于 | yú I. | ①在。《仪礼·士昏礼》:“婿立于门外。”同”於”。《礼记·檀弓 有子之言似夫子》有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”“生于某年”、“舟行于海”、“生于斯，长于斯。”汉 刘向《战国策·邹忌讽齐王纳谏》 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。②以、用。《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来，其君无日不以讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。”《晋纪总论》今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代。（第一个“于”是“比”，第二个“于”是“用”。）③对、对于。《诗经·邶风·泉水》:“有怀于卫，靡日不思。”④至、到。《淮南子·原道》:“以恬养性，以漠处神，则入于天门。”晋 刘琨《劝进表》况茂勋格于皇天，清晖光于四海。唐 杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”⑤依照。《书经·盘庚下》: “历告尔百姓于朕志。”⑥为了。《孟子·万章上》: “唯兹臣庶，女其于予治。”⑦给。《论语·卫灵公》:“己所不欲，勿施于人。”⑧用于动词和其宾语间，表示对象。《左传 子产却楚逆女以兵》楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。《论语·学而》: “子禽问于子贡。”《孟子·公孙丑下》谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。《孟子·滕文公上》今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。《孟子·离娄上》居下位而不获于上，民不可得而治也。宋 苏洵《六国论》：赵尝五战于秦，二败而三胜。《明史·卷二·太祖本纪二》: “丙子，颁即位诏于天下。”⑨被，置于动词之后，表示被动。《左传·成公二年》:“郤克伤于矢，流血及屦。”《周文 单子知陈必亡》八年，陈侯杀于夏氏。《史记·卷六十八·商君传》:”魏惠王兵数破于齐、秦，国内空，日以削，恐。”《史记·屈原列传》怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。⑩到、至。《史记·卷二十九·河渠书》:“于吴，则通渠三江、五湖;于齐，则通菑济之闲。”唐·柳宗元《捕蛇者说》: “自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。”《资治通鉴 唐纪八十》许德勋还过岳州，刺史邓进忠开门具牛酒犒军，德勋谕以祸福，进忠遂举族迁于长沙。(11)从、由。《老子·第六十四章》:“千里之行，始于足下。”老子《道德经·第六十三章》天下难事必作于易，天下大事必于细。《战国策 司马错论伐蜀》今王之地小民贫，故臣愿从事于易。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“褚公于章安令迁太尉记室参军。”(12)对。如: “于心不忍”、“于事无补”。《论语·公冶长》: “始吾于人也，听其言而观其行。”(13)为、为了。《史记·卷三十二·齐太公世家》:“齐使管仲平戎于周。”(14)比，置于形容词之后，表示比较。《礼记·檀弓下》:“苛政猛于虎也。”《战国策·齐策 邹忌讽齐王纳谏》臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。汉 贾谊《过秦论》：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。唐·李白《蜀道难》: “噫吁嚱危乎高哉，蜀道之难、难于上青天。”(15)和、与、跟。《论语·子路》:“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”宋·苏轼《日喻》: “而人之未达也，无以异于眇。”(16)如，像。《宋书 本纪武帝上》俾宣、元之祚，永固于嵩、岱。（17）姓。II.xū于嗟xūjiē：表示感叹、悲叹等。III.yū形容词，广大。《礼记·檀弓下》：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易、于杂者，未之有也。”IV.jǔ同“举”。 |
于飞 | yúfēi | 杜预注：“雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣鏘鏘然。犹敬仲夫妻和睦，适齐有声誉。”后因以喻夫妻（或男女）同行或恩爱和合。元 张可久《满庭芳·春怨》曲：“清明近，于飞上坟，不由我不伤神。”明 沉青门《普天乐·思情》套曲：“孤时限岂自招？于飞愿天应为保，且把香来着意烧。”清 蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“两人登榻，于飞甚乐。” |
于飞之乐 | yúfēizhīlè | 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？” |
于归 | yúguī | 指女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。《诗 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《礼记·大学》《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《幼学琼林．卷二．婚姻类》：女嫁曰于归，男婚曰完娶。朱熹集传：“妇人谓嫁曰归。” 《尔雅》：‘于，曰也。’ 清 李渔《蜃中楼·双订》：“他日于归，不知嫁着甚么男子，好生愁闷。” 《聊斋志异 新郎》孙公拘妇父谕之，送女于归，始合卺焉。《聊斋志异 公孙九娘》（莱阳）生问：“何时于归？”女曰：“三日矣。”生乃出所赠珠，为甥助妆。 |
