què确埆却（卻）

确耗

quèhào

指确切的消息。《聊斋志异 梦狼》半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。清夏燮《中西纪事·粤民义师》：又省城谣言纷起，云城外九十六村之人，共谋纠合，克服城池。然亦久无确耗。清夏燮《长江设关》：法国领事亦无来浔确耗。

确乎不拔

quèhūbùbá

刚强坚决，不可动摇。《周易 乾》：“确乎其不可拔。”唐·韩愈《颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。”

确瘠

quèjí

石多土薄。亦指石多土薄之地。《资治通鉴·唐宪宗元和八年》李绛及户部待郎卢坦以为:"今避河患，退二三里可矣，奈何舍万代永安之策，徇一时省费之便乎!况天德故城僻处确瘠。"清 黄宗羲 《密庵陆公墓碑》:"公设法诱垦污莱之田，二而当一;确瘠之田，三而当一。自此民劝於农。"

确论

quèlùn

正确恰当的言论。清·纪昀《河中石兽》：众服为确论。

确切不移

quèqièbùyí

形容真实可靠，不容怀疑。

确然

quèrán

刚强；坚定。信实；正确。《汉书 霍光传》霍光以结发内侍，起于阶闼之间，确然秉志，谊形于主。《汉书 王莽传》克心履礼，拂世矫俗，确然特立。

确然不群

quèránbùqún

谓坚守志操，不同流俗。晋·张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。”

确凿不移

quèzáobùyí

不能变动。确实可靠；不容怀疑。虚心使人进步，骄傲使人落后，这是确凿不移的真理。

确至

quèzhì

坚决恳切。《资治通鉴·唐代宗大历二年》：“凤翔等道节度使左僕射平章事李抱玉入朝，固让僕射，言辞确至。上许之。”

埆

què I.

①土地贫瘠：“今西州边鄙，土地塉埆。”②地不平。③山多大石。II.jué①狱讼。②校正，判定。

却卻

què

①退，退出来：却步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而却步”）。退却。逡巡而却。汉 司马迁《史记 项羽本纪》秦军数卻，二世使人让章邯。《战国策·鲁仲连义不帝秦》秦将闻之，为却军五十里。汉 佚名《古诗 孔雀东南飞》却与小姑别，泪落连珠子。宋 司马光《肥水之战》（苻）坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”②退还，不受，拒绝：盛情难却。却情勿过（碍着情面推辞不掉）；却绝（拒绝）；却妆（拒受嫁妆）。《孟子·万章下》曰：“却之却之为不恭，何哉？”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎’，而后受之，以是为不恭，故弗却也。”《聊斋志异 神女》青衣置珠案间，（米）生朝拜而后却之。③表示转折：我来了，他却走了。④去掉；拒绝：失却。了（liǎo）却。战国 李斯《谏逐客书》向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。唐 杜甫《一百五日夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多。”参见“却客疏士”。⑤抵御；驱赶；使退却。汉 贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”宋 苏洵《六国论》：后秦击赵者再，李牧连却之。《续资治通鉴 宋纪一百三十九》旁海农家，作坝以却咸潮，虽利及一方，而水患实害邻郡。《续资治通鉴 宋纪一百五十九》先是蛮人以黄纸作牒移嘉州，其语殊倨，安边司俾寨官却之。《聊斋志异 粉蝶》归医祖母，不惟却病，亦可延年。⑥恰，正。如：却好（恰好，正好）；却如（恰如，好像）；却待（恰待，正要）。唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。”参见“玉花骢”。⑦刚刚。如：却才（刚才）。⑧还，再。唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”宋 曾几《三衢道中》：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。”⑨回转，返回。如：却回（回转）；却望（回头远望）；却顾（回顾，回转头看）。唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”10.通“隙xì”。汉 司马迁《史记 项羽本纪》今者有小人之言，令将军与臣有卻。参见“内却”。

却非殿

quèfēidiàn

亦作“却非殿”。宫殿名，在洛阳南宫中。《后汉书·光武帝纪上》：“冬十月癸丑，车驾入洛阳，幸南宫却非殿，遂定都焉。”

