xiàng向（嚮）乡（鄉）曏

向背

xiàngbèi

①指切合与不切合。《尉缭子·天官》：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。”②谓迎合或背弃。三国魏 李康《运命论》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人……以闚看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”③谓拥护与反对。《魏书·杨侃传》：“今且停军於此，以待步卒，兼观民情向背。” 明 沉德符《野获编·科场·荐主同咨》：“参劾会试大座师者屡见……而参荐主者无一人焉，其向背最为易见。” 毛泽东《中国革命和中国共产党四》：“中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。”④谓反复不定，有二心。南朝梁 沉约《大赦诏》：“王室多难，祲沴相仍……故今迷疑互起，向背者多。”《新唐书·韦处厚传》：“魏博史宪诚怀向背，裴度待以不疑。”高云览《小城春秋第四七章》：“他妈的，人一倒了霉，人心也都向背啦。”⑤谓归顺或背叛。《新五代史·杂传·王珂》：“不然，且为款状以缓梁兵，徐图向背。”⑥正面和背面；面对和背向。唐 刘长卿《湘中纪行·秋云岭诗》：“云起遥蔽亏，江迴频向背。”宋 林逋《山园小梅诗》：“剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。”宋 梅尧臣《和杨直讲夹竹花图》：“萼繁叶密有向背，枝瘦节踈有直曲。”清 赵执信《彭蠡湖 诗》：“山移舟向背，目荡心飘摇。”

向壁虚构

向壁虚造

xiàngbìxūgòu

xiàngbìxūzào

向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。汉 许慎《<说文解字>序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”胡适《建设的文学革命论》：“我这种议论并不是向壁虚造的。”严复《救亡决论》乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

向晨

xiàngchén

①谓报晓。《三国志·魏志·管辂传》“正始九年举秀才” 裴松之注引《辂别传》：“天时大热，移牀在庭前树下，乃至鷄向晨，然后出。”②黎明；凌晨。《资治通鉴 唐纪六十七》已未向晨，（张）玄稔积薪数千束，纵火焚之，如城陷军溃之状，直趋苻离，苻离纳之，既入，斩其守将，号令城中，皆听命，收其兵，复得万人，北趋徐州。明刘基《郁离子·蛇蝎》：“鸡不鸣於向晨而鸣於宵中，则人听惑。”天色将明。《金史·襄传》：“嚮晨压敌，突击之。”清 吴炽昌《客窗闲话续集·南宋高宗遗事》：“天亦嚮晨，王先闻僧与神言，放胆闯入军营。”

向方

xiàngfāng

①归向正道。《晋纪总论》故众知向方，皆乐其生而哀其死，悦其教而安其俗。唐 白居易《田颖可亳州刺史制》故临戎则士乐为用，抚下而众知向方。宋 范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》士务稽古，人知向方。《续资治通鉴 宋纪一百八十一》夫建宁实朱熹讲道之阙里，虽三尺童子亦知向方，闻似道名，咸欲呕吐，况见其面乎？②谓遵循正确方向。元 揭傒斯《送张都事序》天下郡县不患无贤守令，患上之人不能正其好恶以示其向方。明 胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议上》掇遗逸，抉隐幽，榷向方，树惩劝。

向风

xiàngfēng

①临风；迎风。《楚辞·远游》：“谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。”三国魏 曹丕《杂诗之一》：“向风长叹息，断絶我中肠。”明 陈子龙《过酥溪水深不可涉诗》：“纂纂枣垂雨，离离苗向风。”②谓仰慕其人之品德或学问。《资治通鉴 晋纪三十七》宣恺悌之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵…南朝梁陆倕石闕铭：“於是天下学士，靡然向风；人识廉隅，家知礼让。”《南史·梁纪中·武帝下》：“於是四方郡国，莫不向风。” 宋 岳珂《桯史·李敬子》：“方其居乡时，士子向风，不远千里至。” 胡蕴玉《中国文学史 序》：“於是有文无学之士，靡然向风。” 

后面；以后；往后。唐 白居易《十二月二十三日作兼呈晦叔诗》：“案头历日虽未尽，向后唯残六七行。”《西游记第四回》等如今见了天尊，授了仙录，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？《西游记第五七回》：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲。”

