于 | yú I. | ①在。《仪礼·士昏礼》:“婿立于门外。”同”於”。“生于某年”、“舟行于海”、“生于斯，长于斯。”②以、用。《晋纪总论》今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代。（第一个“于”是“比”，第二个“于”是“用”。）③对、对于。《诗经·邶风·泉水》:“有怀于卫，靡日不思。”④至、到。《淮南子·原道》:“以恬养性，以漠处神，则入于天门。”晋 刘琨《劝进表》况茂勋格于皇天，清晖光于四海。⑤依照。《书经·盘庚下》: “历告尔百姓于朕志。”⑥为了。汉司马相如《长门赋》闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。⑦给。《论语·卫灵公》:“己所不欲，勿施于人。”⑧用于动词和其宾语间，表示对象。《左传 子产却楚逆女以兵》楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。⑨被，置于动词之后，表示被动。《左传·成公二年》:“郤克伤于矢，流血及屦。”⑩到、至。《史记·卷二十九·河渠书》:“于吴，则通渠三江、五湖;于齐，则通菑济之闲。”11. 从、由。《老子·第六十四章》:“千里之行，始于足下。”12. 对。如: “于心不忍”、“于事无补”。13. 为、为了。《史记·卷三十二·齐太公世家》:“齐使管仲平戎于周。”14. 比，置于形容词之后，表示比较。《礼记·檀弓下》:“苛政猛于虎也。”15. 和、与、跟。《论语·子路》:“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”16. 如，像。《宋书 本纪武帝上》俾宣、元之祚，永固于嵩、岱。17. 姓。II.xū于嗟xūjiē：表示感叹、悲叹等。III.yū形容词，广大。《礼记·檀弓下》：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易、于杂者，未之有也。”IV.jǔ同“举”。 |
于飞 | yúfēi | 杜预注：“雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣鏘鏘然。犹敬仲夫妻和睦，适齐有声誉。”后因以喻夫妻（或男女）同行或恩爱和合。元 张可久《满庭芳·春怨》曲：“清明近，于飞上坟，不由我不伤神。” |
于飞之乐 | yúfēizhīlè | 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翩翩其羽。”明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？” |
于归 | yúguī | 指女子出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。《诗 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《礼记·大学》《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” |
于嗟 | yújiē | ①叹词。表示赞叹。《诗·周南·麟之趾》：“振振公子，于嗟麟兮！”毛传：“于嗟，叹辞。”《诗·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎騶虞。”郑玄笺：“于嗟者，美之也。” ②叹词。于：通“吁”，叹词，表感慨。表示悲叹。《诗·邶风·击鼓》：“于嗟洵兮，不我信兮。”郑玄笺：“叹其弃约，不与我相亲信。亦伤之。” |
於陵子仲 于陵子仲 | yúlíngzǐzhòng | 战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵子仲辞三公为人灌园。”裴駰集解：“列士传曰：楚於陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。”司马贞索隐：“孟子云陈仲子，齐陈氏之族，兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。列士传云字子终 。” |
于穆 於穆 | yúmù | 对美好的赞叹。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”《汉书·司马迁传》：“汉兴已来，至明天子……受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗重译款塞，请来献见者，不可胜道。”颜师古注：“於，叹辞也；穆，美也。言天子有美德而政化清也。” |
于讴 於謳 | yúōu | 咏叹歌吟。《庄子·大宗师》：“需役闻之於謳，於謳闻之玄冥。”陆德明释文：“於，音乌。”陈鼓应今注引宣颖曰：“於謳，咏叹歌吟。” |
于时 於时 | yúshí | 在这个时候,当时。于时冰皮始解。《左传 驹支不屈于晋》自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？《三国志 蜀书 诸葛亮传》与兄元逊俱有名於时，论者以为（诸葛）乔才不及兄，而性业过之。 |
于是 | yúshì | ①紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。《孟子·告子下》曰：奚有于是？亦为之而已矣。②在这个时候，当时。《左传 楚归晋知罃》于是荀首佐中军矣，故楚人许之。《左传 祁奚请免叔向》于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子。 |
于是乎 | yúshìhū | 犹于是。《国语·周语上》：“民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。” 《周文 里革断罟匡君》古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼。 |
