三 | sān | ①数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。②表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 |
三巴 | sānbā | ①古地名。巴郡、巴东、巴西的合称。相当今四川嘉陵江和綦江流域以东的大部地区。晋 常璩《华阳国志·巴志》：“建安六年，鱼復蹇允白璋争巴名，璋乃改永寧为巴郡，以固陵为巴东，徙羲为巴西太守，是为三巴。”《资治通鉴·晋安帝元兴三年》：“玄以桓希为梁州刺史，分命主将戍三巴以备之。”胡三省注：“三巴，巴郡、巴东、巴西也。杜佑曰：渝州，古巴国，谓之三巴。以閬、白二水东南流，曲折三迴，如‘巴’字也。”唐 李白《长干行 其一》：“早晚下三巴，预将书报家。”唐 崔涂《除夜》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。”②多泛指四川。唐 杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“遵文翁之遗训，学富三巴。”明 施敬《巴阳夜泊诗》：“独棹三巴夜，秋高片月孤。”黄钧《自成都归舟中作诗》：“久客三巴事可哀，锦江七月放船回。” |
三百瓮齑 | sānbǎiwèngjī | 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’”陆放翁《病愈》：“镜中无复旧朱颜，一笑衷翁乃尔顽。三百瓮齑消未尽，不知更著几年还？” |
三般两样 | sānbānliǎngyàng | ①多个。②耍手段，弄花样。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”清·曹雪芹《红楼梦》第60回：唱戏的小粉头们都三般两样，掂人的分量。 |
三班六房 | sānbānliùfáng | 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。清 吴敬梓《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来？”李劼人《死水微澜》第五部：“你能直接同两县衙门里三班六房的朋友，或各街坐卡子的老总们，打堆顽耍。” |
三榜定案 | sānbǎngdìng’àn | 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。 |
三板 三版 | sānbǎn | 古代筑墙、坟所用的板，每块高二尺，三板为六尺。《战国策·赵策一》智伯从韩、魏以攻赵，围晋阳而水之，城下不沉者三板。宋 苏轼《徐州谢奖谕表》百堵皆作，盖僚吏之劬劳；三板不沉，本朝廷之威德。清 吴伟业《清江闸》诗：“石高三板浸，鼓急万夫争。” |
三宝 | sānbǎo | 佛教语。指佛、法、僧。《释氏要览·三宝》：“三宝，谓佛、法、僧。” 三国吴 康僧会 《安般守意经序》：“佛教三宝，众冥皆明。”后以指佛教。有福方登三宝地 无缘难入一乘门 |
三边 | sānbiān | ①汉时指匈奴、南越、朝鲜。《史记·律书》：“高祖有天下，三边外畔。”②指东、西、北边陲。《后汉书·杨震传》：“羌虏钞掠，三边震扰。”《资治通鉴·安帝延光二年》引此文，胡三省注云：“三边，东、西、北也。”③明时指延绥、甘肃、宁夏三地区。《明史·宪宗纪一》：“（成化十年正月）癸卯，王越总制延绥、甘肃、寧夏三边，驻固原。”④原安边及定边、 靖边三县的合称。抗日战争时期为陕甘宁边区的行政分区，简称三边。毛泽东《组织起来》：“我希望你们回到关中去，回到陇东去，回到三边去……领导人民，领导群众，把工作做得更好。”⑤泛指边境，边疆。唐 辛常伯《军中行路难诗》：“但令一被君王知，谁惮三边征战苦。”唐 刘长卿《送李中丞之襄州》：“独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。”宋 刘克庄《宫春·丞相生日乙丑词》：“但管取，三边无警，活他百万生灵。”元 无名氏《昊天塔第一折》：“可怜死战三边上，不得生封万户侯。” |
三病四痛 | sānbìngsìtòng | 谓病痛很多。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“到老没个儿女，设或三病四痛，没个贴体亲人，那时要茶无茶，要饭没饭，便是活受地狱，何须定要变得牛马！”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“又怕他三病四痛，日夜焦劳。” |
三步两脚 | sānbùliǎngjiǎo | 快速行走貌。周立波《民兵》：“她靸着鞋子，三步两脚赶到侧铺的跟前。” |
三不拗六 | sānbùniùliù | 谓少数人拗不过多数人。明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。” |
三才 | sāncái | ①天、地、人。《后汉书·董卓传赞》：“董卓滔天，干逆三才。”②三位齐名之才人。a)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。b)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。③三种材料。 |
三曹对案 | sāncáoduìàn | 指审问对质。明·吴承恩《西游记》第11回：“第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。”艾煊《大江风雷》第四部：“那我要把孙连超叫来跟你三曹对案哩。” |
三差两错 三差五错 | sānchāliǎngcuò sānchāwǔcuò | 泛指差错。常指意外的事故。比喻偶然的差错。要是有三差两错，我唯你是问。谁都避免不了有三差五错。清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”魏巍《东方》第四部第七章：“你要出了三差两错，叫小堆八在前方知道了，我们可怎么对得起他！” |
三茶六饭 | sāncháliùfàn | 比喻招待客人非常周到。明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“现在三茶六饭，金奴银婢的住在园里！” |
三茶六礼 | sāncháliùlǐ | 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！” |
三长两短 三长四短 | sānchángliǎngduǎn sānchángsìduǎn | ①比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。②犹闲话，坏话。明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：要是万一李嫂子有三长两短，真是可惜！周立波《山乡巨变》下卷：“小心呵，今年的天气还不晓得如何呢？要是秧苗有个的，都死在你手里。” |
三朝 | sāncháo I. | ①外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉郑玄注：“周天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。”宋叶梦得《石林燕语卷二》：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”明 王鏊《亲政篇》盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。②三日。《魏书 孝文帝元宏纪》乃于寒月，单衣闭室，绝食三朝。③指三朝元老。II.sānzhāo I.①名词，正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。②名词，谓三日。③名词，旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 |
三朝元老 | sāncháoyuánlǎo | 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。南朝宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”清 蒲松龄《聊斋志异 三朝元老》享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“三朝元老”。 |
三辰 | sānchén | 指日、月、星。《左传·桓公二年》：“三辰旂旗，昭其明也。”杜预注：“三辰，日、月、星也。” 《周文 展禽论祀爰居》黄帝能正名百物，以明民共财，颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民。《宋书 本纪武帝上》古称大者天地，其次君臣，所以列贯三辰，神人代序，谅理本于造昧，而运周于万叶。南朝梁 沉约《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四瀆之纪于地。”宋 梅尧臣《效阮步兵一日复一日诗》：“四序相盛衰，三辰运光魄。” 清 唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。” |
三尺 | sānchǐ | 本是长度单位，古代也指剑与法律，有时还代指人自身。如：三尺微命，一介书生。《 |
三尺法 | sānchǐfǎ | 指法律。古代以三尺竹简书法律，故称。《史记·酷吏列传》：“君为天子决平，不循三尺法，专以人主意指为狱。狱者固如是乎？”裴骃集解引《汉书音义》：“以三尺竹简书法律也。”宋 王应麟《困学纪闻·左氏传》：“《汉·杜周传》：‘不循三尺法。’注谓‘以三尺竹简书法律也’。朱博亦云：‘奉三尺律令以从事。’《盐铁论》乃云：‘二尺四寸之律。’古今一也。盖律书以二尺四寸简，举其大数，谓之三尺。”《明史·翟銮传》：“不合三尺法，何以信天下。”清 吴伟业《感事》诗：“老知三尺法，官为五铢钱。”《聊斋志异 王大》不然，函刺一投，则官以三尺法左袒之。 |
三尺剑 | sānchǐjiàn | 古剑长凡三尺，故称。宋 张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相词》：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。” |
三虫 | sānchóng | 小儿三种常见的肠寄生虫病。也指老鼠、苍蝇、蝗虫。《诸病源候论 卷五十》：“三虫者，长虫、赤虫、蛲虫。”详蛔虫病、姜片虫病、蛲虫病条。唐·柳宗元《捕蛇者说》去死肌,杀三虫。 |
三重 | sānchóng | ①三种隆重的礼仪。指祭祀仪式中献用祼、声用升歌、舞用武宿夜。《礼记·祭统》：“夫祭有三重焉：献之属莫重於祼，声莫重於升歌，舞莫重於武宿夜，此周道也。”②三种隆重的礼仪。指夏、商、周 三王之礼。《礼记·中庸》：“王天下有三重焉，其寡过矣乎。”郑玄注：“三重，三王之礼。”孔颖达疏：“谓夏、商、周 三王之礼，其事尊重，若能行之，寡少於过矣。”亦说统治天下要做三件大事：“仪礼、制度、考文”，这样就能寡过。③三层。《礼记·礼器》：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。”唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” |
三楚 | sānchǔ | ①战国楚地疆域广阔，秦时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚 。史记·货殖列传以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城以东，东海、吴、广陵为东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。书·高帝纪上“羽自立为西楚霸王”颜师古注引孟康音义，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。唐 李商隐《过郑广文旧居诗》：“宋玉平生恨有餘，远循三楚吊三閭。”宋 张世南《游宦纪闻卷八》：“刘郎豪气今何在，应是九疑三楚。”孙中山《挽刘道一诗》：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。”按，刘道一，湖南湘潭人。②五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古楚地，亦称三楚。亦可指三峡。南唐 李璟《摊破浣溪沙》：“回首绿波三楚暮，接天流。”②回顾。不堪回首。 |
三川 | sānchuān | ①三条河流的合称，所指不一。a.西周以泾、渭、洛为三川。《国语·周语上》：“幽王二年，西周三川皆震。”韦昭注：“三川，涇、渭、洛，出於岐山 。”b.东周以河、洛、伊为三川。《战国策·秦策一》：“亲魏善楚，下兵三川。”文选·鲍照〈咏史〉：“五都矜财雄，三川养声利。”李善注引韦昭曰：“有黄河、洛、伊，故曰三川。”秦 李斯〈谏逐客书〉惠王用张仪之计，拔三川之地。②指洛阳。 南朝宋颜延之北使洛阳诗：“前登阳城 路，日夕望三川。”唐王维《送韦大夫东京留守诗》：“云旗蔽三川，画角发龙吟。”赵殿成注：“史记索隐：三川，今洛阳也。” |
三春 | sānchūn | ①春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。唐 柳中庸《征人怨/征怨》“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”唐 孟郊《游子吟》：“谁言寸草心,报得三春晖。”《红楼梦 第68回》：俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。②指春季的第三个月，暮春。③三个春天，即三年。 |
三春晖 | sānchūnhuī | ①春天的阳光。喻母爱。唐 孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春暉。”②比喻深厚的恩情。诗刊1977年第6期：“何当得报三春晖，献给恩人毛泽东。” |
三从四德 | sāncóngsìdé | 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”元 无名氏《隔江斗智》第三折：从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这三从四德幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。 |
三寸金莲 | sāncùnjīnlián | 金莲：指缠足妇女的小脚。指妇女的小脚。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只说那三寸金莲上那一双大红鞋，一看了便也要浑了。”高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“罗四姐的一双脚虽非三寸金莲，但也是所谓‘前面卖生姜，后面卖鸭蛋’裹了又放的半大脚。” |
