xìng幸悻涬婞

幸察

xìngchá

敬辞。犹言明察。《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉时定皇子位。唯陛下幸察。”西汉 司马相如《上书谏猎》此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。唐 皇甫湜《答李生第一书》：“粗书其愚，为足下答，幸察。”宋 朱熹《答刘平甫书》：“若徒暴露于外，而无见听之实，但使众怨见归，为僕作祸耳。千万，幸察。”

幸臣

xìngchén

得宠的臣子。《韩非子·姦劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退羣臣者……必将以曩之合己，信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。”《资治通鉴 周纪四》王有所幸臣九人，欲伤安平君 《资治通鉴 汉纪四》绾愈恐，闭匿，谓其幸臣曰：“非刘氏而王，独我与长沙耳。……”《战国策·乐毅报燕王书》今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。《史记·滑稽列传》：“朝奏入，有詔使幸臣 马游卿以帛五十匹赐乳母。”唐 韩愈 唐故河南令张君墓志铭：“为幸臣所谗，与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。”《杨家将 第十九回》：“是汝本官对头，乃当朝第一幸臣，最有威势。”

幸从

xìngcóng

谓因得宠而随从。《史记·项羽本纪》：“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名騅，常骑之。”

幸姬

xìngjī

得到帝王宠爱的姬妾。史记·孟尝君列传：“孟尝君使人抵昭王幸姬求解。” 《资治通鉴 周纪三》张仪曰：“秦强楚弱，大王在，楚不宜敢取臣。且臣善其嬖臣靳尚，靳尚得事幸姬郑袖，袖之言，王无不听者。”

幸教

xìngjiào

犹赐教。《战国策·秦策三》：“秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：‘先生何以幸教寡人？’范雎曰：‘唯唯。’”秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？” 宋 朱熹《策问》：“二三子总其所论，而折中之必有得矣，其有以幸教。”

幸进

xìngjìn

以侥幸而进升。希图侥幸升官。《资治通鉴 后唐纪一》控鹤都指挥使皇甫麟曰：“（段）凝本非将才，官由幸进，今危窘之际，望其临机制胜，转败为功，难矣。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“先是司天监丞徐起等言遇先帝御楼，及帝即位，止迁一官，愿如京朝官例，迁两官。朝廷恶其幸进，条约之。”《清史稿·选举志五》：“捐弃阶资，幸进者不以为奖励之公，而阴喜进取之独巧；沉滞者不自咎才智之拙，而徒怨进身之无阶。”  

幸可

xìngkě

犹言尽可。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》幸可广问讯，不得便相许。《北史·薛聪传》：“帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪曰：‘世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？’聪对曰：‘臣远祖广德，世仕朝，时人呼为。臣九世祖永，随刘备入蜀，时人呼为蜀。臣今事陛下，是虏非蜀也。’帝抚掌笑曰：‘卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕。’”

幸乐

xìnglè

喜好。《战国策·齐策二》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，而无其实德者也。”

幸门

xìngmén

①奸邪小人或侥幸者进身的门户。唐 白居易《杂兴》诗之三:"奸邪得藉手，从此幸门开。"《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》:"帝谓宰臣曰:'幸门如鼠穴，何可尽塞!但去其甚者斯可矣。'"《续资治通鉴 元纪二十五》比日幸门渐启，刑罚渐差，无功者觊觎希赏，有罪者侥幸求免。②一个新出现的词汇，取之于幸福大门，顾名思义是一个褒义词。

幸蒙

xìngméng

犹言承蒙。常用为客套语。东汉 班固《苏武传》：闻汉天子甚怨卫律，（虞）常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。晋 陆机《园葵诗》：“幸蒙高墉德，玄景荫素蕤。”唐 韩愈《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥。”

幸然

xìngrán

犹幸亏；有幸。《庄子·渔父》今者丘得遇也，若天幸然。宋 刘克庄《鹧鸪天·腹疾困睡和朱希真词》：“幸然无事污青史，省得教人奏赤章。”《水浒传第六一回》：“我思量平生学的一身本事，不曾逢着买主，今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！”《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“幸然两下相逢，你贪我爱，割捨不下。”

幸甚

xìngshèn

表示非常希望或很值得庆幸。三国魏 曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“幸甚至哉，歌以咏志。”晋·干宝《搜神记》儿曰:“幸甚!”

