

犹禅心。唐 刘长卿《寻南溪常山道人隐居诗》：“溪花与禪意，相对亦忘言。”明 何景明《吹笙诗》：“幽心与禪意，凄切转关情。”

禅话。元 吴昌龄《东坡梦第一折》：“东坡云：‘借你口中言，传俺心间事。你道有箇客官，不言姓名，有两句禪语，又叫做偈语。你道：眉山一块铁，特地来相謁。’”《花月痕第十一回》偶有烦闷，便邀心印煮茗清谈，禅语诗心，一空尘障。

蝉

chán

①昆虫，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大：蝉联。蝉蜕。蝉韵（蝉鸣）。寒蝉。金蝉脱壳。清 沈德潜《过许州》：“行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。”②古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。

蝉鬓

chánbìn

亦作“蝉髩”。古代妇女的一种发式。两鬓薄如蝉翼，故称。亦借指妇女。 晋 崔豹《古今注·杂注》：“魏文帝宫人絶所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑，日夕在侧，琼树乃製蝉鬢。縹眇如蝉翼，故曰蝉鬢。”南朝 梁元帝《登颜园故阁诗》：“妆成理蝉鬢，笑罢敛蛾眉。”唐 温庭筠《咏春幡》：“碧烟随刃落，蝉髩觉春来。”清 纳兰性德《浣溪沙词》：“睡起惺忪强自支，緑倾蝉鬢下帘时，夜来愁损小腰肢。”

蝉不知雪

chánbùzhīxuě

知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。你真是蝉不知雪没有见识。汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”

蝉喘雷干

chánchuǎnléigān

蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。前蜀 贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。”

蝉腹龟肠

chánfùguīcháng

古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。《南齐书 王僧虔传》：“蝉腹龟肠，为日已久，饥虎能吓，人遽与肉；饥麟不噬，谁为落毛？”唐·陆龟蒙《逸句》：“但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠！”

蝉冠

chán’guān

汉代侍从官所戴的冠。上有蝉饰，并插貂尾，故亦称貂蝉冠。后泛指高官。唐 钱起《中书王舍人辋川旧居》诗：“一从解蕙带，三入偶蝉冠。”宋 苏辙《代三省祭司马丞相文》：“龙袞蝉冠，遂以往襚。”明 无名氏《鸣凤记·端阳游赏》：“尽我蝉冠传内命，任他虎节去专征。” 《聊斋志异 梦狼》翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上，戟幢行列，无人可通。

蝉联

chánlián

指连续相承、连续不断，也有喻语言啰嗦，文词繁琐的意思。蝉联冠军。《梁书·卷三三·王筠传》：吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。苏曼殊《天涯红泪记 第一章》：“老人为生谈者，均剑术家，蝉联不觉日暮。”

蝉联往复

chánliánwǎngfù

蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。梁启超《新民说》：“故扰乱之种子不除，则蝉联往复之破坏，终不可得免。”

蝉冕

chánmiǎn

即蝉冠。晋 潘岳秋兴赋序：“珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。”南朝齐王俭褚渊碑文：“频作二守，竝/并加蝉冕，政以礼成，民是以息。”《资治通鉴 齐纪一》圣旨每以蝉冕不宜过多。宋 刘克庄贺新郎词：“头似秃鶖巾裹懒，最不宜蝉冕宜僧帽，林中物，直须釂。”参见“蝉冠”。

蝉蜕

chántuì

①蝉自幼虫变为成虫时脱下的壳。可入药。性寒、味甘。主治感冒发热、咳嗽、音哑等症。一名蝉衣。②形同蝉蜕的现象。③喻洁身高蹈，不同流合污。《史记·屈原贾生列传》：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”④喻摆脱贫贱，获致功名利禄。⑤喻去故就新，弃暗投明。⑥喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。⑦喻破旧立新，获更高成就。

蝉噪

chánzào

①蝉声喧聒。南朝梁 王籍《入若耶溪诗》：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”唐 皮日休 陆龟蒙《开元寺避暑联句》：“静潭蝉噪少，凉步鹤随迟。”前蜀 韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》：“蝉噪因风断，鳞游见鷺沉。”②讥讽诗文多浮辞滥调，无病呻吟。唐 韩愈《荐士诗》：“齐梁及陈隋，众作等蝉噪。”清 姚鼐《题句容学博冯墨香小照诗》：“卷轴纷牛毛，题咏乱蝉噪。”

婵

chán

①婵娟：ａ．姿态美好，如“竹婵娟，笼晓烟”；ｂ．指美女，如“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟”；ｃ．指月亮：“但愿人长久，千里共婵娟。”②婵媛（yuán：ａ．牵连，相连，如“结根竦本，垂条婵媛”；ｂ．眷恋，如“心婵媛而伤怀兮”。c. 形容姿态美好，多指女子。屈原《九章·哀郢》：心婵媛而伤怀兮。③婵连：牵连，引申为亲族，如“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连”（“肇祖”，始祖。）

婵娟

chánjuān

①姿态美好：《金瓶梅》不醉莫言还，请看枝间。已飘零一片减婵娟。宋 蔡伸《十六字令》：“天。休使圆蟾照客眠。人何在，桂影自婵娟。”②美女；美丽容貌：绮窗罗幕锁婵娟。唐 杜荀鹤《春宫怨》“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。”③月亮：苏轼《水调歌头》：“但愿人长久,千里共婵娟。”