于嗟 | yújiē | ①叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！”毛传：“于嗟，叹辞。”《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。”郑玄笺：“于嗟者，美之也。” ②叹词。于：通“吁”，叹词，表感慨。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。”郑玄笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。”《诗经·卫风·氓》：于嗟鸠兮，无食桑葚！《史记·伯夷列传》于嗟徂兮，命之衰矣。《史记·吕太后本纪》：“赵王饿，乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自财，为王而饿死兮谁者怜之！” 唐 元稹《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“禽交加，六神没，于嗟元君归此室。” |
於陵子仲 于陵子仲 | yúlíngzǐzhòng | 战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵子仲辞三公为人灌园。”裴駰集解：“列士传曰：楚於陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。”司马贞索隐：“孟子云陈仲子，齐陈氏之族，兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。列士传云字子终 。” 西汉 邹阳《狱中上梁王书》是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。 |
于穆 於穆 | yúmù | 对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“汉兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。”颜师古注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。”清 魏源《默觚上·学篇十四》：“耄而德业愈巍奂，卒能归根复命于於穆之天。” |
于讴 於謳 | yúōu | 咏叹歌吟。《庄子·大宗师》：“需役闻之於謳，於謳闻之玄冥。”陆德明释文：“於，音乌。”陈鼓应今注引宣颖曰：“於謳，咏叹歌吟。” |
于时 於时 | yúshí | 在这个时候,当时。于时冰皮始解。《左传 驹支不屈于晋》自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？《三国志 蜀书 诸葛亮传》与兄元逊俱有名於时，论者以为（诸葛）乔才不及兄，而性业过之。《晋书 怀帝纪》属孝惠之时，宗室构祸，帝冲素自守，门绝宾游，不交世事，专玩史籍，有誉于时。《晋书 谢安传》于时悬象失度，亢旱弥年，安奏兴灭继绝，求晋初佐命功臣后而封之。《宋书 本纪武帝上》于时东伐诸帅，御军无律，士卒暴掠，甚为百姓所苦。 |
于是 | yúshì | ①紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。《孟子·告子下》曰：奚有于是？亦为之而已矣。②在这个时候，当时。《左传 楚归晋知罃》于是荀首佐中军矣，故楚人许之。《左传 祁奚请免叔向》于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子。 |
于是乎 | yúshìhū | 犹于是。《国语·周语上》：“民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。” 《周文 里革断罟匡君》古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼。唐 韩愈《赠崔复州序》：“庆復人之将蒙其休泽也，於是乎言。”明 刘基《郁离子·枸橼》：“夫木产于土，有土斯有木，於是乎果实生焉。”《汉书·五行志中之上》：“夫合诸侯，民之大事也，於是虖观存亡。” |
于事无补 | yúshìwúbǔ | 对事情毫无补益。大错已经铸成，你再责备他也于事无补。丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。” |
于斯 於斯 | yúsī | 同“於此”。《楚辞·渔父》屈原既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’”《资治通鉴 周纪一》先王之礼于斯尽矣。《明史 卷十四 宪宗二》时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。 |
于阗 | yútián | ①地名。位于新疆省南部，濒克里雅河西岸。为南疆绿洲之一，有汉、回两城，回城较 繁荣。 ②国名。位于今新疆和阗县一带，汉代西域三十六国之一。也作“于寘”。 |
于心不忍 | yúxīnbùrěn | 多表示对受害者的同情。 |
于心何忍 | yúxīnhérěn | 意思是怎能忍心，即内心不忍。 |
于焉 | yúyān | ①从此；于此。唐 顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐 唐彦谦《游南明山诗》：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”②于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”陈奂《传疏》：“玉篇：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海，崑冈之火，自兹而焚，版荡之篇，於焉而极。”唐 元稹《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。”宋 王禹偁《待漏院记》金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。明 刘基《清修院良上人浸月轩诗》：“珍重无生侣，於焉托清净。” |