三寸舌 | sāncùnshé | 谓善辩的口才。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌，为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，於良足矣。”元 马致远《荐福碑 第一折》三寸舌为安国剑，五言诗作上天梯。清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》借大王威福，加臣三寸舌，诸山莫不愿执鞭靮，从戏下。 |
三寸之舌 | sāncùnzhīshé | 比喻能说会辩的口才。他凭着三寸之舌，使许多人听信了他的谎言。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。” |
三代 | sāndài | ①指夏、商、周。《史记 太史公自序》“春秋采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。”“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻。”②泛指三个朝代。③指自祖至孙。《晋纪总论》今晋之兴也，功烈于百王，事捷于三代。④指曾祖、祖父、父。 |
三德 | sāndé | 三种品德。《尚书·洪范》“三德；一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”《史记·中庸》“知、仁、勇三者，天下之达德也。”《周礼·地官·师氏》“以三德教国子：一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” |
三等九般 三等九格 | sānděngjiǔbān sānděngjiǔgé | 犹三六九等。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“孟玉楼道：‘娘，不是这等说，李大姐倒也罢了，没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“金莲：‘若是这等的也罢了，我说又是没廉耻的货，三等九般使了接去。’” |
三翟 | sāndí | 《周礼》记载皇后的袆衣，揄翟，阙翟三件最高等级的礼服上都绣有翟鸟纹，合称为“三翟”。因服上分别以翬翟、摇翬图形为饰，故名。与男子礼服的“六冕”相对应。清朝废除汉族衣冠，翟服也全部被废除。《南史 本纪卷七梁武帝中》自五十外便断房室，后宫职司贵妃以下，六宫褘褕三翟之外，皆衣不曳地，傍无锦绮。 |
三迭阳关 | sāndiéyángguān | 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”元 王子一《误入桃源》楔子：我做甚三迭阳关愁不听，也只为一段伤心画怎成。 |
三冬 | sāndōng | 冬季，三个冬天的意思，亦指三年；农村有三冬工作等。冬季的三九寒天便可以说为三冬。也指冬季的三个月，指孟冬（阴历十月）、仲冬（阴历十一月）、季冬（阴历十二月）元 武汉臣《王壶春》楔子：“凭着我三冬足用文章绝，挥翰墨，走龙蛇。”唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“三冬事隙，五日归休。”北宋 汪洙《神童诗》三冬今足用，谁笑腹空虚。 |
三冬二夏 | sāndōngèrxià | 犹言三两年。 |
三毒 | sāndú | 又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。 |
三对六面 | sānduìliùmiàn | 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“张孔既然来这里检查工作，就只听一面之辞？走，咱们去三对六面谈谈。” |
三反四覆 三翻四复 三翻四覆 | sānfānsìfù | 三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。明 张岱《石匮书后集 烈帝本纪》：“先帝焦于治，以致十七年之天下，三翻四覆，夕改朝更。”鲁迅《二心集 上海文艺之一瞥》：“因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的当然，还必须防备自己一面的三翻四覆的暗探了。” |
三番五次 | sānfānwǔcì | 形容次数很多。番：次数；遍数。离毕业分配还有几个月，他就三番五次地诉说困难，请求领导照顾。清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
三分 | sānfēn | ①谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华《涿州怀古诗》：“三分巴蜀功成后，魂魄犹应恋故都。”《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》（高祖陈霸先）委以心腹爪牙，咸能得其死力，故乃决机百胜，成此三分（指北周、北齐和南朝陈）。②指三国史话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“霍四究説三分，尹常卖五代史。”③十分之三。元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。”茅盾《子夜十七》：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”④十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮”唐 孔颖达疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”⑤很，最。宋 万俟咏《三台·清明应制词》：“禁火天已是试新妆，岁华到三分佳处。” |
三分鼎足 | sānfēndǐngzú | 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”明·罗贯中《三国演义》第34回：“三分鼎足浑是梦，踪迹空留在人间。” |
三坟五典 | sānfénwǔdiǎn | 传说中的古书名。薛综注：“三坟，三皇之书也；五典，五帝之书也。”可简为：“坟典”。亦“五典三坟”。《乾隆下江南》：三坟五典，无所不通，诸子百家，无所不读。《聊斋志异 于去恶》得志诸公，目不睹坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去。 |
三峰 | sānfēng | ①三山峰。指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。唐 崔颢《行经华阴》：“岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。”唐 陶翰《望太华赠卢司仓诗》：“行吏到西华，乃观三峰壮。”元 王实甫《西厢记第四本第三折》：“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。”②三山峰。指江苏三茅山之大茅、中茅、小茅三山峰。唐 陆龟蒙《寄茅山何威仪诗之二》：“大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。”③华州之代称。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“鑾驾在三峰，天同地不同。”前蜀 韦庄《秦妇吟》：“明朝晓至三峰路，百万人家无一户。” |
三风十愆 | sānfēngshíqiān | 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。 |
三夫之对 三夫之言 | sānfūzhīduì sānfūzhīyán | 泛指经过多人传播的流言。《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。《后汉书·马援传》海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗，家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。 |
三辅 | sānfǔ | ①西汉治理京畿地区的三个职官的合称。亦指其所辖地区。汉初京畿官称内史，景帝二年分置左、右内史，与主爵中尉(后改都尉)合称三辅。南朝齐 孔稚珪《北山移文》希踪三辅豪，驰声九州牧。②泛称京城附近地区为三辅。《资治通鉴 汉纪二十八》三辅闻翟义起，自茂陵以西至二十三县，盗贼并发。《后汉书 光武帝纪上》九月庚戌，三辅豪杰共诛王莽，传首诣宛。《资治通鉴 唐纪七十二》然（李）克用表犹以朱全忠为言，上（僖宗李儇）使杨复恭以书谕之云：“俟三辅事宁，别有进止。” |
三复白圭 | sānfùbáiguī | 《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。 |
三复斯言 | sānfùsīyán | 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”严复《原强》愿天下有心人三复斯言而早为之所焉可耳。 |
三纲五常 | sān’gāngwǔcháng | 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼、智、信。先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”元 贾仲名《萧淑兰》第二折：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？ |
三告投杼 | sāngàotóuzhù | 比喻流言数传能使人信而转疑。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。鲁迅《书信集·致李康中》：“然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。” |
三更 | sān’gēng | ①指半夜十一时至翌晨一时。宋 苏轼《临江仙 夜归临皋》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”宋 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》：“夜已三更，金波淡，玉绳低转。”宋·陈与义《临江仙》词：“闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”宋 岳飞《小重山 词》：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”②指三更更鼓。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“休即未能休，且待三更见日头。” |
三更半夜 | sān‘gēngbànyè | 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。他常常工作到三更半夜。《宋史 赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。” |
三公 | sān’gōng | 三公为古官名，其说法各异。《尚书·周官》“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”三公是天子之下的最高管理的称呼，辅佐天子。《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。《汉书 王莽传》四辅之职，三公之任，而公干之。唐 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。” |
三宫 | sān’gōng | 指古代诸侯夫人的宫。民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制，三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。随着封建社会的建立，诸侯的消亡，三宫的含义有了变化。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇太后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。宋三宫（天子、太后、皇后）北还，家铉翁再率故臣迎谒，伏地流涕，顿首谢奉使无状，不能感动上衷，无以保存其国。见者莫不叹息。 |
三宫六院 | sān’gōngliùyuàn | 泛指帝王妃嫔。元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”弹词《英烈春秋》天子封我掌国邦，三宫六院皆钦付。 |
三孤 | sān’gū | 少师、少傅、少保的合称。其官职次于三公。 |
三姑六婆 | sān’gūliùpó | 泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。清 朱柏庐《朱子家训》三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。明 陶宗仪《辍耕录 三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”《初刻拍案惊奇卷六》话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。清 李汝珍《镜花缘》第十二回：吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。 |
三顾茅庐 三顾草庐 | sān’gùmáolú sān’gùcǎolú | 典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳隆中）的诸葛亮家去访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。《三国志.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。三国蜀 诸葛亮《出师表/前出师表》先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 |
