聘 | pìn | ①访问：聘问（古代指代表国家访问友邦）。通聘。聘使往来。《左传 季札观周乐/季札观乐》吴公子札来聘。……请观于周乐。《左传 子产却楚逆女以兵》楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。《周文 单子知陈必亡》定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。《资治通鉴 周纪五》魏王使须贾聘于秦，应侯敝衣间步而往见之。《三国志吴书 吴主传》十二月，权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也。《资治通鉴 魏纪二》吴王使辅议中郎将吴郡张温聘于汉；汉复遣邓芝聘于吴。《晋书 文帝纪》夏四月，孙皓使纪陟来聘，且献方物。《资治通鉴 晋纪二十四》（梁）琛曰：“昔诸葛瑾为吴聘蜀，与诸葛亮惟公朝相见，退无私面，余窃慕之。…”《资治通鉴 晋纪三十六》八月，秦使员外散骑常侍韦宗聘于燕。②请人担任职务：聘书。聘用。聘请。招聘。③定婚或女子出嫁：聘礼（彩礼）。聘金。聘姑娘。《三国志 魏书 武帝纪》天子聘公三女为贵人，少者待年于国。清 朱柏庐《朱子家训》嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。《续资治通鉴 宋纪六十六》初，登州奏，有妇阿云，母服中聘于韦，恶韦丑陋，谋杀韦，伤而不死。《聊斋志异 婴宁》（王子服）聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。《聊斋志异 庚娘》金大用，中州旧家子也。聘尤太守女，字庚娘，丽而贤。《聊斋志异 乔女》邑有穆生，年四十余，妻死，贫不能续，因聘焉。④问候。《尔雅》聘,问也。《诗·小雅·采薇》：“我戍未定，靡使归聘。” |
聘币 | pìnbì | ①古时聘人所备的礼物。币，本意为缯帛。古以束帛为赠送宾客及享聘之礼。②古代订婚时所备的礼物。《聊斋志异 乔女》乌头不可，捐聘币，为穆子完婚。 |
| 聘嫁 | pìnjià | 婚聘嫁娶。清 曹雪芹《红楼梦第六三回》要寻两个又有根基又富贵、又青年、又俏皮的两位姨爹，好聘嫁这两位姨娘的。 |
聘求 | pìnqiú | 犹聘召。北堂书钞卷七九引班固白虎通：“诸侯所以贡士於天子者，进贤劝善者也；天子聘求之者，贵义也。”徐干《中论·亡国》：“莽之为人也，内实姦邪，外慕古义，亦聘求名儒，徵命术士。”《后汉书·郭伋传》：“（伋）所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。”《三国志·吴志·吴主传》：“招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。” |
聘问 | pìnwèn | 古代诸侯之间遣使互相通问叫聘,小规模的聘叫问,通称聘问。 |
聘享 | pìnxiǎng | 聘问献纳。聘问必有宴享，故聘、享连文。《仪礼·聘礼》：“受夫人之聘璋，享玄纁。” 郑玄注：“享，献也。既聘又享，所以厚恩惠也。”《左传·昭公三十年》：“先王之制，诸侯之丧，士弔，大夫送葬；唯嘉好、聘享、三军之事於是乎使卿。”《管子·轻重戊》：“天子幼弱，诸侯亢强，聘享不上。”《史记·平準书》：“王侯宗室朝覲聘享，必以皮币荐璧，然后得行。”《资治通鉴 卷七十四魏纪六》吴主答曰：“吾待蜀不薄，聘享盟誓，无所负之，何以致此！” |
牝 | pìn | 雌性的鸟或兽，与“牡”mǔ相对：牝牛。牝马。牝鸡。牝户。亦可指阴性生殖器。《老子·第六十一章》大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。（杨谙）曰：“卿前在元子思坊，乘短尾牝驴，见我不下，以方麴障面，我何为不识卿！”（鲁）漫汉惊服。《资治通鉴 随纪五》吐谷浑有青海，俗传置牝马于其上，得龙种。秋，七月，置马牧于青海，纵牝马二千匹于川谷以求龙种，无效而止。《续资治通鉴 宋纪一百十四》每马五百匹为一监，牡一而牝四之，岁产驹三分毙二上下，皆有赏罚。《聊斋志异 鹿衔草》然牡少而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。 |
| 牝城 | pìnchéng | 地势低下易攻的城。银雀山 墓竹简《孙膑兵法·牝城》：“城在发泽中，无名谷付丘者，牝城也，可击也。” |