于以 | yúyǐ | 犹言于何。犹言于何。用什么。 犹言至于。 犹是以。 |
于邑 | yúyì | 亦作“於悒”。①忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。” 王逸注：“气逆愤懣，结不下也。” 朱熹集注：“於音乌。” 牟融理惑论：“玉石同匱，猗顿为之於悒；朱紫相夺， 仲尼为之叹息。”《旧唐书·肃宗纪论》：“臣每读诗至 许穆夫人 闻宗国之颠覆， 周大夫伤宫室之黍离，其辞情於邑，赋諭勤恳，未尝不废书兴叹。”《资治通鉴·献帝建安十九年》：“马超知张鲁不足与计事，又鲁将杨昂等数害其能，超内怀於邑。” 康有为《广艺舟双楫·缀法》：“若令思挫於弱毫，教屈於陋墨，言之使人於邑。”②犹呜咽。于邑三叹。《史记·刺客列传》：“政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。” 王伯祥注：“於邑，同‘呜咽’。悲哽。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沬悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。” 唐 刘禹锡《原力》：“客於邑垂涕洟。刘子解之……客闻之破涕。” 清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“既而秋决有日，女始皇皇躁动，昼去夕来，无停履。每于寂所，於邑悲哀，至损眠食。” |
于于 | yúyú | ①自得貌。《庄子·应帝王》泰氏其卧徐徐，其觉于于。成玄英疏：“于于，自得之貌。”《庄子·盗跖》：“神农之世，卧则居居，起则于于。”唐 白居易《和朝回与王炼师游南山下 诗》兴酣头兀兀，睡觉心于于。《续资治通鉴 宋纪第一百七十六》峨冠于于，而每见大夫之乏使。②相属貌。元 蒲道源《闲居记事 诗之一》凌晨出求籴，于于如栉比。③多难貌，屈曲貌。汉 扬雄《太玄·饰》白舌于于屈于根。范望注:"于于，多难之貌。"司马光集注:"于于，屈皃。"④镇静安详。宋 苏洵《张益州画像记》谓公（张方平）暨暨，公来于于。 |
于兹 於兹 | yúzī | ①于今，至今。《史记·报任少卿书/报任安书》网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹…。汉 东方朔《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。”唐 韩愈《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”唐 韩愈《进学解》“弟子事先生，于兹有年矣。” 《资治通鉴 汉纪四十三 》是以吏称其职，民安其业，汉世良吏，于兹为盛。《清史稿卷五·世祖纪二》亲政以来，五年於兹。焦心劳思，以求治理，日望诸臣以嘉谟入告，匡救不逮。②当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古注：“于兹，犹言今兹也。”吁嗟；叹息。蔡邕玄文先生李子材铭：“于兹先生，秉德恭勤。”③在此。唐 柳宗元《贺进士王参元失火书》于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。 |
| 圩 | yú I. | 窊，凹。如：圩顶。江苏南通的九圩港和三圩头的地名中都读yú。参见II. wéi III. xū |
玗 | yú | ①似玉的美石。二千多年以前的《尔雅》、《列子》、《山海经》中就已经使用。②玗琪，树名。《山海经》开明北有玗琪树。 |
竽 | yú | 古簧管乐器。形似笙而略大。战国时盛行于民间。《说文》竽，竹三十六簧也。按，管乐也。《荀子·正名》调竽奇声以耳异。滥竽充数lànyúchōngshù：不会吹竽的人混在会吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 |
於 | yú I. | ①介词。在。如：生於某年、舟行於海、生於斯，长於斯。②介词。往；向。《论语·学而》：子禽问於子贡。《明史·卷二·太祖本纪二》：丙子，颁即位诏於天下。③介词。为、为了。《史记·卷三十二·齐太公世家》：齐使管仲平戎於周。④动词。跟从；亲近。⑤动词。依靠。三国魏·曹植《当来日大难诗》：广情故，心相於。唐·刘得仁《赠敬晊助教诗二首之一》：便欲去随为弟子，片云孤鹤可相於。II. 参见yú。III.参见wū。 |
盂 | yú | 古代一种盛液体的器皿。水盂。痰盂。漱口盂儿。《史记·滑稽列传》今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂。《晋书·惠帝纪》：“次获嘉，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。”唐 韩愈《送石处士序》冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。明 王守仁《瘗旅文》又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之…《聊斋志异 江城》观自在（即观世音）愿力宏大，何不将盂中水洒大千世界也？ |
盂方水方 | yúfāngshuǐfāng | 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状，比喻在上的人言行影响风气。《荀子·君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。” |
