yǔn允狁

允称

yǔnchēng

谓称职。《晋书 王羲之传》使君（扬州刺史殷浩）起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。《北史·羊祉传》：“祉歷官累朝，当官允称。”

允当

yǔndàng

平允，适当。适合，符合。褒贬自宜允当。《左传·僖公二十八年》：”允当则归。”杜预注：“无求过分。”《晋书 文帝纪》明公宜承奉圣旨，受兹介福，允当天人。奉承讨好。晋葛洪《抱朴子·酒戒》："诚能赏罚允当……则士思果毅，人乐奋命。"《旧唐书·张文瓘传》："文瓘至官，旬日决遣疑事四百馀条，无不允当。"《续资治通鉴 宋纪三》一旦除去神位，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，似非允当。臣心惑焉。宋 苏轼《郊祀奏议》：“圆丘合祭，允当天地之心，不宜复有改更。"

允恭

yǔngōng

信实而恭勤。太子允恭守国。《尚书·尧典》允恭克让，光被四表，格于上下。孔传：“允，信。”孔颖达疏引郑玄曰：“不懈於位曰恭。”《三国志·魏志·牵招传》曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，宁静四海。

允合

yǔnhé

符合。《续资治通鉴 元纪二十六》（对巴延）加以极刑，允合舆论。明 陈汝元《金莲记·同梦》果然言语相符，抑且形容允合；三人同梦，千古异闻。

允集

yǔnjí

聚集；会合。《后汉书·孝顺帝纪赞》：“孝顺初立，时髦允集。”髦，俊。晋 陆机《高祖功臣颂》：“三王从风，五侯允集。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》：“写实追虚，碑誄以立，铭德慕行，文采允集。”《北史 本纪卷九北周明帝宇文毓》亿兆之望有归，揖让之期允集。

允厘

允釐

yǔnlí

①谓治理得当。《尚书·尧典》："允厘百工，庶绩咸熙。"孔传："允，信；厘，治。"《晋书 文帝纪》公有济六合之勋，加以茂德，实总百揆，允厘庶政。《晋书 陶潜传》出则允釐庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。《魏书 卷四 世祖纪下》允厘庶绩，风雨不迷。唐 白居易《君子不器赋》:"既居家而必达，亦在邦而允厘。"《续资治通鉴 宋纪十二》千官如是，各得其人，则何忧事不允釐，何虑民不受赐！②谓办理妥当。清 陈确《祭祝子开美文》："闰月初二，实葬令慈，初五役竣，诸作允厘。"

允洽

yǔnqià

①协调；协和。班固《东都赋》：“人神之和允治，羣臣之序既肃。”晋 刘琨《劝进表》：“天人之际既交，华裔之情允洽。”南朝梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“六幽允洽，一德无爽。”②得当。《晋书·赫连勃勃载记》：“五稔之閒，道风弘著，暨乎七载，而王猷允洽。”清 龚自珍《在礼曹日与堂上官论事书》：“礼曹为朝廷折衷之地，较未为允洽。”③信实。《晋书·列女传·虞潭母孙氏》：“潭始自幼童，便训以忠义，故得声望允洽，为朝廷所称。”

允惬

yǔnqiè

①妥贴；适当。北齐 颜之推《颜氏家训·书证》：“文义允愜，实是高才。”宋 司马光《辞左仆射第三札子》：“酌宽猛之政，处小大之事，必和平允愜，曲尽其宜。”罗惇曧《文学源流》：“按志著目，管子列於道家，籀其论议，殊不相侔……隋唐两志，并厠法家，较称允愜。”《续资治通鉴 元纪五》（皇太子珍戩）每与诸王近臣习射之暇，辄讲论经典，片言之间，苟有允惬，未尝不为之洒然改容。②适合。《旧五代史·唐书·苏楷传》：“今郊禋有日，祫祭惟时，将期允愜列圣之心。”明 何景明立春日作诗：“端居抚流化，允愜静者情。”

允若

yǔnruò

顺从。《尚书·大禹谟》：“负罪引慝，祗载见瞽瞍，夔夔斋慄，瞽亦允若。”《懿行集》：大舜日夔夔，瞽叟亦允若。

允塞

yǔnsāi

①充满；充实。《尚书·禹贡》：“濬/浚jùn哲文明，温恭允塞。”孔颖达疏：“舜既有深远之智，又有文明温恭之德，信能充实上下也。”《诗·大雅·常武》：“王犹允塞，徐方既来。”宋 苏轼《女童致语》：“伏惟皇帝陛下，温恭允塞，缉熙光明。”②满足。汉 扬雄《剧秦美新》：“天人之事盛矣，鬼神之望允塞。”晋 袁宏《后纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无兇咎；然后神圣允塞，灾沴不至矣。”《晋书 王羲之传》庶可以允塞群望，救倒悬之急。

允遂

yǔnsuì

实现，成功。《聊斋志异 鬼作筵》我万端哀乞，甫能得允遂。

允文允武

yǔnwényǔnwǔ

允：文言语首助词。形容既能文又能武。《诗经·鲁颂·泮水》允文允武。昭假烈祖。《陈书 本纪卷一高祖武帝陈霸先》太傅义兴公，允文允武，乃圣乃神，固天生德，康济黔首。《清史稿·太宗纪二》太宗允文允武，内修政事，外勤讨伐，用兵如神，所向有功。

允谐

yǔnxié

①和谐一致。《尚书·益稷》：“庶尹允谐。”孔颖达疏：“信皆和谐，言职事修理也。”《晋书 文帝纪》公光敷显德，惠下以和，敬信思顺，庶尹允谐。②妥善；成功。唐 玄奘《大唐西域记·憍赏弥国》：“僉曰允谐，如其筹策。”清 蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”③答应和好。《天雨花第二回》：“夫人无奈来允谐，中堂閒话片时辰。”

允叶

yǔnyè

和洽。《北史·薛孝通传》：“奉以为主，天人允叶。” 

允著

yǔnzhe

犹昭著。《晋书 惠帝纪》并以明德茂亲，忠规允著，首建大策，匡救国难。晋 潘岳《夏侯常侍诔》：“忠节允著，清风载兴。”《晋书·儒林传·杜夷》：“循（贺循）宰二县，皆有名绩，备僚东宫，忠恪允著。”《宋书 卷九 后废帝》若守宰威恩可纪，廉勤允著，依事腾闻。

允执厥中

允执其中

yǔnzhíjuézhōng

yǔnzhíqízhōng

成语，意指言行不偏不倚，符合中正之道。比喻真正做到恰到好处。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。《论语·尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”《晋书 武帝纪》允执其中，天禄永终。

允衷

yǔnzhōng

恰当。《北史·刘芳传》：“窃见所置坛祠，远近之宜，考之制，或未允衷。”

狁

yǔn

猃狁xiān/xiǎnyǔn：中国北方的一个民族。玁狁xiǎnyǔn：匈奴别号。《诗六月》玁狁孔炽。可省作允。《诗 采薇》玁狁之故。《汉书匈奴传》作玁允。