却顾

quègù

①回顾，回转头看。唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“却顾所来径，苍苍横翠微。”唐 李复言《续玄怪录·刘法师》：“公弼送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。”宋 叶适《宜兴县修学记》：“方周孝侯童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从陆士衡兄弟，前死不却顾。”清 黄轩祖《游梁琐记·裕州刀匪》：“汪探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。”②犹言反复考虑。宋 秦观《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。”③犹顾虑。清 陈康祺《郎潜纪闻卷十三》：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！”孙中山《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。”

却客疏士

quèkèshūshì

比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。秦·李斯《谏逐客书》：“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”

却来

quèlái

归来。唐 李白《东鲁见狄博通诗》：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。”宋 晏几道《临江仙 梦后楼台高锁》：“去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”宋 苏轼《送安节诗之十四》：“万里却来日，一庵仍独居。”

却老

卻老

quèlǎo

①谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而李少君亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。”《桓谭新论·形神》：“言老子用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？”唐包佶《近获风痺之疾题寄所怀 诗》：“无医能却老，有变是游魂。”宋 范成大《紫荷车诗》：“根有却老药，鳞皱友松苓。”《聊斋志异 安期岛》问以却老术，曰：“此非富贵人所能为者。” ②枸杞的别名。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅明 李时珍《本草纲目·木三·枸杞》。

却立

quèlì

后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿，熙宗闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动，忽土曰：‘事至此，不进得乎？’”《续资治通鉴 卷第九十五》（刘安世）除谏官，在职累年，正色立朝，其面折廷诤，或逢盛怒，则执简却立，俟威少霁，复前抗辞。

却奁

quèlián

亦作“却奩”。 拒受嫁妆。指《桃花扇中 》李香君 愤而拒绝权奸阮大鋮所赠嫁妆事。清 孔尚任《桃花扇》第七出为《却奁》。周实《桃花扇 题辞》：“千古勾栏仅见之，楼头慷慨却奩时。”

却扫

却埽

quèsǎo

不再扫径迎客。谓闭门谢客。三国魏 王粲《寡妇赋》：“闔门兮却扫，幽处兮高堂。”南朝梁 江淹《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。”宋 范成大《秋日杂兴诗之一》：“我友蓬蒿士，却扫谢四邻。”康有为《自都归乡黄季度别驾以诗慰问奉次原韵》：“上书痛哭叹中原，岂意穷山却埽门。”参见“闭门却扫”。

古代神话与传说中一种神奇的香料，据说它具有不可思议的力量。它能够使死者复活，只要散发出其香气，即使已经死去的人，也有可能闻到香气后恢复生机，不再亡去。《红楼梦芙蓉花女儿诔》洲迷聚窟，何来却死之香。

却下

quèxià

落下。唐 李白《玉阶怨》：“却下水晶帘，玲珑望秋月。”唐 苏鹗《杜阳杂编卷中》：“（韩志和）善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状……以关捩置於腹内，发之则凌云奋飞，可高百尺，至一二百步外，方始却下。”

却行

quèxínɡ

倒退而行。《战国策·燕策三》:"太子跪而逢迎，却行为道。"《汉书·高帝纪下》:"后上朝，太公拥彗，迎门却行。上大惊，下扶太公。"《续资治通鉴 宋纪五十五》夫正家而天下定，（陈）执中家不克正，陛下倚以望天下之治定，是犹却行而求前也。宋 苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》:"峨鬟伫立，敛袂却行。"康有为《上清帝第六书》:"谣谤并起，水火相攻，以此而求变法之有效，犹却行而求及前也。"

却之不恭

quèzhībùgōng

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”邹韬奋《经历 惨淡经营之后》我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。

却坐

quèzuò

①谓离位。唐 皇甫澈《赋四相诗·礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“宦官既却坐，权奸亦移职。”②犹静坐。宋 叶适《朝议大夫蒋公墓志铭》：“公既休，扃小室，繆篆郁芬，竟日却坐。”③坐到原位。唐 白居易《琵琶行（并序）》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”