shā杀（殺）铩（鎩）刹摋

杀伐

shāfá

①杀戮。互相杀伐。《后汉书 刘表传》（公孙度）在职敢杀伐，郡中名豪与己夙无恩者，遂诛灭百余家。②攻打,泛指征战。杀伐之声。《孟子·滕文公下》救民于水火之中，取其残而已矣。太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光。’《庄子·让王》今周见殷之乱而遽为政，上谋而下货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利。③指整治人,使吃苦头。他们乱扣帽子,打棍子,大行杀伐之能事。④指处事果断的魄力。他是个有杀伐决断的人。

杀伐决断

shāfájuéduàn

伐：进攻。泛指处事作出决断的能力。清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“若说料理不开，从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁在那府里办事，越发历练老成了。”

杀鸡哧猴

shājīchīhóu

解释见“杀鸡骇猴”。

杀鸡炊黍

shājīchuīshǔ

杀鸡作黍饭，盛情款待宾客。《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”元·宫大用《范张鸡黍》楔子：“哥哥，您兄弟在家杀鸡炊黍等待哥哥相会。哥哥，你休失信也。”《聊斋志异 河间生》挽生臂，疾如乘风，可炊黍时，至一城市。

杀鸡骇猴

shājīhàihóu

杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。清 李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说得好，叫做'杀鸡骇猴'，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：俗语说的好，叫做“杀鸡骇猴”，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。

杀鸡儆猴

shājījǐnghóu

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏。司马文森《风雨桐江》第七章：“他们用的是杀鸡儆猴法，有意叫大哥难堪。”

杀鸡抹脖

shājīmǒbó

形容心里着急而无法可想的神态。清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”

杀鸡取蛋

杀鸡取卵

shājīqǔdàn

shājīqǔluǎn

杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。杀鸡取蛋的做法不可取。希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得。李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：请皇上勿再竭泽而渔，杀鸡取卵，为小民留一线生机。

杀鸡为黍

shājīwéishǔ

谓殷勤款待宾客。春秋鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”明·冯梦龙《东周列国志》第73回：“专诸复出其妻子相见，杀鸡为黍，欢如骨肉。”

杀鸡吓猴

shājīxiàhóu

杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。清 李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：猜到皇上有杀鸡吓猴之意，心中七上八下，半天没有做声。

杀敌致果

shādízhìguǒ

致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”鲁迅《且介亭杂文附集 “立此存照”》要知道这种举动，和战士在战争时的杀敌致果，功罪是绝对相反的。

减省礼仪。《三国志·吴书·吴主传》至於有事，则杀礼以从宜，要绖而处事。

杀戮

shālù

大量杀害,屠戮。惨遭杀戮。《三国志 吴书 吴主传》然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》君子潜逃，小人得志，家家隐杀戮，各各任聚敛。唐 杜甫《佳人》：“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。”

杀掠

shālǜe

屠杀抢掠。日军大肆杀掠中国同胞,犯下了滔天罪行。《魏书 卷四 世祖纪上》八月，蠕蠕率六万骑入云中，杀掠吏民，攻陷盛乐宫。唐 元结《贼退示官吏》癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。

杀略

杀掠

shālǜe

杀戮掳掠。《史记·匈奴列传》：“匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多。”《汉书 王莽传中》匈奴单于求故玺，莽不与，遂寇边郡，杀略吏民。《后汉书 董卓列传》因掠陈留、颍川诸县，杀略男女，所过无复遗类。晋 袁宏《后纪·质帝纪》：“六月，鲜卑寇代郡，杀掠民吏。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十三年》：“魏人遂寇兗、青、冀三州，至清东而还，杀掠甚众，北边骚动。”宋 苏轼《司马温公行状》：“明年西戎犯边，杀略吏士。”《金史·斡者传》：“璘走险，璋急击之，杀略殆尽。”范文澜 蔡美彪等《中国通史第三编第五章第一节》：“唐军收复洛阳，回纥入城大肆杀掠。”

杀回马枪

shāhuímǎqiāng

比喻出其不意的回头一击。柯岗《逐鹿中原》第八章：“七连给他来了这么个回马枪，他却委实恼怒了。”金玉舟《赵匡胤》第十章：“二山子恐怕是搬兵来杀回马枪的吧？”

杀马毁车

shāmǎhuǐchē

《后汉书 周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。《后汉书·周燮传》：“宋·苏轼《捕蝗》诗之二：杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。

杀妻求将

shāqīqiújiàng

春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。”

杀气

shāqì

①凶恶吓人的气势。杀气腾腾。②发泄气愤，出气。你有委屈就说出来,不该拿别人杀气。③阴气，寒气。《史记·匈奴列传》匈奴处北地,寒,杀气早降。④战场上杀伐之气,借指战事。杀气腾空。唐 高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”

杀气腾腾

shāqìténgténg

杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。《前汉书平话》：“战尘郁郁，杀气腾腾，遮笼四野、蔽塞五方。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：监狱内杀气腾腾，突然充满了火药气味。