三关 | sān’guān | ①古代三个重要关隘的合称。著名者有：a.上党关、壶口关、石陉关。约在今之山西东南部。b.阳平关(今陕西沔县西)、江关(今四川奉节东)、白水关(今四川旧昭化西北)。《晋书 愍帝纪》然后推毂钟（会）邓（艾），长驱庸蜀，三关电埽，而刘禅入臣，天符人事，于是信矣。c.平靖关、武胜关、黄岘关。在今河南信阳南。d.溢津关、瓦桥关、淤口关。在今河北雄县、霸县一带。e.明代以雁门、宁武、偏头为外三关，在今山西太原之北；以居庸、紫荆、倒马为内三关，在今河北曲阳之北。②.指人体的三个重要部分，说法不一。a.指耳、目、口。b.指口、手、足。③.特指下丹田。④中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。 |
三官 | sān’guān | 古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。《礼记·王制》：“大司徒、大司马、大司空斋戒受质，百官各以其成，质於三官。”《左传·昭公四年》：“使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。”《孔子家语·正论》：“于奚辞，请曲悬之乐，繁缨以朝，许之，书在三官。”王肃注：“司徒书名，司马书服，司空书勋也。” |
三光 | sān’guāng | ①日、月、星。《庄子·说剑》：“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。”《史记 孝文本纪》朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。班固《白虎通·封公侯》：“天有三光日月星，地有三形高下平。”晋 葛洪《抱朴子·仁明》：“三光垂象者乾也，厚载无穷者坤也。”唐 元稹《有酒 诗之四》：“何三光之并照兮，奄云雨之冥冥。”《天雨花 第六回》：“狗圈猪窠低小屋，不见三光日月星。”《资治通鉴 汉纪四十五》天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。②指烧光、杀光、抢光。原为日本帝国主义“扫荡”敌后抗日根椐地时实施的政策。亦指帝国主义和反动派对人民烧杀掳掠的各种残暴行径。阮章竞《五月山花红似火》：“日本侵略者疯狂推行抢光、烧光、杀光的三光政策。”何成湘《和杨靖宇同志三次会见》：“疯狂的敌人竟采取了惨无人道的三光政策，归屯并户，企图使游击队与人民群众隔绝。”杨尚奎‘鹰’的眼睛：“敌人在苏区采取砍光、烧光、搬光的‘三光政策’，到处筑起碉堡，限制红军的活动。” |
三归 | sān’guī | 台观名。即“三归之家”。归，通“馈”，赏赐；家，卿大夫的采邑。齐桓公赏赐给管仲三处采邑，使其富有。亦有说是管仲为自己修筑的。《论语·八佾篇》管氏有三归，官事不摄，焉得俭？《史记 货殖列传序》而管氏亦有三归,位在陪臣,富于外国之君。《史记·管晏列传》管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。 |
三圭 | sān’guī | 三种玉圭，借指公、侯、伯，后亦指高官重臣。《楚辞·大招》： “三圭重侯，听类神祇。” 王逸注：“谓公、侯、伯也。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故言三圭也。”《庄子·让王》 “（楚昭王）谓司马子綦曰：‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位’” 陆德明释文：“三旌，三公位也。司马本作‘三圭’云。谓诸侯之三卿皆执圭也。” |
三跪九叩 | sānguìjiǔkòu | 最敬重的礼节。叩：磕头。清 昭槤《啸亭杂录 内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“于是，三支高香，一盅酒，二尺红布挂枝头，俞文芊三跪九叩，拜了大柳树做干娘。” |
三好二怯 三好两歹 | sānhǎoèrqiè sānhǎoliǎngdǎi | 谓时好时病。形容体弱。明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“虔婆道：‘也常时三好两歹的，亏的太平府陈四老爷照顾他。’” |
三好两歉 | sānhǎoliǎngqiàn | 解释同“三好两歹”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”清·夏敬渠《野叟曝言》第十三回：文虚自奚囊落水，常是三好两歉，只可在家照看门户。 |
三河 | sānhé | ①泛指全国的江河。毛泽东《送瘟神》天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。南北朝庾信《枯树赋》昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。②洛阳附近河东、河内、河南三郡，是唐时政治中心所在的中原之地。唐 骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。 |
三后 | sānhòu | 出自《楚辞．离骚》，一般特指禹汤文王。在不同的语境下，也有其他意思。后，古代天子、天子妻、诸侯王可称后。《晋书 武帝纪》：“惟三后陟配于天，而咸用光敷圣德。”“肆予宪章三后，用集大命于兹。” |
三户 | sānhù | ①三户人家。极言人数之少。②地名。在今河南淅川县境。③古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。汉 司马迁《史记 项羽本纪》约未成，项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之。 |
三户亡秦 | sānhùwángqín | 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”宋·洪迈《容斋四笔·魏冉罪大》：“诸侯由是不直秦，未及百年，三户亡秦之语遂验。” |
三槐九棘 | sānhuáijiǔjí | 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称。《后汉书·袁绍传》：“乞下臣章，咨之羣贤，使三槐九棘，议臣罪戾。” 唐 吴兢贞《观政要·刑法》：“古者断狱，必讯於三槐九棘之官，今三公九卿，即其职也。” 元 郑光祖《倩女离魂楔子》：“黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。”《资治通鉴 汉纪四十七》臣思入国门，坐于肺石之上，使三槐九棘平臣之罪 |
三环五扣 | sānhuánwǔkòu | 形容捆绑结实。清·石玉昆《三侠五义》第51回：“四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。” |
三皇 | sānhuáng | 传说中上古三帝王。所指说法不一。a.伏羲、神农、黄帝。b.伏羲、神农、女娲。c.伏羲、神农、燧人。d.伏羲、神农、祝融。e.天皇、地皇、泰皇。f.天皇、地皇、人皇。《晋书 武帝纪》大晋继三皇之踪，蹈舜禹之迹，应天顺时，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。 |
三皇五帝 | sānhuángwǔdì | 我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。先秦 庄周《庄子 天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。”毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？ |
三回九转 | sānhuíjiǔzhuǎn | ①形容曲折回荡。②犹三番五次。为这点小事，值得你三回九转来找我吗？清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。” |
三回五次 | sānhuíwǔcì | 多次。元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”明·冯梦龙《警世通言》第34卷：“急得家人王定手足无措，三回五次，催他回去。” |
三荤五厌 | sānhūnwǔyàn | 泛指荤腥食物。 |
三魂出窍 | sānhúnchūqiào | 形容害怕得不知所措。 |
三魂七魄 | sānhúnqīpò | 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”明 许仲琳《封神演义》第三十七回：但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马。《水浒传 第八七回》吓的宋江三魂荡荡，七魄悠悠。《西游记第九十七回》赶上前，把寇员外撩阴一脚踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！ |
三饥两饱 | sānjīliǎngbǎo | 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。宋·释惠洪《冷斋夜话·野夫长短句》：“跛子一生别无路，展手教，化三饥两饱。回视云汉，聊以自诳元神。” |
三汲浪 | sānjílàng | 就像鲤鱼越过了龙门一样成仙了，恰如突然一声惊雷，一鸣惊人。三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。宋·汪洙《神童诗》禹门三级浪，平地一声雷。 |
三缄其口 | sānjiānqíkǒu | 缄：封。三，泛指多次。在他嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。也用来形容不肯或不敢开口。《太公金匮》：“武王问：‘五帝之戒；可得闻乎？’太公曰：‘黄帝云：予在民上；摇摇恐夕不至朝。故金人三缄其口；慎言语也。’”清·陈忱《水浒后传 第十三回》危行言逊，祸免生肘；金人示诫，三缄其口。 |
三监之乱 | sānjiānzhīluàn | 又称管蔡之乱或武庚之乱。武王灭商后，听取周公旦意见采取“以殷治殷”的政策，分封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚史称‘三监’。 武王灭商后不久即病逝，周公旦摄政，引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌，武庚见机拉拢发动叛乱。周王朝面临严峻的形势，周公东征，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。 |
三谏之义 | sānjiànzhīyì | 《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。东汉·王充《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三谏之义，令将检身自敕，不敢邪曲者，率多儒生。” |
三江 | sānjiāng | ①古代各地众多水道的总称。《尚书·禹贡》：“三江既入，震泽底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。” 以后有多种解释。《国语·越语上》韦昭注以吴江、 钱塘江、浦阳江为三江。水经注·沔水引郭璞说以岷江、松江、 浙江为三江。《尚书·禹贡》陆德明释文引吴地记以松江、娄江、东江为三江。泛指长江中下游的江河。唐 王勃《滕王阁序》襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。《汉书·地理志上》颜师古注以北江、中江、南江为三江。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口诗》：“三江事多往，九派理空存。”唐 杜甫《有怀台州郑十八司户诗》：“天台隔三江，风浪无晨暮。”元 方回《听航船歌诗之六》：“南到杭州北楚州，三江八堰水通流。” ②蜀有三江，即岷江、涪江、沱江。 明 杨慎《嘉州刘介川进士母寿诗》：“三江化作长春酒，戯綵恒斟爱日亭。”清 李慈铭《越缦堂读书记·升庵集》：“蜀之三江：外水岷江，中水涪江，内水沱江也。” ③指广东境内的西江、北江、东江。 清 黄遵宪《羊城感赋之二》：“手挽三江尽北流，寇氛难洗越人羞。” ④指鸭绿江、 松花江、黑龙江。清 阮葵生《茶馀客话卷十三》：“鸭緑江、松花江、黑龙江，称三江，其源在长白山顶。” ⑤三江源。位于我国青海省南部，长江、黄河和澜沧江（国外称湄公河）的源头汇水区。 |
三江七泽 | sānjiāngqīzé | 泛指江河湖泽。唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”宋·陆游《书怀绝句》：“未驾青鸾返帝乡，三江七泽路茫茫。” |
三江五湖 | sānjiāngwǔhú | ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”《诗刊》：“好响一面铜鼓，撼千峰万领，震三江五湖。” |
三角恋爱 | sānjiǎoliànài | 指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”路遥《平凡的世界》第四卷第52章：“‘我不愿意听你们的三角恋爱故事！’少平叫道。” |
三教 | sānjiào | ①儒谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文，称为“三教”。②.指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。③佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《老残游记第十一回》其理本来易明，都被宋以后的三教子孙挟了一肚子欺人自欺的心去做经注，把那三教圣人的精义都注歪了。 |
三教九流 | sānjiàojiǔliú | 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。他是个社会活动家，朋友遍及三教九流。宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”《封神演义 第五回》天子只知天子贵，三教原来道德尊。 |
三街两市 | sānjiēliǎngshì | 泛称各街市。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“终日只是三街两市，和着酒肉朋友串哄。” |
三街六市 | sānjiēliùshì | 同“三街两市”。《荡寇志》第七十五回：“虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌。” |
三街六巷 | sānjiēliùxiàng | 泛指大街小巷。清 曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。”庐隐《美丽的姑娘》：“他如一个流浪的歌者，手拿着铜钹铁钣，来到三街六巷。” |
三节两寿 | sānjiéliǎngshòu | 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。” |