向化

xiànghuà

归化；顺服。《资治通鉴 梁纪二十二》“…且要荒向化，旧多浮伪，百室之邑，遽立州名，三户之民，空张郡目，循名责实，事归焉有。”于是并省三州，一百五十三郡。唐 刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》：“陛下镜歷代无益之端，修大君文德之教，遂得北狄深藏，五城晏闭，百蛮嚮化，四海无虞。”宋 王禹偁《北狄来朝颂》：“遂使朔易之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮化之心。”况周颐《蕙风词话 卷三》以奬许舒頔之言为向化输诚者劝。

向火

向火乞儿

xiànghuǒqǐér

向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

向来

xiànglái

①一贯如此。②先前；原先。唐·李白《梦游天姥吟留别》：“惟觉时之枕席，向来之烟霞。”宋 朱熹《观书有感 其二》：“向来枉费推移力，此日中流自在行。”宋 戴复古《淮村兵后》：“几处败垣围故井，向来一一是人家。”清·梁启超《谭嗣同传》向来不过笼络耳。③刚才。唐 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》：“节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。”宋 苏轼《定风坡 莫听穿林打叶声》：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

以往的规则，惯例。《彭公案》飞云向例的脾气,一看见女人就把什么都忘了。《官场现形记第六回》向例抚院谦和点的，必定免射，况且他是武鼎甲出身，是天子开轩亲取的门生…

向慕

xiàngmù

向往羡慕；向往，思慕。北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“所值名贤，未赏不心醉魂迷向慕之也。”明 袁宏道《徐文长传》一时名公巨匠，浸浸知向慕云。《聊斋志异 柳生》柳起告客：“公子向慕己久，每托某代访，曩夕始得晤。又闻不日远征，立刻相邀，可谓仓卒主人矣。”清 陆以湉《冷庐杂识·沉鹿坪师》：“远近向慕，登堂负笈者，踵相接。”《聊斋志异 乔女》孟益贤之，向慕尤殷，使媒者函金加币而说其母。

向平之原

向平之愿

xiàngpíngzhīyuán

xiàngpíngzhīyuàn

向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。《后汉书》向长传：“建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关，当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘向平之愿’。”

向去

xiàngqù

犹今后，以后。宋 范仲淹《与中舍书》见使命自江南来，一例大水，饶州市中行船，睦州楼居，犹不能免。向去民力必困。宋 刘克庄《水龙吟》词：“待从今向去，年年强健，插花高会。”《续资治通鉴 宋纪一百六十四》被水州郡，速议赈济，仍与放行竹木等税及富室假贷，向去且令倚阁，庶几贫富相资，以宽目前之急。

向日

曏日

xiàngrì

①向者，往日；从前。参见“向年”。《玉娇梨》向日所议非小女,原是舍甥女。《三国演义 第四十五回》瑜惊曰：“非向日斩颜良、文丑者乎？” 《资治通鉴 唐纪六十三》李德裕言于上（武宗李炎）曰：“臣见向日河朔用兵，诸道利于出境仰给度支。《聊斋志异 甄后》刘惊喜曰：“子有异术，向日昧于物色。果能之，不敢忘也。” ②朝着太阳；面对太阳。唐 李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”

向若而叹

xiàngruòértàn

比喻向高明者折服，而自叹不如。先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“未有不望崖而返、向若而叹者也。”

向上一路

xiàngshàngyīlù

佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有向上一路在。”

向声背实

xiàngshēngbèishí

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。三国魏 曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”唐 刘知几《史通·杂说中》：“士安撰《高士传》，具説箕山之迹；令升作《搜神记》，深信叶县之灵。此并向声背实，捨真从伪。”

向时

xiàngshí

从前；昔时。汉·贾谊《过秦论》：深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。《资治通鉴 汉纪十四》向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！《资治通鉴 唐纪二十一》然而急趋无善迹，促柱少和声，向时之妙策，乃当今之刍狗也。《资治通鉴唐纪六十八》（成都）城中大为守备，而堑垒比向时严固。宋 王安石《上欧阳永叔书》：“於今窘迫之势，比之向时为甚。”《天雨花 第二回》：“向时还有一个养媳妇儿，如今也不见了。”清 吴骞《扶风传信录》：“翠云早来，追述嚮时 徐竹逸兄弟暨诸人皆作词咏其事。” 

