yuè阅悦（说）兑

阅边

yuèbiān

巡视边境。《明史 卷十五 孝宗》右通政张璞、大理少卿马中锡阅边。《续儿女英雄传 第四回》如今安大人既要整顿，莫如先往曹州阅边，放造访案。

阅人

yuèrén

①观看人；观察人。宋 姜夔《长亭怨慢 渐吹尽》：“阅人多矣，谁得似长亭树？”②引申指检查；审察。③指给人看相。④与人交往，结识。

阅人多矣

yuèrénduōyǐ

形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”

阅实

yuèshí

审查核实。阅实计口授地。《尚书·吕刑》:"阅实其罪。"孔颖达疏:"阅实其罪，检阅核实其所犯之罪，使与罚名相当。"《新唐书·韦伦传》:"玄宗晚节盛营宫室，吏介以为欺，伦阅实工员，省费倍。"《续资治通鉴 宋纪九十》（章綖）遂阅实，平反以闻。（蔡）京大怒，别遣官锻炼，綖yán竟窜海岛，籍没其家。宋 周密《齐东野语·俞侍郎执法》:"澄白其长曰:'朝廷有宪部而郡国无宪台，可乎?'力争之，因命阅实。"《续资治通鉴 宋纪一百二十八》守臣右韩散郎石稽中，知永宗为秦桧所恶，劾其冒请全俸，当计以赃，请下守臣阅实。

阅视

yuèshì

①查看。《汉书·游侠传·原涉》诸客奔走市买，至日昳皆会。涉亲閲视已，谓主人：“愿受赐矣。”唐 赵璘《因话录·商上》（柳家行）嫁其孤女，虽箱篋刀尺微物，悉手自閲视以付之。《续资治通鉴 宋纪一百四十三》帝（宋孝宗）曰：“须不时阅视，则无得而隐。”《聊斋志异 九山王》方阅视间，叟自外来，颜色惨恸，责李曰：“夙无嫌怨；荒园报岁百金，非少；何忍遂相族灭？此奇惨之仇，无不报者！” ②检阅视察。宋 苏辙《论黄河东流札子》臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏为信也。

阅岁

yuèsuì

①经过一年。《新唐书·班宏传》：“参亦以宏素贵，私谓曰：‘阅岁当归使于公。’宏喜。”《续资治通鉴 宋纪七十七》（宋神宗）有“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃”之语。明 文徵明《送嘉定尹王君赴召叙》：“盖君自戊辰入官，抵今六七阅岁。”②经历年岁。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷一:"仁宗时，最先言立皇嗣者，明州鄞县尉，不记姓名。晁以道尝为予言，阅岁久，又经此丧乱，若史家又复不载，可惜也。"

阅武

yuèwǔ

讲习武事。《北史 本纪卷十北周武帝宇文邕》以海内未康，锐情教习，至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。

阅月

yuèyuè

经一月。《新唐书·李景俭传》:"及延英奉辞，景俭自陈见抑远，穆宗怜之，追诏为仓部员外郎，不遣。阅月，拜谏议大夫。"《续资治通鉴 宋纪一百十三》（明）橐出使一年三阅月，所按吏二十有七人，荐士朱敦儒等二十人。明 李贽《又与从吾书》:"无念来归，得尊教，今三阅月矣，绝无音使，岂科场事忙不暇作字乎?"郭沫若《月蚀》:"我们回到上海来不觉已五阅月了。"

悦说

yuè

①使动，使高兴；意动，以…为愉快。愉快：喜悦。愉悦。喜欢。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。满意。悦耳。赏心悦目。《论语·雍也篇》冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”《论语·子路篇》叶公问政，子曰：“近者说，远者来。”《礼记·中庸》溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说。《左传 烛之武退秦师》秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。墨子《兼爱》：今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。《孟子·公孙丑下》不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。《孟子·滕文公上》及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。《庄子·齐物论》《庄子·齐物论》予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！《孟子·告子上》故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。《史记·报任少卿书/报任安书》士为知己者用，女为说己者容。《史记 淮阴侯列传》与语，大说之。《汉书 王莽传》莽既说众庶，又欲专断。晋 陶渊明《归去来兮辞》悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（“悦”和“乐”都是意动用法）唐 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”《续资治通鉴 宋纪一百四十七》帝（宋孝宗）曰：“曲徇于人，所悦者寡，不悦者众，及招人言，亲旧虽能致力，不惟无益于国，亦殊不利于身。”宋 欧阳修《梅圣俞诗集序》既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。参见“说”shuō。②姓。

悦服

yuèfú

心悦诚服。人心悦服。宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

悦名丧实

yuèmíngsàngshí

悦其名而丧其实。宣王好射，说（悦）人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。

悦尼来远

yuèníláiyuǎn

尼，近也。使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说，远者来。’”

悦妻如初

yuèqīrúchū

对待妻子要象最初相爱时那样爱护她、取悦她。做丈夫的，不能因为妻子姿色衰老了就嫌弃她，要悦妻如初。《新千字文》睦友以信，悦妻如初。

悦劝

yuèquàn

乐于接受教化。《晋书·愍帝纪论》：“仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断，故民咏维新，四海悦劝矣。”唐 元稹《授乌重胤山南西道节度使制》：“自经理海邦，训齐戎旅，灾荒之后，安阜为难，政以和均，人斯悦劝。”

说怿

yuèyì

指喜爱；喜悦。《诗·邶风·静女》：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

悦豫

yuèyù

亦作“悦悆”。喜悦，愉快。汉 班固《两都赋》序：是以众庶悦豫，福应尤盛。三国魏 嵇康《琴赋》若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。

兑

yuè I. 

古同“悦”，喜悦。《庄子·德充符》使之和豫，通而不失于兑。参见II.duì。III.ruì。