三晋 | sānjìn | 战国时赵、韩、魏三国的合称。赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，战国初，分晋各立为国，故称。其地约当今之山西省及河南省中部、北部，河北省南部、中部。后“三晋”又为山西省别称。《战国策·赵策一》：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强，此天下之所明也。”《史记·燕召公世家》：“孝公十二年，韩、赵、魏灭智伯，分其地。三晋强。”唐 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》：“三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。” |
三京 | sānjīng | 唐朝以西都京兆府（今陕西西安）、东都河南府（今河南洛阳）、北都太原府（今山西太原）为三京。宋朝以东京开封府（今河南开封）、南京应天府（今河南商丘）、西京河南府（今河南洛阳）为三京。 |
三旌 | sānjīng | 指公、侯、伯三公或三面旌旗。《庄子·让王》：“子綦为我延之以三旌之位。” 陆德明释文：“三旌，三公位也。 司马本作三珪。” 唐 封演《封氏闻见记·制科》：“屠羊隐名，楚王延以三旌之位。” 明 方孝孺《乐寿堂记》：“自兹以往，纵侥幸有成，而窃五鼎之食，三旌之位，亦无与於乐矣。”参见“三圭”。 |
三径 | sānjìng | 亦作“三逕”。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称。晋 赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋詡归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”《晋书 陶潜传》（陶潜）谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”晋 陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”唐 蒋防《题杜宾客新丰里幽居诗》：“退跡依三逕，辞荣继二疏。”唐 孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。”宋 苏轼《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”宋 叶梦得《水调歌头 秋色渐将晚》：“念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。”《花月痕第十五回》：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。” |
三九 | sānjiǔ | ①三公九卿。《颜氏家训·杂艺》非直葛洪一箭，已解追兵，三九宴集，常縻荣赐。②韭葅、生韭等三种韭菜。“九”为“韭”的谐音。喻清贫。③即三九天。④三九相乘，二十七。 |
三举 | sānjǔ | 指三期科考。《宋史·选举志一》:"（乾德元年）定诸州贡举条法及殿罚之式:进士'文理纰缪'者殿五举，诸科初场十'不'殿五举，第二、第三场十'不'殿三举，第一至第三场九'不'并殿一举。"不"，指文理不通。“殿三举”，即指停止科考资格三期。明沈德符《野获编补遗·科场·预传考官》:"各省改遣京官主试，定于今上之乙酉，至辛卯则三举矣。"《续资治通鉴 宋纪三十四》乙亥，诸路贡举人郭桢等四千三百人见于崇政殿。时桢冒缌丧贡举，为同辈所讼，殿三举；同保人并赎金，殿一举。《续资治通鉴 宋纪四十三》九月，戊申，诏：“锁厅举人，自今文臣许应三举、武臣两举。” |
三爵 | sānjué | ①三杯酒。爵，雀形酒杯。《三国志·吴志·周瑜传》瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”②三种酒杯。③三只鸟雀。 |
三军 | sānjūn | ①军队的统称。《论语·子罕篇》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”毛泽东《七律长征》三军过后尽开颜。唐 李华《吊古战场文》此古战场也，常覆三军。②古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军。《周文 叔向贺贫》夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。唐 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。”③毛泽东《七律 长征》：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”（作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”） |
三考 | sānkǎo | ①古代官吏考绩之制。指经三次考核决定升降赏罚。《续资治通鉴 宋纪一百四十七》唐、虞之世，四凶止于流窜，而三考之法，不过黜陟幽明。②指考试官员的三种项目。③称旧时科举中的"乡试"﹑"会试"﹑"殿试"为"三考"。④三考是古代的考试制度，为三年考一回，九年考三回叫三考。⑤官吏考绩制度。三年一考，九年三考，按结果决定升降奖惩。汉以后，各朝一般均采三考制。 |
三窟 | sānkū | 多种图安避祸的方法。指兔子有三个洞穴。后以喻多种图安避祸的方法。同"狡兔三窟"。窟，洞穴。三，三个或虚指多数。《战国策 卷十一》〈齐四·齐人有冯谖者〉冯谖曰:'狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君（孟尝君）有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。'"后遂以"三窟"以喻多种图安避祸的方法。 |
三老 | sānlǎo | 古代掌教化之官。乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》：“故宗祝在庙，三公在朝，三老在学。”汉 司马迁《史记·陈涉世家》：数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。“三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执鋭，伐无道，诛暴秦，復立楚国之社稷，功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上：“举民年五十以上，有脩行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》：“父閎为郡三老。” |
三老四少 | sānlǎosìshǎo | ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。 |
三老五更 | sānlǎowǔgēng | 古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老，遂设三老、五更、羣老之席位焉。”郑玄注：“三老五更各一人也，皆年老更事致仕者也，天子以父兄养之，示天下之孝悌也。名以三五者，取象三辰五星，天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》：“食三老五更於大学。”郑玄注：“三老五更，互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”孔颖达疏：“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》：“养三老五更於辟廱。”颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”《后汉书·明帝纪》：“三老五更皆以二千石禄养终厥身。”李贤注引《汉官仪》：“三老五更，皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“其以祥（王祥）为三老，小同（郑小同）为五更。”《北史·魏纪三》：“以尉元为三老，游明根为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。” |
三乐 | sānlè | 指三种乐事，随文而异；三种爱好；谓春、夏、秋三时之务。《列子·天瑞》：“孔子游於泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：‘先生何以为乐？《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’” |
三邻四舍 | sānlínsìshè | 泛指邻居。明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍，提壶挚盒，都来庆贺，吃了好几日喜酒。” |
三灵 | sānlíng | 指日﹑月﹑星。指天﹑地﹑人。指天神﹑地祇﹑人鬼。《资治通鉴 后晋纪二》然（李）彦之恶，三灵所不容，晋高祖赦其叛君之愆，治其杀母之罪，何损于信哉！ |
三令五申 | sānlìngwǔshēn | 亦“五申三令”。多次命令和告诫。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。……约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。后人由此提炼出成语“三令五申”。清·刘鹗《老残游记二编．第七回》：“其比阳律加密之处，大概佛经上已经三令五申了。” |
三六九等 | sānliùjiǔděng | 指等级和类别多，有种种差别。清 曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”老舍《骆驼祥子》：“同是拉车的，为什么有三六九等呢？” |
三闾 | sānlǘ | 指屈原。《后汉书·孔融传》：“忠非三閭，智非鼂错，窃位为过，免罪为幸。”李贤注：“即屈原也，掌王族三姓，曰昭、屈、景，故曰‘三閭’。”《史记·屈原列传》渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”晋 陶潜《感士不遇赋》：“故夷、皓有安归之叹，三閭发已矣之哀。”宋 张孝祥《水调歌头·泛湘江词》：“唤起九歌忠愤，拂拭三閭文字，还与日争光。”清 黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比三閭。” |
三马同槽 | sānmǎtóngcáo | 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”明 罗贯中《三国演义》第七十八回：孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽，主何吉凶？ |
三毛七孔 | sānmáoqīkǒng | 《史记 扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。清·文康《儿女英雄传》第二十三回：及至第二日见着十三妹，费尽三毛七孔，万语千言，更不是容易，一桩桩，一件件，都把他说答应了。 |
三昧 三昧真火 | sānmèi sānmèizhēnhuǒ | ①佛教用语，梵文samādhi的音律，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领。真谛深得其中三昧。《 红楼梦 第48回》：宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”晋 慧远 《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”②奥妙；诀窍。③指三昧真火。道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火。《西游记第四十二回》他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。《封神演义 第十四回》金咤领师命，持扁拐把哪咤一顿扁拐，打的三昧真火七窍齐喷。 |
三媒六证 | sānméiliùzhèng | 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。元 武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”周立波《山乡巨变》上卷：“我们家凭三媒六证，用聘礼，拿花轿把你抬来的。” |
三苗 | sānmiáo | ①古国名。《尚书·舜》：“窜三苗于三危 。”孔传：“三苗，国名，縉云氏之后，为诸侯，号饕餮。”《史记·五帝纪》：“三苗在江淮、荆州数为乱。”张守节《正义》：“吴起曰：‘三苗之国，左洞庭而右彭蠡 。’……以天子在北，故洞庭在西为左，彭蠡在东为右。今江州、鄂州、岳州，三苗之地也。” 《三国志 吴书。吴主传》昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。唐 杜甫《野望诗》：“云山兼五岭，风壤带三苗。” ②和驩兜、共工、鲧并称为“四凶”，被流放于幽州。《庄子·在宥》尧于是放讙兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。《战国策 苏秦以连横说秦》尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。 |
三命而俯 | sānmìngérfǔ | 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。” |
三木 | sānmù | 古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。《汉书·司马迁传》：“魏其，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤注：“三木者，桎、梏及械也。” 《资治通鉴 汉纪四十八》使中常侍王甫就狱讯党人范滂等，皆三木囊头，暴于阶下。明 张煌言《虏廷以余倡义既久 波累亲朋 搒掠备至 闻之泫然 诗》：“所悲诸父行，斑白撄三木。”《中国近代史资料丛刊辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！” |
三沐三熏 | sānmùsānxūn | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦“三熏三沐”。宋·程俱《偶作》诗：“一重一掩藏山坞，三沐三熏屏世尘。” |
三臡八菹 | sānníbāzū | 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。 |