向使

xiàngshǐ

连词，假使，假如。《后汉书·荀彧传》：“向使臣退军官度，绍必鼓行而前。”唐·白居易《放言五首 其三》向使当初身便死，一生真伪复谁知。宋·苏洵《六国论》向使三国。清·黄宗羲《原君》向使无君。

向天而唾

xiàngtiānértuò

仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

向晚

xiàngwǎn

临近晚上的时候。向晚的风很凉爽。唐 李颀《送魏万之京诗》：“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。”唐 李商隐《乐游原/登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。宋 万俟咏《三台 清明应制》：“向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。”

向往

xiàngwǎng

思慕，理想，追求。向往幸福的新生活。宋·王安石《答司马谏议书》无由会晤，不任区区向往之至！

向午

xiàngwǔ

将近中午。或作“晌午shǎngwǔ”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》到了向午时候,方才回来一同吃饭。

向夕

xiàngxī

傍晚；薄暮。《资治通鉴 晋纪三十》（张）贵人潜怒，向夕，（西晋孝武）帝醉，寝于清暑殿，贵人遍饮宦者酒，散遣之，使婢以被蒙帝面，弑之，重赂左右，云“因魇暴崩”。晋 陶潜《岁暮和张常侍 诗》：“向夕长风起，寒云没西山。” 唐 刘长卿《宿怀仁县南湖寄东海荀处士 诗》：“向夕敛微雨，晴开湖上天。”宋 晏殊《殢人娇词》：“一叶秋高，向夕红兰露坠。”明 雷士俊《春日咏怀诗之二》：“孤鸟蹲寒树，向夕鸣不已。”《聊斋志异 贾儿》由是复颠，不欲与夫同室处。向夕，竟奔他室。挽之，骂益甚。

向隅

xiàngyú

①面对着屋子的一个角落。比喻孤独失意或不得机遇而失望。汉 刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” 清 蒲松龄《聊斋志异·促织》：“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然。” ②犹负隅。谓据险以抗。宋 王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑并序》：“其子智盛，袭爵继位，婴城向隅，忘我大义，事不获已，举而伐之。”

向者

xiàngzhě

副词。以往。《三国演义 一百零九回》从前  向者不克而还，盖因羌兵不至。《资治通鉴 晋纪二十二》中州好食言，向者石氏使车适返，而戎骑已至，吾不敢信也。《资治通鉴 后晋纪六》郭仁遇至其国（高丽），见其兵极弱，向者（胡僧）袜之言，特（高丽王王）建为夸诞耳，实不敢与契丹为敌。《续资治通鉴 宋纪二十七》先是五月丙子，帝（宋真宗赵恒）复言梦见向者神人，言来月上旬复当赐天书于泰山，密告王钦若。

向之

xiàngzhī

从前。过去，往昔；先前。《庄子·天地》向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？东晋·王羲之《兰亭集序/兰亭序》向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。宋 欧阳修《丰乐亭记》向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。宋·苏轼《石钟山记》有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。宋 苏轼《上梅直讲书》非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。

向中

xiàngzhōng

谓近午。比喻鼎盛时期。《资治通鉴 唐纪三十四》日向中，上（玄宗李隆基）犹未食，杨国忠自市胡饼以献。明 李贽《与周友山书之二》：“在今日实为极盛之时，向中之日，而二三叛卒为梗，庙堂专閫竟无石画，是则深可愧者。”参见“向午”。

乡鄉

xiàng I.

通“向”。汉 司马迁《史记 项羽本纪》“项王、项伯东乡坐。亚父南乡坐。”“乃分其骑以为四队，四乡。”《史记 淮阴侯列传》信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”《史记 孝文本纪》廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。《汉书 霍光金日磾dī传》日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后乃去。西汉·贾谊《治安策》细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。《汉书 苏武传》武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。II.参见xiāng

曏

xiàng

同“向”。