幸甚至哉

xìngshènzhìzāi

意思是庆幸得很，好极了，是乐府诗的一种形式性结尾，是配乐时人们所加。诗的附文，跟诗的内容没有联系。三国魏 曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“幸甚至哉，歌以咏志”。

谦辞，意为“侥幸受到”或“荣幸获得”，体现说话者的谦卑态度。《儒林外史第四回》去岁宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。

幸心

xìngxīn

侥幸心理。非分之想。管子·君臣下：“君子食於道，则义审而礼明。义审而礼明，则伦等不踰，虽有偏卒之大夫，不敢有幸心，则上无危矣。”唐 白居易《论孙璹状》：“岂唯公议之间，以为过当，亦恐同类之内，皆生倖心。”宋 岳珂《桯史·艺祖禁谶书》：“五季之乱，王侯崛起，人有倖心。”清 严有禧《漱华随笔·五经中额》：“长浮伪而启倖心，殊非加中五经之本意。”清 方苞《狱中杂记》是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。

幸幸

xìngxìng

谓侥幸得福。《续资治通鉴 宋纪八十四》元祐初，章惇罢枢密，出知汝州，（钱）勰草制词，有云“怏怏非少主之臣，幸幸无大臣之节”。《初刻拍案惊奇》卷四:"世间有考试官，私通关节，贿赂徇私，黑白混淆，使不才幸幸，才士屈抑的，此皆吾术所必诛者也!"

幸学

xìngxué

皇帝巡幸学校。《南齐书·武帝纪》三月辛亥，国子讲《孝经》，车驾幸学，赐国子祭酒、助教绢各有差。《续资治通鉴 宋纪一百四十五》（淳熙四年）二月，帝（宋孝宗）将幸太学，臣寮言祖宗朝幸学，皆命儒臣讲经。宋·赵升《朝野类要·典礼》幸学，车驾幸太学，则有恩例，盖古之养老尊贤之故事。《清史稿·世宗纪》辛酉，诏临雍大典，改幸学为诣学。

幸御

xìngyù

①指帝王巡游时驻跸。《汉书·召信臣传》：“竟寧中，徵为少府，列於九卿，奏请上林诸离远宫舘稀幸御者，勿復缮治共张。”②指曾与帝王同房。《后汉书·荀爽传》：“臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。”

幸愿

xìngyuàn

希望。唐 李白《与韩荆州书》幸愿开张心颜，不以长揖见拒。唐 皎然《哭吴县房耸明府诗》：“冥期儻可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。”

幸灾乐祸

xìngzāilèhuò

对别人遭遇的灾祸感到高兴。幸灾，见人有难而高兴。亦“乐祸幸灾”“利灾乐祸”。《左传．僖公十四年》：背施无亲，幸灾不仁。乐祸，见人有难而引以为乐。幸灾乐祸指心怀妒忌，对于他人的不幸遭遇引以为乐。北齐 颜之推《颜氏家训》若居承平之世睥睨宫闱,幸灾乐祸、首为逆乱。

幸自

xìngzì

本自，原来。宋 秦观《踏莎行词》：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

悻

xìng

怨恨，恼怒：悻然。悻悻而去。《续资治通鉴 宋纪八十一》若悻悻辩论，不顾事体，何以观视百僚！

悻悻

xìngxìng

①形容怨恨失落的样子。《孟子·公孙丑下》谏於其君而不受，则怒，悻悻然见於其面。明 方孝孺《豫让论》智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。②刚愎傲慢貌。《宋史·神宗纪赞》安石为人，悻悻自信。《续资治通鉴 元纪二十六》史官中有悻悻露才，议论不公者，（欧阳）玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。《明史·应嘉传》应嘉居谏职，号敢言。然悻悻好搏击，议者颇以倾危目之。

悻直

xìngzhi

刚直。刚愎；固执。《新唐书·李渤传》渤，孤操自将，不苟合於世，人咸谓之沽激。屡以言斥，而悻直不少衰，守节者尚之。宋 苏辙《青词·高安二》重以兄轼平生悻直，仇怨满前，流窜海滨，日虞瘴疠。《明史·郭子兴传》子兴为人枭悍善斗，而性悻直少容。

涬

xìng

①牵制。②参见“涬溟xìngmíng”

涬溟

xìngmíng

①指混沌的元气。道家所谓的自然之气。《庄子·在宥》：“堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟，解心释神，莫然无魂。”成玄英疏：“溟涬，自然之气也。茫荡身心大同，自然合体也。”②大水茫茫。

婞

xìng

倔强固执。婞直xìngzhí：指倔强；刚直。