三年化碧 | sānniánhuàbì | 指忠心不泯。先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》：“三年化碧心难灭，九转成丹目已穿。” |
三年五载 | sānniánwǔzǎi | 载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。元 杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”马烽《吕梁英雄传 起头的话》：“要一一介绍出来，恐怕三年五载也说不完。” |
三年之艾 | sānniánzhīài | 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。” |
三农 | sānnóng | ①古谓居住在平地、山区、水泽三类地区的农民。后泛称农民。《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九穀。”郑玄注引郑司农云：“三农，平地、山、泽也。”唐 白居易《贺雨诗》：“宥死降五刑，己责宽三农。”清 侯方域《代三省督府张公祈雨文》：“兹土而五月不雨，三农之失其业者，号呼之声日彻於耳，某心窃忧焉。”②指春、夏、秋三个农时。张衡《东京赋》：“三农之隙，曜威中原。”《北史·薛辩传》：“命立庠序，教以诗书，三农之暇，悉令受业。”宋 王炎《南柯子 山冥云阴重》：“人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。” |
三弄 | sānnòng | 古曲名。即梅花三弄。唐 李郢《赠羽林将军诗》：“惟有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。”宋 贺铸《忆仙姿词》：“半醉倚迷楼，聊送斜阳三弄。”宋 曾觌《水龙吟》：“听韶华半夜，江梅三弄，风袅袅、良宵永。”元 李好古《张生煮海第一折》：“今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无？”明 无名氏《玉环记·皋谒延赏》：“緑阶隔断火云峰，一曲瑶琴三弄。” |
三朋四友 | sānpéngsìyǒu | 指各种朋友。近义词：狐朋狗友。《警世通言．卷二三》：原来临安有这个风俗，但凡湖船，任从客便，或三朋四友，或带子携妻，不择男女，各自去占个座头，饮酒观山，随意取乐。《通俗常言疏证．交际．三朋四友》引《病玉缘》剧：他们三朋四友，引他游耍花街柳巷，才遇了此疾也。贾平凹《笑口常开》大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋四友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。 |
三平二满 | sānpíngèrmǎn | 比喻生活过得去，很满足。同“二满三平”。宋 黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”宋·陈亮《又乙巳秋书》：“眼光亦三平二满，元靠不得；亦何力使得大地清明，赫日常在乎？” |
三婆两嫂 | sānpóliǎngsǎo | 犹言三妻四妾。 |
三七 | sānqī | ①二百十年。《汉书 王莽传》陛下至圣，遭家不造，遇汉十二世三七之厄，承天威命，诏臣莽居摄，受孺子之托，任天下之寄。②二十一岁。③人死后廿一日。④三魂七魄。⑤多年生草本植物。块根有止血作用，也叫田七。 |
三妻四妾 | sānqīsìqiè | 指妻妾众多。《庄子》记载：“灵公有妻三人，同滥而浴”。可见“三妻四妾”的习俗由来已久。《陔余丛考》考证：“小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻，皆妾之称也。”清·李渔《风筝误·逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”孙则鸣《藏山雷学·卷四》：“中国的古代社会是男尊女卑的秩序，一夫多妻制盛行，男子既使没有三妻四妾，出外寻花问柳亦是常事。” |
三期贤佞 | sānqīxiánnìng | 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。 |
三齐 | sānqí | ①三倍于齐国的势力。《战国策·燕策一》：“夫一齐之强而燕犹不能支也，今乃以三齐临燕 ，其祸必大矣。”②秦亡，项羽以齐国故地分立齐、胶东、济北三国，皆在今山东东部，后泛称“三齐”。《史记·项羽本纪》：“（田荣）并王三齐。”裴骃集解引书音义：“齐与济北、胶东。”《资治通鉴 齐纪一》（王）玄邈长史清河房叔安曰：“将军居方州之重，无故举忠孝而弃之，三齐之士，宁蹈东海而死耳，不敢随将军也。”《魏书·尒朱荣传》：“时邢杲寇乱三齐 。”金 马定国《客怀 诗》：“三齐虽淡薄，留此亦何心。”张恭《雌雉啼 诗》：“反不如当年饿死漂渚侧，又何须勛名赫燿封三齐 。” |
三迁之教 | sānqiānzhījiào | 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。他采取三迁之教，把孩子送到重点大学学习。 |
三亲六眷 三亲四眷 | sānqīnliùjuàn sānqīnsìjuàn | 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。他靠的就是三亲六眷的裙带关系上去做官的。元 关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。” |
三秦 | sānqín | ①指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地分给秦降将章邯、司马欣、董翳,因称关中为三秦。汉 司马迁《史记 项羽本纪》是时，汉还定三秦。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦,风烟望五津。”②秦州、东秦州、南秦州的合称。 |
三清 | sānqīng | ①道教所指玉清、上清、太清三清境。道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《西游记第四十五回》夜间闯进观来，把三清圣象毁坏，偷吃了御赐供养。②唐殿名，在长安大明宫内。③酒名。即清酒。④一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 |
三清四白 | sānqīngsìbái | 谓非常清白。 |
三秋 | sānqiū | 指秋收、秋耕、秋播。谓九个月。一秋三月，三秋为九月。指秋季。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋、合称三秋。李善注：“秋有三月，故曰三秋。”王勃《滕王阁序》：时维九月，序属三秋。宋 柳永《望海潮词》：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”唐 李峤《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“天清气朗，时值三秋。” |
三求四告 | sānqiúsìgào | 再三求告。清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？” |
三驱 | sānqū | 古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”孔颖达疏：“褚氏诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”一说，田猎一年以三次为度。陆德明释文引马融云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”此谓田猎以三驱为度，见颜师古注。唐 吴兢《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”戈直注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。” |
三泉 | sānquán | ①三重泉，即地下深处。多指人死后的葬处。犹言九泉。《后汉书．卷六一．黄琼传》：敢以垂绝之日，陈不讳之言，庶有万分，无恨三泉。《后汉书 袁绍传》惟陛下垂《尸鸠》之平，绝邪谄之论，无令愚臣结恨三泉。②即三柱星。 |
三壤 | sānrǎng | 指的是古时按土质的肥瘠将耕地分级上、中、下三品，称为三壤。《尚书·禹贡》咸则三壤，成赋中邦。孔颖达疏：土壤各有肥瘠，贡赋从地而出，故分土壤为上中下。计其肥瘠，等级甚多，但齐其大较，定为三品。汉 扬雄《剧秦美新》若复五爵，度三壤，经井田，免人役。 |
三让 | sānràng | ①古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”②指周泰伯让位于季历事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺疏引郑玄注云：“泰伯，周太王之长子，次子仲雍，次子季歷。太王见季歷贤，又生文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王疾，太伯因适吴採药，太王殁而不返。季歷为丧主，一让也；季歷赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“太伯建邠，孔子称为三让。”唐 骆宾王《夕次旧吴诗》：“盛德弘三让，雄图枕九围。”余疚侬《三年五月一日与同学冒雨登慧山诗》：“句吴始启宇，三让来就封。”③指古代帝王登位、大臣就封的谦让之礼。《史记·高祖本纪》：“王三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’申午，乃即皇帝之位汜水之阳。”《后汉书·和帝纪》：“故太尉邓彪，元功之族，三让弥高，海内归仁，为羣贤首。”南朝梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“曹公称为表不止三让，又勿得浮华。”清 赵翼《廿二史札记·南北史两国交兵不详载》：“每代革易之际，以禪让为篡夺者，必有九锡文、三让表、禪位詔册，陈陈相因，遂成一定格式。”④再三责数其过失。周礼·地官·司救“凡民之未有衺恶者，三让而罚”贾公彦疏：“三让而罚者，凡欲治罚人者，皆先以言语责让之，乃行治罚。”⑤谓以三种方式资助。《逸周书·酆谋》：“三让：一近市，二贱粥，三施资。”孔晁注：“以财让也。近来民市，旅资以思也。”卢文弨雠校：“（旅资以思），疑当作‘施资以惠’也。” |
三人市虎 三人成虎 | sānrénhihǔ | 同“三言讹虎”。汉·刘向《战国策·魏策二》》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”《韩非子·内储说》上篇也有记述，故事内容相同，不过它说的是庞恭，不是庞葱。比喻谣言或讹传一再重复，就可能使人信以为真。俗话说：市虎成于三夫 |
三人为众 | sānrénwèizhòng | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。” |
三人行 必有我师 | sānrénxíng bìyǒuwǒshī | 《论语·述而》子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” |
三日新妇 | sānrìxīnfù | 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”康有为《广艺舟双楫·体变》：“香光俊骨逸韵，有足多者，然局束如辕下驹，蹇怯如三日新妇。” |
三三两两 | sānsānliǎngliǎng | 三个两个地在一起。形容人数不多。南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”《闻一多全集 年谱》时文林街一带已有歪戴呢帽的人三三两两散在街上。 |
三三四四 | sānsānsìsì | 犹言三三两两。汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉（足旁）而历僻。” |
三三五五 | sānsānwǔwǔ | 三个一群，五个一伙。唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”明 东鲁古狂生《醉醒石》第十四回却有那恶薄同袍，轻浮年少，三三五五，去看苏秀才前妻。 |
三山 | sānshān | ①传说中的海上三神山。《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。晋 王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣 诗》：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。”宋 苏轼《奉和陈贤良诗》：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。”宋 李清照《渔家傲词》：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”清 黄遵宪《和沉子培同年诗》：“縹緲三山信徐巿，横纵六里听张仪。”②福州的别称。福州城中西有闽山，东有九仙山，北有越王山，故福州又称三山。见宋 曾巩《道山亭记》。元 萨都剌《入闽过平望驿诗》：“广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。”③冠名。唐 李群玉《寄友人鹿胎冠子诗》：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。”元 郭珏《送友人从军诗》：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。”明 费信《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”④指三山骨。唐 元稹《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。”宋 黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”⑤明初朱元璋筑金陵城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。唐 李白《登金陵凤凰台 诗》：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”⑥喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆诗之一》：“三山白雪化，九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂诗》：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” |