杀人放火

shārénfànghuǒ

指无法无天的强暴行为。元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”清 李汝珍《镜花缘》第九十九回：也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。

杀人灭口

shārénmièkǒu

杀害证人以毁灭口供。为了防止凶手杀人灭口，目击证人正受警方严密保护。《新唐书·王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出。”

杀人如草

shārénrúcǎo

形容杀人多，极轻视人命。清·冒襄《影梅庵忆语》：“群横日劫，杀人如草。”鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“同胞张献忠杀人如草。”

杀人如蒿

shārénrúhāo

同“杀人如麻”。宋·苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”

杀人如麻

杀人如蓺

shārénrúmá

shārénrúyì

形容杀人极多。这是一个杀人如麻的惯匪。唐·李白《蜀道难》朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。《新唐书·黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。”

杀人盈野

shārényíngyě

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。争已经远去，那种杀人盈野的场面再也不会重演了。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”

杀人越货

shārényuèhuò

抢夺财物。指盗匪行为。《尚书·康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”孔传：“杀人，颠越人，於是以取货利。”蔡东藩《五代史演义 第三六回》：“贫民亦乘势闯入富家，杀人越货，抢劫至两昼夜。”亦省作“杀越”。宋曾巩《饮归亭记》：“其不幸杀越剽攻，骇惊閭巷。” 参见“颠越”。

杀身

shāshēn

舍生；丧生。《史记 太史公自序》忘其昭穆，或杀身陨国。《汉书·苏武传》：“今将杀身自効，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”

杀身报国

shāshēnbàoguó

不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。唐·杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。”元·曾瑞《哨遍·羊诉冤》：“舍命于家，就死成仁，杀身报国。”

杀身成仁

shāshēnchéngrén

为正义而牺牲生命，为历代儒客推崇。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准，为历代儒客推崇。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”明 冯梦龙《东周列国志 第一百一回》：“虽不得其死，然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？”《汉书 苏武传》孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。

杀身成义

shāshēnchéngyì

犹言杀身成仁。《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”

杀生之权

shāshēngzhīquán

掌管生死大权。汉·扬雄《法言义疏·渊骞》：“夫四豪者，又六国之罪人也，况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”《北史·道武七王传》：“时叉执杀生之权，拜受之日，送者倾朝，有识者为之致惧。”

杀手锏

shāshǒujiǎn

又撒手锏。意为小说中搏斗时出其不意地用锏投杀敌人的绝招，比喻在关键时刻使出的最拿手的本领。出自章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“这其中既有从一开始就积极投入的吴晗、邓初民，也有半路甩出杀手锏的史良。” 

旧时为压倒犯人的气焰,用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀,叫“打杀威棒”。《杨家将 第五回》仁美曰：“先皇誓书：但遇招伏强人下山，皆要决一百杀威棒，以禁其后。汝今亦当如是。”《水浒传》先皇太祖武德皇帝圣旨事例,但凡新入流配的人,须先吃一百杀威棒。

杀无赦

shāwúshè

杀人者罪不得赦。近义词：格杀勿论。唐 柳宗元《驳复仇议》：“若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。”意思是：倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。

杀一儆百

shāyījǐngbǎi

处死一个人，借以警戒许多人（儆：使人警觉，警戒）。也泛指惩处或批评一人以警戒众人。也作“杀一警百”。东汉·班固《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”“杀一儆百”由句中的“以一警百”演变而来。曹靖华《飞花集》：“那两个小伙子，为着杀一儆百，叫它们不敢再来胡闹，把杀了的两只猴头，挂到大桦栎树上。参见“惩一儆百”。

杀一利百

杀一砺百

shāyīlìbǎi

犹言杀一儆百。《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”

杀衣缩食

shàiyīsuōshí

犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余丧。”

杀彘教子

shāzhìjiàozǐ

彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”

铩鎩

shā

①摧残，伤残：铩羽（羽毛掉落，喻失意受挫折）。铩羽之鸟／而归。②古代一种长矛。西汉·贾谊《过秦论》：锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。

折翅。明 刘基《郁离子·螇螰》：“罔罟所及，鎩翅而灭足者，嘈嘈聒聒，蔽野揜谷。”《西游记第六三回》那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎。

铩羽暴鳞

shāyǔbàolín

飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。南朝宋·鲍照《侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”

铩羽而归

shāyǔérguī

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。”秦牧《手莫伸》这一批被斩了魔爪，“铩羽而归”，另一批又破门出来。

铩羽涸鳞

shāyǔhélín

解释见“铩羽暴鳞”。明·杨慎《高泉临行再赋此以别》：“铩羽涸鳞去安所，缳飞川咏几时同。”

刹

shā Ⅰ.

止住：刹车。刹住这股歪风。Ⅱ.chà 梵语“刹多罗”的简称，寺庙佛塔：古刹。宝刹。《资治通鉴 唐纪二十三》狄仁杰上疏谏又曰：“梁武（帝）、简文（帝）舍施无限，及三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师！”