于事无补 | yúshìwúbǔ | 对事情毫无补益。大错已经铸成，你再责备他也于事无补。丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。” |
于斯 於斯 | yúsī | 同“於此”。《楚辞·渔父》屈原既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’”《资治通鉴 周纪一》先王之礼于斯尽矣。《明史 卷十四 宪宗二》时际休明，朝多耆彦，帝能笃于任人，谨于天戒，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见。 |
于阗 | yútián | ①地名。位于新疆省南部，濒克里雅河西岸。为南疆绿洲之一，有汉、回两城，回城较 繁荣。 ②国名。位于今新疆和阗县一带，汉代西域三十六国之一。也作“于寘”。 |
于心不忍 | yúxīnbùrěn | 多表示对受害者的同情。 |
于心何忍 | yúxīnhérěn | 意思是怎能忍心，即内心不忍。 |
于焉 | yúyān | ①从此；于此。唐 顾况《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”唐 唐彦谦《游南明山诗》：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”②于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。”朱熹集传：“使其人得以於此逍遥而不去。”清 袁枚《秋兰赋》于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。 |
于以 | yúyǐ | 犹言于何。犹言于何。用什么。 犹言至于。 犹是以。 |
于邑 於悒 | yúyì | ①忧郁烦闷。《楚辞·九章·悲回风》：“伤太息之愍怜兮，气於邑而不可止。” 王逸注：“气逆愤懣，结不下也。” 朱熹集注：“於音乌。” 牟融理惑论：“玉石同匱，猗顿为之於悒；朱紫相夺， 仲尼为之叹息。”②犹呜咽。于邑三叹。《史记·刺客列传》：“政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：‘其是吾弟与……’乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。” 王伯祥注：“於邑，同‘呜咽’。悲哽。” |
于于 | yúyú | ①自得貌。《庄子·应帝王》泰氏其卧徐徐，其觉于于。成玄英疏：“于于，自得之貌。”②多难貌，屈曲貌。汉 扬雄《太玄·饰》白舌于于屈于根。范望注:"于于，多难之貌。"司马光集注:"于于，屈皃。"③镇静安详。宋 苏洵《张益州画像记》谓公（张方平）暨暨，公来于于。 |
于兹 於兹 | yúzī | ①于今，至今。《史记·报任少卿书/报任安书》网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹…。 ②当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古注：“于兹，犹言今兹也。”吁嗟；叹息。蔡邕玄文先生李子材铭：“于兹先生，秉德恭勤。”③在此。唐 柳宗元《贺进士王参元失火书》于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。 |
| 圩 | yú I. | 窊，凹。如：圩顶。江苏南通的九圩港和三圩头的地名中都读yú。参见II. wéi III. xū |
玗 | yú | ①似玉的美石。二千多年以前的《尔雅》、《列子》、《山海经》中就已经使用。②玗琪，树名。《山海经》开明北有玗琪树。 |
竽 | yú | 古簧管乐器。形似笙而略大。战国时盛行于民间。《说文》竽，竹三十六簧也。按，管乐也。《荀子·正名》调竽奇声以耳异。滥竽充数；不会吹竽的人混在会吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 |
| 竽籁 | yúlài | 竽，古代一种簧管乐器，形似笙而略大。籁，古代的管乐器，一指三孔龠，又可指箫。战国楚·宋玉《高唐赋》纤条悲鸣，声似竽籁。 |
| 杅（桙） | yú I. | ①浴盆。西汉 戴圣《礼记·玉藻》浴用二巾，上黹下绤。出杅，履蒯席。②盛浆汤等的器皿。汉 桓宽《盐铁论·贫富》欧冶能因国君之铜铁，以为金炉大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。II.wū焚杅：牵制。西汉·司马迁《史记·张仪列传》中国无事，秦得烧掇焚杅君之国。 |
於 | yú I. | ①介词。在。如：生於某年、舟行於海、生於斯，长於斯。②介词。往；向。《论语·学而》：子禽问於子贡。《明史·卷二·太祖本纪二》：丙子，颁即位诏於天下。③介词。为、为了。《史记·卷三十二·齐太公世家》：齐使管仲平戎於周。④动词。跟从；亲近。⑤动词。依靠。三国魏·曹植《当来日大难诗》：广情故，心相於。唐·刘得仁《赠敬晊助教诗二首之一》：便欲去随为弟子，片云孤鹤可相於。II. 参见yú。III.参见wū。 |
於邑 于悒 呜唈 | yúyì wūyì | 忧郁烦闷。犹呜咽。悲伤、郁结，甚至伴随哽咽无法顺畅说话的状态，可理解为 “忧思郁结”“哽咽不已”。《汉书·成帝纪》然湛于酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为於邑。 |
盂 | yú | 古代一种盛液体的器皿。水盂。痰盂。漱口盂儿。《史记·滑稽列传》今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂。《晋书·惠帝纪》：“次获嘉，市粗米饭，盛以瓦盆，帝噉两盂。” |
盂方水方 | yúfāngshuǐfāng | 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状，比喻在上的人言行影响风气。《荀子·君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。” |