三山五岳 | sānshānwǔyuè | 泛指名山；也指各地。清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”茅盾《我们这文坛》：“三山五岳的好汉们各引着同宗同派，摆开了阵势，拚一个你死我活。” |
三上 | sānshàng | 乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。欧阳修《归田录 卷二》钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”《笑林广记 三上》儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。”儒生方悟。 |
三蛇七鼠 | sānshéqīshǔ | 比喻为害的东西多。清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。” |
三舍 | sānshě | ①古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》:"若以君之灵，得复晋国，晋、楚治兵，会于中原，其避君三舍。"明 冯梦龙《东周列国志 第三十五回》:"按行军三十里一停，谓之一舍，三舍九十里。言异日晋楚交兵，当退避三舍，不敢即战，以报楚相待之恩。"②二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》:"君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。"③参见“三舍法”。 |
三舍法 | sānshěfǎ | 北宋王安石变法科目之一，即用学校教育取代科举考试。"三舍法"，是把太学分为外舍、内舍、上舍三等，官员子弟可以免考试即时入学，而平民子弟需经考试合格入学。"上等以官，中等免礼部试，下等免解"，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。《续资治通鉴 宋纪六十八》戊辰，立太学生三舍法。初，国子生以京朝七品以上子孙应廕者为之，太学生以八品以下子孙及庶人之俊异者为之。《续资治通鉴 宋纪九十一》庚午，（宋徽宗）诏：“小学仿太学立三舍法。” |
三生石上 | sānshēngshíshàng | 佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。唐·袁郊《甘泽谣》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。” |
三生有幸 | sānshēngyǒuxìng | 三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。能和您一起学习，真是三生有幸。久仰大名，今日相见真是三生有幸。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
三牲五鼎 | sānshēngwǔdǐng | 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”明·冯惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲：“纸灰起归何处？摆列着三牲五鼎，止不住短叹长吁。” |
三省 | sānshěng I. | 三省制度，肇始于隋，完善于唐，宋辽沿用。三省即中书省、门下省和尚书省，分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令，一定程度上起到防止个人专断的作用。《续资治通鉴 宋纪七十七》帝（宋神宗）曰：“三省体均，中书揆而议之，门下审而覆之，尚书承而行之；苟有不当，自可论奏，不当缘此以乱体统也。”《续资治通鉴 宋纪一百零五》自元丰改官制，肇三省，凡军国事，中书揆而议之，门下审而覆之，尚书承而行之，三省皆不置长官，以左右仆射兼两省侍郎。II.sānxǐng以三事省察，泛指详察己身过失。《论语·学而》:"曾子曰:'吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?'"后泛指认真反省自己的过失。《后汉书·郎顗传》:"伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，务消祗悔。" |
三省吾身 | sānshěngwúshēn | 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”宋·洪迈《容斋续笔·十五·逐贫赋》三省吾身，谓予无愆。 |
三圣 | sānshèng | ①三个圣人。指尧、舜、禹。 董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继 尧，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“汤法三圣。” 颜师古注：“三圣，谓尧舜禹也。”②三个圣人。指夏禹、周公、孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。”朱熹集注：“三圣，禹、周公、孔子也。”③三个圣人。指伏羲、文王、孔子。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古注引 韦昭 曰：“伏羲、文王、 孔子。” 清 王鸣盛《蛾术编 卷三》：“ 伏羲 画六十四卦，文王作卦辞，爻辞，孔子作十翼……歷数三圣。”④三个圣人。指 文王、武王、周公。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。”颜师古注：“三圣谓文王、武王及周公也。”三国魏 曹植《丹霞蔽日行》：“周室 何隆，一门三圣。”黄节注：“一门三圣，谓文、武、周公也。”《晋纪总论》以三圣之知，伐独夫之纣，犹正其名教，曰逆取顺守。 |
三尸暴跳 | sānshībàotiào | 形容人气愤到极点。道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。《西游记第三三回》那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。 |
三尸五鬼 | sānshīwǔguǐ | 比喻奸佞之臣。 |
三十而立 | sānshíérlì | 指人在三十岁前后有所成就。先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”老舍《正红旗下》：“他从庆祝了自己的三十而立的诞辰起，就想自己去开个小肉铺。” |
三十六宫 | sānshíliùgōng | 极言宫殿之多。班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”唐 温庭筠《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。”宋 辛弃疾《酒泉子·无题词》：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。”宋 黄升《清平乐 宫怨》：“珠帘寂寂。愁背银缸泣。记得少年初选入。三十六宫第一。”清 李渔《玉搔头·奸图》：“今上因三十六宫七十二院没箇中意的女子，要同朱彬出去访择。” |
三十六行 | sānshíliùháng | 旧时对各行各业的通称。清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”徐珂《清稗类钞 农商类》三十六行者，种种职业也。 |
三十六天罡 | sānshíliùtiāngāng | 道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领。宣和遗事前集：“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅。广行忠义，殄灭奸邪。”《水浒传第七十回》：“三十六天罡临化地，七十二地煞闹中原。”后亦以喻不畏艰险的英雄人物。 萧军《五月的矿山第五章》：“接着就出现了露天坑以鲁东山为首的突击队和打开东山井火密闭的‘三十六天罡’的探险英雄。” |
三十三天 | sānshísāntiān | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”元 石子章《竹坞听琴》三十三天，离恨天最高。 |
三时 | sānshí | ①指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”杜预注：“三时，春、夏、秋。”唐 元稹《茅舍 诗》：“我欲他郡长，三时务耕稼。”宋 王禹偁《待漏院记》三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之。②夏至后半个月。北周 庾信《奉和夏日应令 诗》：“五月炎蒸气，三时刻漏长。”明 周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”③早、午、晚。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》王公卿士，每日阙庭，刺史以下，三时朝集，何尝不罄竭心府，诫敕殷勤。唐 高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”明 刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。”清 龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。” |
三始 | sānshǐ | 三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》今日蚀於三始，诚可畏惧。颜师古注引如淳曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。唐 李义府《在巂州遥叙封禅 诗》三始贻遐贶，万岁受重釐。清 顾炎武《元日 诗》留此三始朝，归我中华君。”参见“三朝”。 |
三史 | sānshǐ | 通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。宋 苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。 |
三豕涉河 | sānshǐshèhé | 比喻文字传写或刊印讹误。请不要犯三豕涉河的错误。战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。” |
三世 | sānshì | ①三代，常指祖孙三代。三朝。《晋书 文帝纪》天子既以帝三世宰辅，政非己出，情不能安，又虑废辱，将临轩召百僚而行放黜。《晋书 武帝纪》况乎资三世而成业，延二孽以丧之。文选·干宝《晋纪总论》：“遂服舆軫，驱驰三世。”李周翰注：“舆軫，车也。谓乘舆也。”宋 欧阳修《泷冈阡表》自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。②在美洲,尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女。 |
三事 | sānshì | ①三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。②三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。③三种官职。④指三公。《晋书·惠帝纪》：“昧於大道，不明于训，战战兢兢，夕惕若厉。乃者哀迷之际，三事股肱，惟社稷之重，率遵翼室之，犹欲长奉先皇之制，是以有永熙之号。”⑤三件。 |
三首六臂 | sānshǒuliùbì | 解释同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”清·刘献廷《广阳杂记》卷一：猓猓奉土主之神甚谨。其像三首六臂，项挂髑髅。 |
三兽渡河 | sānshòudùhé | 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。” |
三思 | sānsī | 反复思量,再三权衡。凡事要三思,免得后悔。《论语·公冶长篇》季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”《红楼梦》依老爷这话,不但不能报效朝廷,亦且自身不保,还要三思为妥。 |
三司 | sānsī | ①指三公。仪同三司。《后汉书·顺帝纪》：“今刺史、二千石之选，归任三司。”李贤注：“三司，三公也，即太尉、司空、司徒也。”《晋书 武帝纪》（泰始六年）十二月，吴夏口督、前将军孙秀帅众来奔，拜骠骑将军、开府仪同三司，封会稽公。《晋书 元帝纪》肆群后三司六事之人，畴咨庶尹，至于华戎，致葺大命于朕躬。晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“渊明从父太常夔尝问耽：‘君若在，当已作公不？’答云：‘此本三司人。’”唐 张说《和丽妃神道碑铭》：“故坐而论教，则位比三司；动而具赡，则仪型六列者矣。”参见“三公”。②唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。《新唐书·百官志三》：“凡冤而无告者，三司詰之。三司，谓御史大夫、中书、门下也。”《资治通鉴 唐纪三十一》三司（御史台与中书省、门下省）按王忠嗣，上（玄宗李隆基）曰：“吾儿居深宫，安得与外人通谋，此必妄也。但劾忠嗣沮挠军功。” 也有说是：御史台、刑部、大理寺。 |
三思而行 | sānsīérxíng | 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”宋 辛弃疾《哨遍》词：“嗟鱼欲事远游时，请三思而行可矣。” |
三台 | sāntái | ①古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。②因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。③指三国魏曹操所建铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北临漳县三台村。《后汉书 袁绍传》坐召三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口。④曲调名。⑤星名。⑥喻三公。 |
三台八座 | sāntáibāzuò | 泛指高官重臣。清·李绿园《歧路灯》第60回：“这叫做‘狮象捍门’，三台八座都是有分的。” |
三汤两割 三汤五割 | sāntāngliǎnggē sāntāngwǔgē | ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“烧卖匾食有何难，三汤两割我也会。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。” |