牝鸡 | pìnjī | 母鸡。比喻专权的妇人。《资治通鉴 唐纪七》上（太宗李世民）深重之，尝与之（长孙皇后）议赏罚，后辞曰：‘牝鸡之晨，唯家之索，’妾妇人，安敢豫闻政事！”固问之，终不对。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“高宗三十年中，而十五改元，盖自总章、仪凤以后，政自牝鸡出矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地。”参见“牝鸡司晨”。 |
牝鸡晨鸣 | pìnjīchénmíng | 解释同“牝鸡司晨”。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。” |
牝鸡牡鸣 | pìnjīmǔmíng | 解释同“牝鸡司晨”。南朝宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。” |
牝鸡司晨 | pìnjī-sīchén | 牝：雌。司：掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权。《新唐书·文德长孙皇后传》牝鸡司晨,家之穷也,可乎?《资治通鉴 唐纪七》上（太宗李世民）深重之（长孙皇后），尝与之议赏罚，后辞曰：‘牝鸡司晨，唯家之索，’妾妇人，安敢豫闻政事！”固问之，终不对。“牝鸡司晨，惟家之索”出自《尚书·牧誓》，意思：母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《封神演义 第七回》播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此‘牝鸡司晨，惟家之索’。 |
牝鸡司旦 | pìnjīsīdàn | 解释同“牝鸡司晨”。《隋书·高励传》：“数年以来，荒悖滋基，牝鸡司旦，昵近奸回。”明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸，却使太阳回照，虹霓蔽天。” |
牝鸡无晨 | pìnjīwúchén | 牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”南朝宋·刘义庆《文心雕龙·史传》：“牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓著盟。” |
牝鸡之辰 惟家之索 | pìnjīsīchénwéijiāzhīsuǒ | 牝:雌性的;索:尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《资治通鉴 唐纪二十四》桓彦范上表，以为：“《书》称‘牝鸡之辰，惟家之索’。伏见陛下（唐中宗）每临朝，皇后必施帷幔坐殿上，预闻政事。” |
牝马 | pìnmǎ | 即母马。《汉书 王莽传下》乃身短衣小袖，乘牝马柴车，藉槁，瓦器，又以历遗公卿。 |
牝牡 | pìnmǔ | ①鸟兽的雌性和雄性。牝牡相诱。《史记 太史公自序》《诗》记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风。《资治通鉴 汉纪十三》汉军取其善马数十匹，中马以下牝牡三千余匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王，与盟而罢兵。《资治通鉴 唐纪二十八》初，隋末国马皆为盗贼及戎狄所惊，唐初才得牝牡三千匹于赤岸泽，徙之陇右，命太仆张万岁掌之。②男性和女性。《老子·第五十五章》骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。宋 苏轼《扬雄论》：“人生而莫不有饥寒之患、牝牡之欲。” 清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》（王太常）生一子名元丰，絶痴，十六岁不能知牝牡。③阴阳：范望注：阴为牝，阳为牡。阴阳牝牡，万物化生，各得其正。 |
牝牡骊黄 | pìnmǔlíhuáng | 骊：黑色，原指观察事物要注重本质，不在乎外表怎样。亦“骊黄牝牡”。现代汉语中多用于比喻事物的表面现象。战国·列御寇《列子·说符》：“穆公见之，使行求马。三月而反报曰：‘已得之矣，在沙丘。’穆公曰：‘何马也？’对曰：‘牝而黄。’使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：‘败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？’”后世据此典故引申出成语“牝牡骊黄”。 |
牝咮鸣辰 | pìnzhòumíngchén | 解释同“牝鸡司晨”。《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！” |