三停 | sāntíng | ①相学家将人的面部与身体分为三部分，称上、中、下三停，据此测断人的命运休咎。②三个。《水浒传第一一六回》宋江怒道：“谁想把我弟兄们手足三停损了一停！不忍那贼们把我兄弟风化在岭上。 |
三头对案 | sāntóuduìàn | 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。清·石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。”浩然《艳阳天》第102章：“回头咱们三头对案，看看是真还是假！” |
三头两面 | sāntóuliǎngmiàn | 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”宋·曾慥《类说》第53卷引《谈苑》：“汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人！” |
三天两头 | sāntiānliǎngtóu | 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“好像我们这一老一少，是三天两头来这里串门聊天的。” |
三头两日 | sāntóuliǎngrì | 三二天。形容时间相隔很近。清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。” |
三头两绪 | sāntóuliǎngxù | 形容事务繁杂，不易弄清头绪。宋 朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。” |
三头八臂 三头六臂 | sāntóubābì sāntóuliùbì | 原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”明 许仲琳《封神演义》第五十九回：吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。《法苑珠林》卷九：“（修罗道者）体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”明·许仲琳《封神演义》第八十二回：未及数合，哪吒现了三头八臂，登起风火轮，先在潼关城上。 |
三头六面 | sāntóuliùmiàn | 谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。” |
三头六证 | sāntóuliùzhèng | 众多的人证。克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。” |
三涂 | sāntú | ①山名。在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门。《晋书 愍帝纪》于时五岳三涂，并皆沦寇，龙州、牛首，故以立君。②同“三途”。佛教语。 |
三途 | sāntú | ①亦作“三涂”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。《西游记第一百回》上报四重恩，下济三途苦。②指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。 |
三吐三握 | sāntǔsānwò | 《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。 |
三推 | sāntuī | 古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农，称三推。后历代皆有亲耕三推仪式，成为例行公事。《续资治通鉴 宋纪十四》始三推，有司奏礼毕，帝（赵光义）曰：“朕志在劝农，恨不能终千亩，岂止以三推为限！”耕数十步，侍臣固请，乃止。 |
三推六问 | sāntuīliùwèn | 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。元 孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”马烽《吕梁英雄传》第24回：“三推六问我也没露一句真情。” |
三瓦两舍 三瓦两巷 | sānwǎliǎngshě sānwǎliǎngxiàng | 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。明 施耐庵《水浒传》第二回：“因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府告了一纸文状。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第19回：“平昔在三瓦两巷行走耍子，捣子都认认的。”孙犁《芸斋琐谈》：“整天价在三瓦两舍，寻欢取乐，也在诗词歌赋上，互相挑剔，寻是生非。” |
三王 | sānwáng | ①指夏、商、周三代之君。赵岐注：“三王，夏禹、商汤、周文王是也。”《礼记·中庸》考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。《孟子·告子下》孟子曰：五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。《史记·太史公自序》夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪。西汉 路温舒《尚德缓刑书》泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。宋 欧阳修《纵囚论》是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。②指周之太王、王季、文王。《国语·周语下》：“以太蔟之下宫，布令於商，昭显文德，底紂之多罪，故谓之宣，所以宣三王之德也。” 韦昭注：“三王，太王、王季、文王也。”《资治通鉴 汉纪一》夫仁不以勇，义不以力，大王宜率三军之众为之素服，以告诸侯而伐之，则四海之内莫不仰德，此三王之举也。 |
三畏 | sānwèi | ①儒家指畏天命、畏大人、畏圣人之言。《论语·季氏》：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。大人即周天子和各国诸侯，圣人之言指文王周公传下来的典籍训诰。参见“君子三戒”②元代英宗时丞相拜住所畏惧的三件事。《元史·拜住传》：臣有所畏者三：畏辱祖宗；畏天下事大，识见有所未尽；畏年少不克负荷，无以上报圣恩。 |
三位一体 | sānwèiyītǐ | 比喻三个人、三件事或三个方面联成一个整体。原始艺术是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术。毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？” |
三窝两块 | sānwōliǎngkuài | ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回：“常言道说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着，如何没些气儿。”清·西周生《醒世姻缘传》第44回：“膝下又没有三窝两块，只有一男一女。” |
三吴 | sānwú | 指代长江下游江南的一个地域名称。一般意义上的三吴是指吴郡、吴兴郡和会稽郡。宋 柳永《望海潮 东南形胜》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”《续资治通鉴 元纪三十七》公（张士诚）遂提孤军乘胜攻击，东据三吴，有地千里，甲士数十万，南面称孤。 |
三五 | sānwǔ | ①谓十五天。《礼记.礼运》"是以三五而盈，三五而阙。"后以指农历月之十五日。南朝梁陈 徐陵《关山月》：“关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。”宋 李清照《永遇乐 词》：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”（指元宵节）②指三皇五帝。《晋书·元帝纪》：“社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。是以弘振遐风，式固万世，三五以降，靡不由之。唐 李商隐《韩碑》：“公之斯文不示后，曷与三五相攀追。”《资治通鉴 唐纪五十九》刘蕡曰：伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐，则祖宗之鸿业可绍，三、五之遐轨可追矣。③指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》为国者必贵三五。司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。” |
三五成群 | sānwǔchéngqún | 三个一伙；五个一群；指几个人在一起。明 余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”明 冯梦龙《古今小说》卷二十七：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。 |
三徙成都 | sānxǐchéngdōu | 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。” |
三徙成国 | sānxǐchéngguó | 解释见“三徙成都”。战国卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。” |
三峡 | sānxiá | “长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里。南北朝 郦道元《三峡》：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。唐 李白《峨眉山月歌》：“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”唐 杜甫《咏怀古迹五首·其一》：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”唐 杜甫《咏怀古迹之四》：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。”唐·杜甫《阁夜》五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。 |
三湘 | sānxiāng | ①湖南湘乡、湘潭、湘阴(或湘源)，合称三湘。但古人诗文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地区。唐 王维《汉江临泛/汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。唐 李白《江夏使君叔席上赠史郎中 诗》：“昔放三湘去，今还万死餘。”唐 卢纶《晚次鄂州》：“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”清 吴伟业《送圣符弟之任蕲水丞诗之四》：“廿载流移復，三湘转运长。”②指沅湘、潇湘、资湘。晋 陶潜《赠长沙公族祖诗》：“遥遥三湘，滔滔九江。”陶澍集注：“湘水发源会瀟水，谓之瀟湘；及至洞庭陵子口，会资江谓之资湘；又北与沅水会於湖中，谓之沅湘。” 明 徐桢卿《送盛斯徵赴长沙诗》：“蛮中瘴远三湘水，江畔春逢十月花。”③指湖南。陈毅《岳麓山顶眺望诗》：“岳麓山头任我行，三湘眼底絶风神。” |
三写成乌 三写易字 | sānxiěchéngwū sānxiěyìzì | 晋 葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“至于经典隐暖，方册纷纶，简蠹帛裂，三写易字。”清·黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”清·任安上《与吴拜经书》若两《会仙记》，邑中尚少副本，故未免传讹，何怪此事之三写成乌。 |
三心二意 三心两意 | sānxīnèryì sānxīnliǎngyì | 又想这样又想那样；犹豫不定。常指不安心；不专一。元 关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“九阿姐，你休得三心两意。”高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“请大家照常办事，不必三心两意。”姚雪垠《李自成》第一卷第四章：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要三心二意，迟疑不决，误了大事。 |
三衅三浴 | sānxìnsānyù | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语 齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”宋·黄庭坚《元勋字序》：“自智而敖不能则不达，故三衅三浴之，而字之曰：‘不伐。’” |
三星 | sānxīng | ①《诗·唐风·绸缪》：“三星在天。”毛传：“三星，参也。”郑玄笺：“三星，谓心星也。”均专指一宿而言。《诗经·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？”这原是一首描写结婚的诗。这里是说，妇女仰望三星，想到昔日结婚的情景，越发感到自己目前的孤独。魏晋 徐干《室思》：“蹑履起出户，仰观三星连。”天空中明亮而接近的三星，有参宿三星，心宿三星，河鼓三星。据近人研究，绸缪首章“绸繆束薪，三星在天”，指参宿三星；二章“绸繆束芻，三星在隅”，指心宿三星；末章“绸繆束楚，三星在户”，指河鼓三星。明 梅鼎祚《玉合记·义姤》：“吉日良宵，试看三星带月。”周立波《暴风骤雨第二部十二》：“三星高了，刘大娘躺在炕上，翻来掉去，老也睡不着。”②古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。三星，谓岁星行经三个星次，犹言三年。五代 贯休《和杨使君游赤松山诗》：“为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。”宋 岳珂《桯史·献陵疏文》：“时巡万里，羣心久阻於望霓；岁閲三星，凶问奄传於驰馹。”③道教指指福、禄、寿三福神。三星高照。明 李东阳《有三星图歌寿致马太守，歌曰》：“福星雍容丰且都，翩然骑鹤乘紫虚。禄星高冠盛华裾，浮云为驭鸞为车。寿星古貌长骨颅，渥丹为颜雪鬢鬚。”清 俞樾《茶香室三钞·三星图》：“三星之説，明已有之。且见於名人之集也。” |
三星在户 | sānxīngzàihù | 表示新婚之喜。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。” |
三星在天 | sānxīngzàitiān | 指新婚。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” |
三穴 | sānxué | 三窟，意思是多种图安避祸的方法。《晋书·王衍传赞》夷甫两顾，退求三穴。唐 杜甫《见王监兵马使说有白黑鹰》诗之一：“鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。”宋 陈师道《次韵苏公涉颍》：“三穴未为得，一舟不作痴。”《续资治通鉴 宋纪一百三十三》时监察御史任文荐奉诏监掩攒宫，就令按规，乃挑其近攒宫者百七十有三穴而已。参见“三窟sānkū” |
三学 | sānxué | 佛教用语。指导向解脱的三种修行。即戒学、定学、慧学。三学同时也含括佛法的全部内容。唐道宣《大恩寺释玄奘传论》至如三学盛典，惟诠行旨；八藏微言，宗开词义。《续资治通鉴 宋纪一百七十三》京学养士，其法本与三学不侔。 |
三熏三沐 | sānxūnsānmù | ①同“三沐三熏”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。” |
三旬九食 | sānxúnjiǔshí | 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。” |
三衙 | sānyá | 宋代掌管禁军的机构。有殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，合称三衙。《续资治通鉴 宋纪一百六十》三衙无汗马之劳，托公勤而擢。 |
三言讹虎 | sānyán’éhǔ | 犹三人成虎。清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，虎口铄金，因积毁销骨，致他方糊口。” |
三言两句 三言两语 | sānyánliǎngjù sānyánliǎngyǔ | 三两句话。形容言语十分简短。元 施惠《幽闺记 姐妹论思》：“有三言两语，寄也无因。”元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”元·无名氏《小孙屠》第八出：半月前有媒婆来曾说亲，不拟三言两句便说成。清 李宝嘉《官场现形记》第五十三回：若不是我这老手三言两语拿他降伏住，还不晓得闹点什么事情出来哩。 |
三厌 | sānyàn | 道教谓三种不忍食的动物，即雁、狗、乌龟。《西游记》第八回：“（八戒）遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”明 朱国祯《涌幢小品·字义字起》：“俗语有五荤三厌之说，厌字殊不解。后读《孙真人歌》，谓天厌雁，地厌狗，水厌乌龟。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。”（句中乌龟疑原书中写为乌鱼，只是现多认为乌鱼解释为乌龟。） |
三阳交泰 | sānyángjiāotài | 解释见“三阳开泰”。《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”明·吴承恩《西游记》第一回：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 |
三阳开泰 | sānyángkāitài | 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”明 吴承恩《西游记》第九十一回：设此三羊，以应开泰之言，唤做“三阳开泰”，破解你师之否塞也。 |
三叶 | sānyè | ①三世，三代。《晋书 元帝纪》三叶重光，四圣继轨，惠泽侔于有虞，卜世过于周氏。（谓景帝司马师、宣帝司马懿、文帝司马昭）②指荠﹑葶苈﹑菥蓂三种野菜。③犹言三杯。 |
三揖三让 | sānyīsānrang | 古代迎宾之礼。《周礼·秋官·司仪》：“宾三揖三让，登，再拜授币。”郑玄注：“三揖者，相去九十步揖之使前也。至而三让，让入门也。”《仪礼·乡饮酒》：“主人与宾三揖，至于阶三让。”郑玄注：“三揖者，将进揖，当陈揖，当碑揖。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第一章：“二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。” |
三易 | sānyì | ①连山、归藏、周易的合称。②三种容易之事。“三易”所指，随文而异。③三次变换；三年一换。《陈书 本纪卷六后主陈叔宝》沃饶贵于十金，硗确至于三易。 |
三盈三虚 | sānyíngsānxū | 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”梁启超《中国古代思潮》第三章：“行其所信，纠而正云斯亦可耳，而何至于杀，其毋乃以三盈三虚之故，变公敌而为私仇。” |
三雍 | sānyōng | 辟雍、明堂、灵台，合称三雍，是帝王举行祭祀、典礼的场所。又叫三雍宫。《续资治通鉴 宋纪一百二十》况宗庙、社稷俱未营建，而遽议三雍之事，岂不失先后之序！ |
三余读书 | sānyúdúshū | 充分利用一切空余时间读书。《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”晋 陶潜《感士不遇赋序》余尝以三余读书，讲习之暇，读其文。 |
三浴三衅 | sānyùsānxìn | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。” |
三垣 | sānyuán | 我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。宋 王应麟《小学绀珠·天道·三垣》：“三垣：上垣太微十星，中垣紫微十五星，下垣天市二十二星，三垣，四十七星。”明 张居正《宫殿记》：“﹝三大都﹞鸿图华构，鼎峙於南北，譬之三垣丽天，太乙之所更居也。”明 王鏊《亲政篇》盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。清 曹寅《黄河看月示子猷诗》：“阴森浚九地，晃朗排三垣。” |
三怨成府 | sānyuànchéngfǔ | 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。 |
三越 | sānyuè | 指吴越﹑闽越﹑南越。约当今东南沿海地区。《晋书 文帝纪》禽阖闾之将，虏轻锐之卒以万万计，威加南海，名慑三越，宇内康宁，苛慝不作。 |
三匝 | sānzā | 亦作“三帀zā”。①三周。《史记·项羽本纪》：“(楚军)围王三帀。”《晋书·王忱chén传》：“忱与宾客十许人，连臂被髮裸身而入，绕之三帀而出。”《资治通鉴 秦纪三》于是沛公乃夜引军从他道还，偃旗帜，迟明，围宛城三匝。②形容反复盘旋。三国魏 曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”唐 蒋冽《夜飞鹊诗》：“何啻hé chì飞三匝，犹言未得枝。” |
三灾八难 | sānzāibānàn | 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。清 曹雪芹《红楼梦》第61回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”李英儒《野火春风斗古城》第一章：“倒是妈妈在这兵荒马乱的年头，三灾八难的不容易。” |
三灾六难 | sānzāiliùnán | 解释见“三灾八难”。马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！”路遥《平凡的世界》第一卷第23章：“一辈子三灾六难总是免不了的。” |
三藏 | sānzàng | 梵文意译。佛教经的总称。分经、律、论三部分。经，总说根本教义；律，记述戒规威仪；论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。《西游记第十二回》太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”《西游记第九十八回》三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。 |
三占从二 | sānzhāncóngèr | 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。”清·康有为《上清帝第二书》：“皆令会议于太和门，三占从二，下部施行。” |
三战三北 | sānzhānsānběi | 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”清 黄遵宪《度辽将军歌》待彼三战三北余，试我七纵七擒计。 |
三朝五日 | sānzhāowǔrì | 三、五天。 |
三折肱 | sānzhégōng | ①喻屡遭挫折。②古有“三折肱为良医”之语，因以“三折肱”指代良医。《西游记第六八回》孙老爷，今日我王有缘，天遣老爷下降，是必大展经纶手，微施三折肱，治得我王病愈，江山有分，社稷平分也。 |
三真六草 | sānzhēnliùcǎo | 真：正楷；草：草体。泛指各种书体。《南史·王彬传》：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名。时人为之语曰：‘三真六草，为天下宝。’”钱钟书《槐聚诗存》三真六草谁子，君莫明珠暗投。 |
三贞九烈 | sānzhēnjiǔliè | 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”清 李汝珍《镜花缘》第十二回：若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。 |
三贞五烈 | sānzhēnwǔliè | 解释见“三贞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……” |
三正五行 | sānzhèngwǔxíng | 一般指王朝的兴替。三正，即古时的三种历法。“正”为一年之始的月份。按五行终始说，三正循环使用，“穷则反本”故夏用建寅历，称夏正；商用建丑历，称殷正；周用建子历，称周正。后人亦将夏正、殷正、周正合称为三正。三正五行之意便引申为按五德之运，产生新的王朝。《尚书·甘誓》中言有扈氏“威侮五行”，“怠弃三正”，即有扈氏轻蔑侮慢应五德转移而产生的帝王，不奉行新王朝的历法，不承认新王朝的合法地位。《隋书 帝纪卷一高祖杨坚下》（南陈陈叔宝）威侮五行，怠弃三正，诛翦骨肉，夷灭才良。 |
三纸无驴 | sānzhǐwúlǘ | 形容写文章废话连篇，不得要领。北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”参见“博士买驴” |
三旨相公 | sānzhǐxiànggōng | 用来讽刺庸禄低能的大官。《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。” |
三智五猜 | sānzhìwǔcāi | 比喻用尽心思，多方猜测。明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。” |
三珠树 | sānzhūshù | ①本作“三株树”。古代传说中的珍木。《山海经·海外南经》：“三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”晋 陶潜《读山海经诗之七》：“粲粲三珠树，寄生赤水阴。”唐 张九龄《感遇诗之四》：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。”明 刘基《仙人词》：“羣龙自有三珠树，不见扶桑水浅深。”俞锷《岛南杂诗》：“閒依赤水三珠树，却梦灵光千叶莲。”②对唐初王勔、王勮、王勃兄弟三人的称美。《新唐书·文艺传上·王勃》：“初，勔、勮、勃皆著才名，故苏易简称三珠树。”后常用作对人兄弟的赞词。宋 楼钥《王提刑正功挽词诗》：“伯仲三珠树，优为一世才。” |
三族 | sānzú | 三族指的是父族、母族、子族。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”《后汉书 袁绍传》所爱光五宗，所怨灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮。《三国志 吴书 吴主传》秋七月，将军马茂等图逆，夷三族。 |
三足鼎立 | sānzúdǐnglì | 鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。咱们应该齐心协力地联合搞这个项目，不应该像过去那样三足鼎立。南朝宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。” |
叁 | sān | 三的大写形式，一般用于钱财记账方面，如叁佰元整。《左传·隐公元年》大都不过叁国之一。注：“三分国城之一。”《易·系辞上》叁伍以变。疏：“叁，三也。”《左传·襄公二十七年》志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。注：“志言行三者具，而后身安存。”《荀子·天论》天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能叁。注：“人能治在时地财而用之，则是叁于天地。”《汉书·杨雄传上》叁天地而独立兮。师古曰：“叁之言三也。” |
厁 | sān | 山名。地名（韩国汉字）。 |
毵 | sān | 毵毵sānsān：毛发、枝条等细长垂拂、纷披散乱的样子。绿岸毵毵杨柳垂。 |
鬖 | sān | （头发）蓬松散乱。 |
鬖鬖 | sānsān | ①头发下垂貌。元 萨都剌《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤发尽鬖鬖。”②植物枝叶下垂貌。北宋 黄庭坚《诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖》：“小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南。”③引申为物下垂貌。④白发下垂的老人。《聊斋志异 狐妾》以卿丽质，何之不可？乃托身于鬖鬖之老！下官殊不恶于（刘）洞九，何不一惠顾？⑤草长貌。明 袁宗道《三圣庵纪游》：“绿杨鬖鬖，一望无际。”宋 司马光《兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠》：“入夏益滋蔓，鬖鬖高没人。” |
